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모든 시대의 기억과 몸짓을 누비는 미술사 누구나 쉽게 이미지를 생산하고 유통하는 시대다. 그러나 우리는 이미지를 제대로 읽고 이해할 방법을 모른다. 이미지 데이터의 급류에 그저 휩쓸릴 뿐이다. ‘이미지학’의 창시자 아비 바르부르크의 사유를 다시 들여다봐야 하는 이유다. 바르부르크는 대표적 기억 매체인 이미지를 연구해 “후세가 비극에 저항할 자기의식을 갖도록 돕겠다는” 포부를 내비치면서 균형과 절제, 거리두기를 함의하는 능동적 이미지 읽기 방식을

다문화 시대, ‘우리/그들’의 경계를 재상상하라 예일대 정치철학 석학이 제언하는 대화적 다문화주의 2023년 12월 법무부가 공개한 통계 자료에 따르면 현재 대한민국에 체류 중인 외국인의 수가 250만 명을 넘어섰다. 총 인구 수의 4.89퍼센트에 이르는 수치로, 저출산 문제를 고려하면 그 비율은 앞으로 더 높아질 것으로 전망된다. 경제협력개발기구에서는 한 나라의 외국인 비율이 5퍼센트를 넘는 사회를 ‘다문화 사회’로 정의하고 있다. 단일민족·

수도(水道)를 중심으로 기술된 종합성 지리서의 역작 《수경주》는 중국 고대 북위(北魏) 시기의 학자 역도원(酈道元)이 저술한 전국 규모의 하천지(河川志)다. 《수경》이란 저술에 상세한 주석을 보충·보완해 완성한 것으로, 중국의 강하(江河)와 수도(水道)를 전문으로 기록했다. 원래 《수경》은 3권으로 전체 분량은 겨우 8200여 자에 불과했다. 북위 후기에 이르러 역도원이 《수경》이란 저술에 주목을 했고, 《수경주》는 원래 《수경》이란 원문에 비

AI가 인간처럼 공감 능력을 지닐 수 있는가? 공감 대화의 이론적 배경과 AI 데이터로 구축된 AI 공감 데이터의 실제적 측면 네이버의 AI 돌봄 서비스 ‘클로바 케어콜’은 1인 노인 가구에 전화를 걸어 식사, 수면, 건강 등의 주제로 안부를 확인하며 정서적인 돌봄까지 수행한다. ‘공감 능력’을 갖추는 AI 개발은 점차 고도화될 전망이다. 사람처럼 감정을 이해하고 공감하는 초거대 AI 개발에 KT AI, SK텔레콤, LG AI, 네이버 클로바,

수천 년 전부터 지리학은 발견에 관한 학문이었다. 에라토스테네스(Eratosthenes)는 태양의 각도를 측정함으로써 지구가 둥글다는 것뿐만 아니라, 지구의 둘레를 매우 정확하게 측정한 것으로 높은 평가를 받고 있다. 수 세기 후 지리학은 탐험과 지도 제작에 의해서 추진되었다. 이런 전통을 바탕으로 계몽의 세기에 알렉산더 폰 훔볼트는 탐험 여행과 그것에 바탕을 둔 기념비적인 작품을 남겼다. 열대 아메리카 여행의 성과에 기초한 각종 보고서는 파리

농촌과 도시 간 정보격차를 해소할 수 있는 방안을 연구한 책. 관련 문헌과 배경을 연구했으며 정보격차 논쟁과 해소 정책, 농촌과 도시민의 비교 분석 등의 내용으로 구성되었다.

21세기 한국에는 성숙한 삶의 태도가 필요하다 유대인 철학자 레비나스의 메시지로부터 대체할 수 없는 유일무이한 ‘나’를 발견하다 20세기 유대인 철학자 에마뉘엘 레비나스는 홀로코스트 생존자로서 망자들을 기리고 유대인 공동체를 재건한다는 사명으로 자신만의 철학을 전개했다. 레비나스 철학은 한마디로 ‘성숙’을 지향한다. ‘성숙’은 자신이 이미 만들어진 세상에 뒤처져 등장했다는 감각에서 비롯한다. 이 뒤처짐의 감각으로부터 세상에 대한 자신만의 고유한

불신과 혐오의 시대, 우리는 어떻게 다시 연결될 수 있을까 오타쿠와 관광객 그리고 소셜 미디어에서 발굴한 연대의 사상 각자도생이 시대의 정언명령으로 자리 잡으면서 사회에 불신과 혐오가 만연해졌다. ‘타자를 존중하라’는 옳은 당위를 내세우던 전통 인문 사상 또한 갈수록 힘을 잃고 있다. 아즈마 히로키는 이 ‘현실의 곤경’과 ‘사상의 곤경’을 동시에 극복할 수 있는 타자 철학을 정립하려 한다. 모든 연대와 결속이 해체된 상황에서 어떻게 다시 연결을

후안 마요르가는 2002년 영국 로열 코트 극장으로부터 짧은 희곡 쓰기 프로젝트를 제안받았다. 국적이 다른 네 명의 극작가가 각각 자국의 정치 이슈를 10분에 담아 내는 프로젝트였다. 당시 스페인은 외국인 법 개정을 둘러싸고 찬반양론이 팽팽히 맞서는 국론 분열의 상황을 맞고 있었다. 마요르가는 서류 하나로 사람들을 시민과 비시민, 국민과 비국민으로 나누어 기본권을 제한하는 현실을 성찰하고, 〈좋은 이웃〉이라는 짧은 희곡을 완성해 로열 코트 극장

비유와 상징을 통한 동아시아 전통 사상의 핵심 《중용》은 공자의 손자인 자사(子思)가 저술한 책으로 알려져 있다. 원래는 《예기(禮記)》 제31편으로 전해져 왔으나, 남송 시대 성리학자들에 의해 사서(四書)에 편입되었다. 유교 경전 중에서도 난해하기로 정평이 나 있는 이 책은 내용은 하늘, 땅, 인간 모든 것을 간결하지만 심오한 시적 비유나 상징을 통해 제시하고 있다. 이 책의 구성 체제는, 인간의 본성을 논하는 것에서 출발해 우주 삼라만상을

‘박학한 무지’의 깨달음 서로 상반되어 보이는 속성들마저 절대적인 단일성 안에 포용하는 신을 알아보는 일이 신학에서 중요한 과제였다. 쿠자누스 또한 이슬람, 동방·서방 교회 등 다양한 종파 및 교파로 갈라선 ‘교회의 일치’에 남다른 관심을 갖고 있었다. 1437년 콘스탄티노플에서 다른 종교인들과 대담을 마치고 로마로 돌아오는 바다 한가운데서, 그는 ‘인간이 알 수 있는 진리를 능가해, 납득할 수 없는 방식으로 납득할 수 없는 바를 알아듣는’ 특