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인문학적 사유로 풀어낸 '돈이란 무엇인가?' 돈은 사람들에게 가장 공통적인 관심사라고 할 수 있다. 누구나 돈을 좋아하고, 돈이 많으면 많은대로, 없으면 없는 대로 돈은 언제나 커다란 관심사가 된다. 매스컴에서 돈에 대한 정보가 쏟아지고 일상에서 돈 이야기를 많이 주고받지만, 돈과 삶의 관계를 성찰하는 언어는 익숙치 않다. 이 책은 그 공백을 겨냥한다, '길거리 인문학자'로 불리우는 김찬호 교수의 『돈의 인문학』은 한국에서는 돈이라고 하면 경제

-정의감으로 학생운동에 뛰어든 운동가들은 어떻게 주사파가 되었는가? -어떤 과정을 통해 주체사상을 학습하고, 그 핵심적인 내용은 무엇인가? -한국의 진보진영에서 NL(민족해방) 세력은 어떻게 다수파가 될 수 있었는가? -진보언론과 진보 지식인들의 ‘침묵의 카르텔’은 어떤 결과를 가져왔는가? -이제 NL과 주사파는 자신들의 이념을 밝히고 사상의 자유시장에서 경쟁해야 한다. [이 책에 대한 전반적인 소개와 특징] 평범한 학생운동가는 어떻게 주사파가

세계 여러 나라의 문화 이야기를 들려주는『타산지석』시리즈. 눈으로는 볼 수 없는 진짜 문화 이야기를 들려주는 시리즈로, 각 나라마다 다르게 나타나는 문화 현상과 사람들의 특성을 그들의 역사와 자연 환경, 주변국과의 관계 등 다각도의 근거를 들어 살펴본다. 제1권 '영국, 바꾸지 않아도 행복한 나라'에서는 영국의 진면목을 '삶의 질'이라는 관점에서 통찰하고 있다. 영국의 힘의 원천을 이성과 합리 그리고 전통이라는 코드로 흥미진진하게 풀어내었다.

말(馬) 그림의 화가 김점선. 야생마 같기도 하고 작가 박완서씨의 표현을 빌면 인디언 추장 같기도 하다는 그녀의 두번째 산문,작품집. 그녀를 처음 알게 되는 사람은 여러번 놀란다. 우선 겉으로 보이는 강하고 거세기까지 한 모습에 압도당하고, 환상적인 색채와 이미지의 아름다운 그림에 또 놀란다. 여기에 사람을 아끼고 순수하고 솔직한 성품을 접하게 되면 쉽사리 그녀의 매력에서 벗어나지 못한다고 하니, 하나의 이름 안에 얼마나 다양한 모습을 담은 인

『현대문화 이해의 키워드』는 중앙대학교 독어독문학과와 한독문화연구소가 주관하는 현대문화 콜로키엄 "중앙게르마니아"에서 2002년부터 2003년에 걸쳐 "문화비평의 주요 개념"이라는 주제하에 발표된 강연문을 손질하여 엮은 것으로 핵심 키워드 14개로 현대문화를 심도 있게 이해하도록 돕고 있는 책이다. 저자들은 포스트모더니즘, 미메시스, 숭고, 미적 현대와 예술신화, 총체성, 이데올로기, 자연, 타자, 사이버, 신자유주의, 유토피아, 해체, 제국,

사상의학은 오독(誤讀)되고 있다. 사람들의 관심은 점점 더 높아지고 있지만, 그럴수록 사상의학은 점점 더 앙상한 인간유형론으로 전락하고 있다. 물론 유형론이라 할지라도 그 유용성을 완전히 부인할 수는 없다. 그러나 현재 유포되고 있는 사상의학 관련 지식들은 대부분 너무나 형식적이고 단편적이며, 더구나 사상의학(四象醫學)에서 가장 중요한 ‘마음’을 빼먹었기 때문에, 그것을 바탕으로 사상체질을 구분한다는 것 자체가 거의 불가능하다. 동무 이제마의

여전히 개천에서 용이 날 수 있다! 왕이 될 수 없었던 영조는 어떻게 왕 자리에 올랐는가? 사람들은 이제는 더 이상 개천에서 용이 나올 수 없는 세상이라고 말한다. 하지만 예나 지금이나 어려운 환경을 극복하고 성공하는 예는 흔하진 않지만 존재했다. 조선의 왕 영조가 바로 그렇다. 영조는 어릴 때부터 왕이 되기를 포기했다. 태어날 때 이미 6살 위인 형이 세자에 책봉이 되었기 때문이다. 영조의 어머니 숙빈 최씨는 이러한 환경을 잘 파악했기 때문에

현실감 있고 이해하기 쉬운 언어로 풀어주는 '새로운' 인문학에 빠져보자 『철학이 필요한 시간』의 저자 강신주는 일반 교양독자들의 목마름을 가장 잘 이해하는 철학자이다. 그는 대학 강단이 아니라 직접 대중들을 만나 소통하는 대중 아카데미에서 주로 강의해왔으며, 대학 강단에서의 일방적인 주입식 철학 교육이 아니라, 각자 삶의 고민과 불만족을 해소하기 위해 철학 강의를 찾아 듣는 사람들과 자신의 철학적 사유를 나누고 공감한다. 이 책은 그간의 경험과

2005년 3월, 일본 시마네현 의회가 이른바 “다케시마의 날”을 제정하면서 한동안 주춤하던 한국의 독도연구가 활발해졌다. 독도교육, 독도 관련 이벤트 등도 날로 증가하고 있는데, 이런 경향은 2008년 7월 이후 더욱 두드러진다. 2008년 7월에 일본이 중학교 신학습지도요령 해설서에 “다케시마(일본에서 부르는 독도의 명칭)는 일본영토”라고 기재했고, 일본의 로비를 받은 미 지명위원회가 독도의 주권국가를 한때 “한국”에서 “미지정”으로 바꿨기

“분노, 그 다음엔?" 전 세계 독자들을 향한 응답이자 『분노하라』의 후속작! 2010년 작은 소책자 한권으로 전 세계에 ‘분노 신드롬’을 일으켰던『분노하라』의 연장선상에 놓여있는 책. 분노한 뒤엔 어떻게 할 것인지, 분노가 필요조건이라면 충분조건은 무엇인지, 무엇이 인류의 새로운 전진을 가능케 하는지에 대한 스테판 에셀의 답변이 함축되어 있다. 이 책은 단순히 『분노하라』의 해제 에 그치는 게 아니다. 그의 책을 읽고 ‘분노’의 행렬에 동참한

질문과 답으로 살펴보는 세계 문화전쟁의 10년! 세계적으로 벌어지는 문화전쟁의 실상에 대한 기록『세계문화전쟁』. 글로벌 미디어를 거의 독점하다시피 하고 있는 미국의 문화제국주의에 맞서 세계 각국은 미디어 선전에 적극적으로 나서고 있다. 이 책에서는 미국에 대항하여 세계 각국의 문화전쟁이 본격화한 지난 10여 년의 역사를 12개의 현상적 질문과 그에 대한 답변으로 정리했다. 미국의 대중문화가 문화를 중심으로 한 '소프트 파워' 중시 전략으로 세계