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“철학자가 되기 위해서는 하나의 생애가 필요하다 철학자의 동료가 되기 위해서도 하나의 생애가 필요하다” 철학자를 이해하려면 하나의 생애가 필요하다 페르디낭 알키에는 데카르트, 칸트, 스피노자 연구자이자 들뢰즈의 스승으로 알려져 있다. 국내에서 처음 소개되는 그의 첫 책인 『철학자를 이해한다는 것은 무엇인가?』는 1950년대 중반에 한 강연이다. 전후 과학기술의 발전은 나날이 거듭되었던 반면, 철학은 ‘발전’의 경로에 놓여 있다고 할 수 없었다.

근현대의 철학들을 뚫고 지나온 길에서 낸 동무론 호의의 에고이즘과 선의의 나르시시즘을 벗어나 극진한 버릇으로 사귀는 동무 나는 동무들을 “시간처럼” 대접한다 근대 이후의 똑똑함을 잃지 않으면서 자아의 지옥과 인식의 감옥에서 벗어나는 길 공부하며 읽고 쓰는 것, 철학하면서 몸에 버릇이 스미도록 하는 것은 평생에 걸쳐 인간이 할 일이다. 『동무론』은 저자의 가장 핵심적인 저서다. 자아-타자, 지식(인식)-몸 등 근현대 철학에서 주요 이론을 구축했던

“팩트체크가 필요합니다. 그것도 철저하게.” 진실에 다가가려는 사실들을 놓고 벌이는 야심 찬 에세이스트와 집요한 팩트체커의 끝장 논쟁 2002년 7월 13일, 라스베이거스의 한 카지노 호텔에서 열여섯 소년이 투신해 숨지는 사건이 발생한다. 서정적 에세이를 주로 쓰는 논픽션 작가 존 다가타는 2003년 『하퍼스』 매거진의 의뢰로 이 사건에 관한 피처기사 톤의 에세이를 집필했으나, 편집부로부터 사실 오류가 손쓸 수 없을 정도로 많다는 피드백을 받으

“간양의 사상적 행적이 곧 중국현대사상사의 한 부분이다” 중국사상의 리더 간양, 민족 너머 문명에서 길을 찾다 마오쩌둥-공자-덩샤오핑을 잇는 ‘유가사회주의공화국’ ‘문화영수’ ‘신좌파’ 등으로 불리며 사상계를 종횡무진 활약했던 논객 간양의 중국에 대한 새로운 사유를 담았다. 간양의 강연록, 인터뷰, 기고문 가운데 핵심적인 것을 추리고 이를 관통하는 세 가지 키워드 ‘문명’ ‘국가’ ‘대학’을 제목으로 삼았다. 이 책에서 간양은 민족-국가를 넘어

2020년 현재, 코로나19 바이러스의 전 세계적인 확산으로 사회의 폐쇄성, 자국중심주의는 더욱 강화되고 있다. 아시아인에 대한 인종차별이 노골화되고, 조지 플로이드 사망 사건에 항의하며 촉발된 반인종차별 시위가 미국을 넘어 세계 각국으로 확산되는 등, 우리는 어느 때보다 차별에, 평화에, 안전에 민감한 세상을 살아가고 있다. 흑백, 선악을 멋대로 단정하는 어리석고 태만한 결정론자에게 저항하기 위해, ‘목소리 없는’ 자의 절규에 응답하기 위해,

지능이 마음과 의식의 자리를 차지하고 시스템과 네트워크가 개인을 대행하는 시대 강화되는 동시에 ‘남아도는’ 인간 존재의 역설 과학기술을 통한 지능 시스템은 무서우리만치 빠른 속도로 발전하고 있다. 딥러닝을 통해 바둑 챔피언을 상대로 승리를 거둬 한동안 충격을 안겨줬던 알파고 같은 단적인 예에서뿐만 아니라, 일상적으로 인간은 빅데이터와 발달한 지능 시스템들 사이에 ‘끼어들어’ 그 시스템의 일부로 기능하고 있다. 그 시스템들을 활용하여 인간은 홀로

이미지가 지배하는 시대, 무엇을 어떻게 볼 것인가 매체기술과 과학, 권력과 이데올로기, 인지심리학, 종교, 대중문화 속에서 복잡하게 만들어지는 ‘눈의 문화들’에 관한 입문서 시각과 문화의 근원적 관계 이 책의 주제는 문화와 시각성 사이의 원칙적인 연결관계와 조건에 대한 것이다. 저자들은 문화적인 것들이 시각적으로 이해되는 방식과, 그리하여 본다는 행위의 과정이 실제로 무엇인지를 드러내고자 했다. 1930년대에 발터 벤야민은 이미 지각이 “자연적

공자의 철학은 왜 서민적일까? 원효는 정말 해골바가지의 물을 마셨을까? 퇴계가 페미니스트라니? 충성이 왕을 비판하는 거라고? 명당이 풍수지리와 별 상관없는 말이라니? 발을 부지런히 움직이는 게 예절의 출발이라고? 고정관념을 깨는 통렬한 동양학 강의 북장단처럼 즐겁게 의식을 치는 통찰 즐거운 동양학, 통쾌한 앎을 위하여 동양학은 동양에서 여전히 경외시되고 있다. 충忠, 효孝, 인仁, 의義, 예禮, 지智, 신信, 성誠, 도道 등은 동양학의 가장 기

한국의 지성 14인이 건드리는 우리 사회의 뇌관은 무엇인가 ▲ 서울대 사회과학연구원이 기획한 서울대 최고 인기 대중 강좌 제2탄 ▲ ‘인간 본성과 사회적 삶의 이해’라는 주제 속에서 우리 사회의 문제를 샅샅이 파헤치다 ▲ ‘나는 꼼수다’에서부터 ‘복지 논쟁’까지 한국 사회를 둘러싼 핫 이슈를 돌아보다 ▲ 서울대 명강사진이 정리한 한국 지성계의 최신 화두와 구체적인 자료 수록 · 소셜네트워크가 한국의 정치 문화를 변화시킬 수 있을까 · 인간은 왜

무속은 모순 속에 있다. 우리는 무속을 미신으로 치부하며 무당을 천대한다. 그러나 실상은 무당의 예언에 조종당하고 무당이 말하는 초자연적 현실이 실제로 있다고 믿는다. 권력자들은 손에 왕자를 새기고 부적을 뿌린다. 평범한 사람들은 연애와, 결혼, 사업, 진로처럼 인생의 큰 결정을 무속에 맡긴다. 이렇게 무속은 보이지 않는 음험한 구석에서 우리의 세계관과 믿음을 형성해 왔다. 이 책은 세 명의 탐사기획부 기자가 무속 신앙과 무속인의 그 기이한 모

“삶을 지배해야 하는 단 하나의 법칙은 사랑이다” 톨스토이가 생의 끝자락에서 외치는 마지막 호소 《폭력의 법칙 사랑의 법칙》은 바다출판사가 펴내고 있는 ‘톨스토이 사상 선집’의 아홉 번째 책이자 톨스토이의 비폭력주의와 반전평화 주제의 글들을 모은 3부작의 마지막 권이다. 전작 《죽이지 마라》와 《비폭력에 대하여》에서 전쟁과 국가 폭력의 부조리함을 고발했던 톨스토이는 생의 마지막 3여 년의 기록인 이 작품에서 한층 더 깊어진 사색과 넓어진 시각으