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우리는 이미 삶 속에서 스스로를 돕기 위해 영화를 활용하고 있으며 일상에서 영화치료가 이루어지고 있다 ― 게리 솔로몬(영화치료의 선구자) “어서 오세요. 영화치료 상담실입니다” 상담심리전문가가 영화치료로 마음에 묵은 상처를 치유합니다 이 책의 주인공은 상담심리고, 조연은 영화와 영화치료다. 영화치료는 우리가 보면서 웃고 울고 때론 분노하고 감동하는 영화를 치료적 수단 혹은 심리치료의 목적으로 활용하는 것이다. 이때 영화치료의 핵심은 영화 내용에

1970년대 조선시대 양자의 입양관행 연구를 시작으로 조선시대 가족 및 친족의 구조와 변동을 총체적으로 다룬 미국의 한국사학자 마크 피터슨의 역작. 총 4장으로 구성된 이 책은 임진왜란 이후부터 약 1700년까지, 조선시대 중기 동안 변화한 입양제와 상속제를 중점적으로 다룬다. 입양과 상속의 구조 및 상속세의 변화를 비롯하여 여성의 결혼·축첩·서자의 구조, 그리고 양자제의 변화 및 정착 과정뿐만 아니라 한국·일본·중국의 상속과 입양 문제 등을

“내 마음, 오늘은 어땠나요?” 계속 묻는 이 의사, 대체 뭐지? 지나치게 솔직하다, 하지만 따뜻하다! “캘선생이 건네는 재밌는 생각들과 따뜻한 힌트들은 마음속 말하지 못한 고민이 있는 이들에게 좋은 위로가 될 것이다.” ***순천향대 정신건강의학과 명예교수 · 전 대한신경정신의학회 이사장 정한용 강력 추천!*** 특유의 위트와 진정성 있는 상담 툰으로, 인스타그램에 콘텐츠를 업로드할 때마다 수천 개의 '좋아요'를 받는 정신과 의사 캘선생의 첫

학령인구와 독서인구가 점점 줄어들고 있는 오늘날, 출판은 어떤 변화를 마주하게 될 것이며 우리가 준비해야 할 것은 무엇일까. 학습지와 에듀테크를 비롯한 교육출판 콘텐츠는 어떻게 변화하고 있으며, 저출생 시대의 미래세대이자 실질 독자인 청소년들은 지금 책에 대해 어떤 생각을 가지고 있을까. 또 ‘비혼’은 어떻게 저출생 시대에 출판 트렌드를 이끌고 담론을 만들 수 있었을까. 합계출산율 0.78, 초저출생 시대의 출판은 어떤 방향으로 변화하고 있으며

“내 삶을 바꿔놓은 책.” - 김하나 작가 “변화의 앞 열에서 나지막이 목소리를 내는 책.” - 박정민 배우 “이 책만큼 나를 건드린 책도 드물다.” - 최은영 소설가 논픽션계 새 지평을 연 문제작, 5년 만의 전면 개정증보판 2018년 첫 출간 후, 뜨거운 입소문을 타고 수많은 독자의 지지를 얻은 『아무도 미워하지 않는 개의 죽음』이 5년 만에 완전히 새로운 얼굴로 돌아왔다. 이 책은 관심사라곤 “오로지 나 자신, 앞으로 어떻게 살까 하는 것

동물과 인간의 사랑, 차이에 기초한 새로운 사랑을 꿈꾸다 보호와 해방의 윤리를 넘어 동물과 더불어 살아가는 공생의 인문학 1500만 명이 반려동물을 키우고 ‘나만 고양이 없어’라는 말이 유행하는 지금은 어느 때보다 동물을 사랑하는 데 진심인 시대이지만, 역사상 가장 많은 육류를 소비하고 실험실에서 동물이 죽어 나가는 시대이기도 하다. 동물을 아끼면서 희생시키고, 보호하면서 이용하는 우리는 과연 동물을 사랑하고 있는 것일까? 우리는 동물과 어떤

[타임스], [스펙테이터] 선정 2021년 올해의 책 행복한 삶의 권리를 넘어 평온한 죽음의 권리를 논하는 시대, 삶의 존엄을 완성하는 죽음의 존엄을 묻다 2022년 6월 15일, ‘존엄조력사법’이 한국 최초로 발의되었다. ‘인간의 존엄과 가치를 보장하는’ 제도이자 질병으로 죽음을 앞둔 개인이 의사의 도움을 받아 평온하게 죽을 권리를 보장하는 이 법에 대해 여론은 82%의 압도적인 찬성을 보낸다. 하지만 이와는 달리 존엄조력사법이 도리어 인간

여성 혐오로부터 자유로운 사람은 없으며, 여성 혐오에서 출발하지 않는 페미니스트는 없다 성차별적 남성 사회의 뿌리, ‘여성 혐오’ 사상을 일깨워준 세계적인 사회학자 우에노 지즈코의 기념비적 저작 『여성 혐오를 혐오한다』 10주년 기념 개정판 출간! 2015년 강남역 살인사건 이후, 한국 사회의 가장 첨예한 이슈가 된 ‘여성 혐오’를 철저히 분석해 한국 사회에 인식의 전환을 가져다준 사회학자 우에노 지즈코의 문제적 저작 『여성 혐오를 혐오한다』가

타자를 열등하다고 낙인찍음으로써 자기 정체성을 우월한 것으로 만드는 가장 정치적인 감정 혐오의 대상은 다양하다. 현재 회자되는 혐오가 소수자나 약자에 대한 혐오이기에 다른 인간에 대한 혐오만 떠올리기 십상이지만, 혐오의 시작에는 자기혐오가 있고 근대 이후 한국에서 나타난 사례에서처럼 혐오 식품과 혐오 범죄도 있다. 건국대학교 영문학과 교수인 저자 김종갑은 감정으로서의 혐오를 원론적으로 살펴보기 위해 서양 문학과 철학의 맥을 짚으며 충실하게 추적

“죽음은 살아 있는 사람의 문제다.” 삶을 사유하게 만드는 죽음의 인문학 인간은 모두 죽는다. 죽음은 언제든지 일어날 수 있지만, 개인에게는 단 한 번 찾아오는 유일한 경험이다. 죽음은 미리 겪을 수 없으므로 먼저 죽어가는 타인을 통해, 혹은 타인의 죽음을 통해서만 이해해볼 수 있다. 《죽음, 지속의 사라짐》은 죽음이 영화나 게임 속 스펙터클과 오락거리로 소비되고 ‘장례’라는 죽음 의식이 산 자를 위해 편리하게 개조된 현대에 진정한 죽음과 죽음

자아는 가장 낯선 것이면서 동시에 가장 친밀한 ‘타아(alter-ego)’다 인문학의 가장 오랜 주제이자 모든 논쟁의 한가운데에 있는 ‘나’에 관한 세밀한 고찰 나 자신이 누구인지를 안다는 것은 소크라테스의 그 유명한 ‘너 자신을 알라’로부터 시작하여 근대를 열어젖힌 ‘코기토(cogito, 나는 생각한다)’에 걸쳐, 철학 유구한 역사상 가장 근원적인 주제다. 나 자신이자 나의 내면인 자아에 대한 분석을 담은 책 《자아, 친숙한 이방인》이 출간되