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당하고 가만히 있지 않기, 고소의 첫걸음, 고소장 작성 고소를 한다고 하면 무언가 억울한 일을 당하고 법에 호소하기 위한 마지막 수단으로 봅니다. 그래서 전문가인 변호사에 의뢰하여 큰돈을 들여 해결해야 하는 일이라고 생각합니다. 그렇지만 피해 상황이 크지 않거나 금전적으로 보상이 적은 경우라고 해도 억울함의 크기도 비례해 작으라는 법이 없습니다. 이러한 상황을 법적으로 명확하게 판단 받고 싶어 고소라는 수단을 활용하고자 하는데 고소장 접수가 첫

마음챙김 감정수업 슬픔 중요한 것은 꺾이지 않는 마음 2 하버드 심리학자 ‘수전 데이비드’ 감정분류 감정 조절 다스리기 감정은 사람이 오감이 아닌 다른 방식으로 느끼는 것으로 기쁨, 노여움, 슬픔, 즐거움 등이 있습니다. 감정은 환경에 적응하고 생존을 유지하기 위한 목적이 있으며, 다양한 요소에 의해 좌우됩니다. 감정은 주관적인 느낌, 생리적 반응, 표현적 또는 행동적 반응의 세 가지 차원을 혼합하고 있습니다. 감정은 부정적인 것과 긍정적인 것

“온난화” 너무 많이 들어서 오히려 ‘덤덤해진’ 단어가 ‘지구 온난화’라는 단어입니다. “북극 빙하가 녹는 건 알겠는데 너무 더워서 에어컨을 켰어.” “추워서 히터를 좀 켰다고!!! 그리고 나만 아낀다고 세상이 바뀌냐? 그래서 바뀔 세상이면 이렇게 망가지지도 않았겠지!” 아마 대부분의 사람이 이런 생각을 하며 살아갑니다. 저부터 그렇습니다. 그래서 더 절망적입니다. 지구 온난화도 절망적이지만, 이렇게 생각하는 저를 보면서 절망합니다. 지구라는

[본문중 일부 발췌] 헌법재판소는, [서울 H여자 중학교 국어교사가 자신의 국어교과서 저작 및 출판이 원천적으로 불가능함을 이유로 교육법과 대통령령 등의 교과서규정이 헌법상의 학문의 자유를 침해하므로 위헌]이라는 취지로 헌법소원을 제기한 사안에서, [학교교육에 있어서 교사의 가르치는 권리를 수업권이라고 한다면 그것은 자연법적으로는 학부모에게 속하는 자녀에 대한 교육권을 신탁받은 것이고, 실정법상으로는 공교육의 책임이 있는 국가의 위임에 의한 것

당하고 가만히 있지 않기, 고소의 첫걸음, 고소장 작성 고소를 한다고 하면 무언가 억울한 일을 당하고 법에 호소하기 위한 마지막 수단으로 봅니다. 그래서 전문가인 변호사에 의뢰하여 큰돈을 들여 해결해야 하는 일이라고 생각합니다. 그렇지만 피해 상황이 크지 않거나 금전적으로 보상이 적은 경우라고 해도 억울함의 크기도 비례해 작으라는 법이 없습니다. 이러한 상황을 법적으로 명확하게 판단 받고 싶어 고소라는 수단을 활용하고자 하는데 고소장 접수가 첫

현대는 군주 전횡시대나 전제 정치시대도 아니며, 더욱이 공자가 살던 시대도 아니다. 지금은 민중의 시대이다. 여론이 나라의 운명을 결정하고 역사를 바꾸는 시대이다. 대화의 시대이고 토론의 시대이며 연설의 시대이다. 그것은 즉 한 마디로 표현해서 자기 표현의 시대이다. 이 책은 구한말에서 6공화국까지의 파란만장한 역사를 소설보다 극적이고 시보다 더 감동적으로 생생하게 펼쳐 보인다.

인간이 자유의지를 가졌는지에 대해서는 철학에서 오랫동안 다루어지고 논쟁이 다분한 주제이다. 따라서 본 서에서는 자유의지의 정의 및 어떻게 인간의 자유의지가 성립하는지에 대하여 면밀히 살펴볼 예정이다. 먼저 자유의지란 의지의 자유를 말하는 것으로서 인간의 모든 언행심사에 대한 의지를 갖고 자기 마음대로 행할 수 있는 자유를 뜻한다. 이에는 단적인 의지와 장적인 의지로 나뉜다. 또한 신의 품성이 인간의 자유의지에 어떤 영향을 미치는지 살펴볼 것이다

「서양고대철학2」는 밀레토스학파와 탈레스에 관한 내용이다. 밀레토스학파 이 전에 그리스사람들은 『저녁 하늘이 붉어지는 이유는 저녁의 여신인 헤스페리데스의 피부가 장밋빛이기 때문이라고 여겼고 먹구름이 몰려와서 번개와 천둥이 기승을 부리면 번개를 상징하는 제우스의 노여움으로 여겼으며 홍수로 인해 피해를 보면 포세이돈이 단단히 화가 난 것으로 여겼다.』 이렇게 생각 자체가 신화적었다. 밀레토스 사람들은 자연현상을 신화적으로 보는 것이 아닌 자연을 자

명저(名著: 좋은 책)를 요약해서 발표자료를 만들고 30분 내로 발표하라는 숙제를 받았다면 그 좋은 책의 내용을 자기 것으로 만들 수밖에 없다. 정독(精讀: 뜻을 새기며 자세히 읽음)하지 않을 수 없기 때문이다. 교학상장(敎學相長: 스승과 제자가 함께 성장)이다. 책의 저자와 독자와의 관계도 마찬가지다. 저자는 저술(著述: 글을 지어 책을 만듬)하면서 학문이 성장하고, 그 책을 독자는 독서(讀書)하면서 교양을 높여 간다. 요약본을 보았다고 해서

고려 시대는 조선 시대와 마찬가지로 500여년의 역사를 갖고 있답니다. 고려 시대와 조선 시대를 합하면 천 년간이죠. 지금 대한민국의 역사는 100년도 되지 않는답니다. 이런 것을 보면 고려 시대와 조선 시대가 얼마나 긴 세월동안 한반도를 통일했는지 알 수 있답니다. 고려 시대는 정치 이념과 사상, 문화가 자리 잡았던 시기이고, 그 이념과 사상, 문화는 조선 시대를 거쳐 지금까지도 내려오고 있답니다. 이 책은 고려 시대를 이해할 수 있는 기본적

이 책은 영화 시나리오 쓰기에 꼭 필요한 개념들을 정리한 책입니다. 작가 지망생이나 감독, 현장에서 글을 쓰고 있는 시나리오 작가들이 참조하기에 좋은 책입니다. 시나리오는 매우 치밀하고 정교하게 이루어진 영화 설계도입니다. 다른 예술장르보다 수월하게 노력을 하면 누구나 쓸 수 있는 장르이기도 합니다. 이 책을 통해서 시나리오 작법에 조금이나마 도움이 되기를 바라겠습니다.