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『판넨베르크 자연의 신학』 현대신학의 거장 볼프하르트 판넨베르크(Wolfhart Pannenberg, 독일, 1928- )는 자연과학의 주요 개념들로 철학적 - 변증법적 해석을 거쳐 사고의 틀을 형성하고, 그것을 각각의 신학 주제에 적용시킨다. 범위가 방대한 그의 신학에서, 사고의 틀에 해당하는 자연의 신학에서의 변증법적 전개와 신학에의 적용은, 그의 각 신학주제의 형성배경과 그들 간의 연관성을 이해하는데 중요한 요소가 될 것이다.

대중은 모르는 정치와 경제의 은밀한 거래... ‘금융위기의 정치적 원인’과 ‘정치불안이 경제에 미치는 부정적 영향’을 낱낱이 밝힌 책. 저자는 상호저축은행의 부실경영과 부도사태, 금융감독원의 부실한 관리감독, 인천국제공항 및 KTX 민영화 시도, 유럽과 미국 정치인 꼼수가 불러온 유럽위기와 글로벌 경제위기, 신용평가사들의 도덕적 해이가 불러온 글로벌 주택거품 등 국가경제를 사적인 이해를 위해 운영하는 정치실태부터 정치인과 정부가 양산하는 혼란의

『존재의 미학』은 동양과 서양, 고대와 현대, 문학과 회화를 넘나드는 풍부한 감성으로 우리의 삶과 아름다움 속에서 존재의 미학을 깊이 있게 탐색하고 있는 책이다. 저자는 지금까지의 미학 책에서는 볼 수 없었던 다수의 독창적인 예와 연결 고리들을 등장시켜 논지의 설득력을 더하고 있다. 책은 인간과 고기에 관한 들뢰즈의 사상을 엿보면서 『수호지』에 나오는 장청의 이야기를 함께 들려주며, 생명과 삶을 닮는 것을 중요하게 여겼던 동기창을 떠올리면서 존

세월이 흘러도, 그 세월의 한구석을 차지하는 사람들의 얼굴은 바뀌어가도 변하지 않는 것이 있다. 그것은 나를 살아 있게 만드는, ‘삶에 대한 희망’이다. 우리는 어느 시간, 어느 장소에 있든 과거의 희망으로 현재를 살고, 현재의 희망으로 미래를 잉태한다. 그러나 희망이 모든 사람에게 같은 의미로 다가가는 것은 아니다. 누군가에게는 성공과 명예와 부를 보장하는 장밋빛 현실이 되기도 하지만, 누군가에게는 버거운 삶을 이어나가기 위한 마지막 지푸라기

180만 네이버 블로거 ‘눈숑눈숑 밀푀유’가 들려주는 동화보다 재미있는 이야기 유럽사, 두 번째 이야기. 중세와 근세의 유럽사를 중점적으로 다루었던 『스캔들 세계사』를 더욱 발전시켜 유럽과 아메리카 대륙, 그리고 20세기 근현대까지 이야기의 시간과 공간을 확장해서 이야기를 풀어나간다. 금발에 대한 서양의 전통적인(?) 오해와 편견에 대한 이야기로 시작하여 유럽 대륙을 공포로 몰아넣고 현재까지도 원인을 알 수 없는 미스터리한 유행병, 르네상스를

냉혹한 리얼리티와 마주하는 용기 '세속을 살아가는 월급쟁이 사회학자'가 사회학자로서의 경험을 바탕으로 평범한 사람들의 삶과 일상의 문제를 고민한 책이다. 저자는 임금을 받아 생활하는 월급쟁이 노동자 교수로서 스스로가 평범한 세속적 존재임을 자각하고, 누구나 살면서 겪는 세상 경험과 희로애락의 감정을 채집하고 궁리하며 ‘세상물정의 사회학’을 시도했다. 저자는 이론을 파고들며 지식을 과시하거나, 구체적인 사람들의 삶과 고민은 외면하고 사회학을 위한

7~80년대 어린 시절을 보낸 이들에게 추억으로 남아 있는 태권브이와 우뢰매를 비롯한 거대 로봇이 등장하는 한국 애니메이션들을 총정리한 책. 과거의 추억을 되새길 수 있는 슈퍼 로봇이 등장하는 대부분의 작품을 소개하면서, 한국 슈퍼 로봇들이 일본 로봇의 영향을 어떻게 받았고, 당시의 제작 환경이나 현실은 어떠했는지에 대해 상세하게 기술하고 있다. 다양한 대중문화 콘텐츠에 대한 글을 꾸준히 쓰고 있는 저자 페니웨이는 한국 로봇 애니메이션에 대한

정신의학 전문의 하지현 교수가 분석한 소통의 원리. 한국인의 소통법과 커뮤니케이션의 기술을 제안해 많은 독자들에게 사랑받은 『소통의 기술』이 자기계발적 코드로 실제 기술을 중심으로 한 것임에 반해, 이 책은 최신 이론과 생생한 한국적 사례를 추가해 근본적인 문제 인식과 분석 등 인문학적 지식에 목말라하는 독자들의 기대에 발맞추었다. 인간은 누구나 자신의 부족함을 채워줄 대상을 찾는 원초적 욕망을 갖고 있으며 소통이란 나 스스로를 더 나은 사람으

자유와 기쁨을 꿈꾸는 철학자 강신주가 들려주는 우리 시대의 행복한 장자 읽기 장자 읽기를 통한 삶과 사유의 가로지르기 철학자 강신주는 장자를 통해 인문학의 최종 목적이 사랑과 연대를 가능하게 새로운 기억들을 구성할 수 있으며, 장자의 정신을 모든 사람과 공유하고 싶다고 밝힌다. 이 책에서 핵심어로 등장하는 망각은 단순한 단절이나 잊힘을 의미하는 것이 아니다. 망각은 어떤 의미에서 타자에게로 건너가기 위한 가벼움과 경쾌함을 제공해줄 뿐이지만, 망

분단극복을 위해 끊임없이 노력해온 한국 근·현대사의 권위자 강만길 교수가 21세기를 전망하면서 '우리 시대의 민족사적 과제, 분단 극복을 위해 20세기 우리 역사를 어떻게 보아야 하는가' 라는 물음을 독자들에게 던지고 그에 대해 답하고 있는 책으로 역사 대중화의 작업을 목표로 저술한 쉬운 강의 형태의 노작이다. 파란만장한 격동의 세월을 보낸 한국의 20세기를 28번의 강의로 풀어 낸다. 한국의 20세기는 그야말로 파란만한장 역사를 가지고 있다.

이오덕이 남긴 42년의 기록, 치열한 삶의 기록에서 인간 이오덕을 새롭게 만난다. 손바닥으로 만든 망원경, 그 손 망원경으로 들여다본 이오덕, 그것이 지금까지 우리가 이오덕을 이해하던 방식이다. 이제 그가 남긴 일기에서 ‘교육자, 아동문학가, 우리 말 운동가’ 저마다 알던 만큼의 이오덕이 아닌 한 사람으로 인간 이오덕을 오롯이 마주한다. 〈이오덕 일기〉는 산골 학교에서 교사로 재직하던 1962년부터 2003년 8월 세상을 떠날 때까지 이오덕이