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이 책 “남자란?”은 마크 트웨인이 1906년에 인간의 본성이 대해 집필한 가장 주목할만한 작품 중 하나다. 한 노인과 청년은 인간이 기계에 지나지 않는다고 주장하며, 신이 창조 한 인간은 자기 이익으로 만 행동한다고 주장하며, 어떤 타고난 특성을 가지고 결론을 내렸다. 훈련”이라고 말했습니다. 트웨인의 주인공은 마음이 사람에 의해 통제되는 것이 아니라 사람을 통제한다고 주장한다. “깨어나는 순간마다 끊임없이 일한다.” 부분적으로 냉소적이며 다

문학계에서 가장 잘 알려진 인물 중 한 명인 한스 크리스티안 안데르센은 오늘날 대부분의 어린이들에게 알려진 동화를 만들기 위해 전통 민화와 자신의 위대한 상상력을 결합한 것으로 가장 잘 알려져 있다. 이 덴마크 작가는 오덴세의 빈민가에서 태어났다. 그는 가난 속에서 자랐지 만 결국 코펜하겐 대학교에 다녔다. Andersen은 시, 희곡 및 책을 썼지 만 1835 년에서 1872 년 사이에 쓴 동화와 기타 이야기로 가장 잘 알려져 있다. 이 책은

어떤 장르든 간에 글은 인간이 고안한 도구 중에서 가장 강력한 영향을 주는 표현 방식이다. 우리들은 누구나 글에서 미학적인 아름다움을 느끼는 동시에 인생의 의미를 깨닫거나 더 나은 삶을 위한 출구를 발견할 수 있다. 저자는 이러한 우리들에게 남의 글을 읽는 것에서 벗어나 내 생각과 느낌을 한 줄짜리라도, 한 문장이라도 써볼 것을 권한다. 책은 우리의 글 쓰는 습관을 길러주고, 글쓰기를 효율적으로 시작하는 데 도움을 준다. 아울러 글이 막힐 때

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이야기를 잘 하고 싶은 욕망은 인간의 중요한 욕구 중 하나이다. 이야기를 잘 한다는 것은 말을 잘 하는 것과 다르다. 이야기를 잘 한다는 것은 상황과 청중에 맞는 이야기를 통해 영감을 주거나, 태도의 변화를 가져오거나, 새로운 가치를 창출할 수 있어야 한다. 우리들 주변을 살펴보면 이야기를 잘 하는데 필요한 소재들, 일화들이 꽤 많다. 이 소재와 일화들을 적절하게 활용한다면 언제, 어디서나 이야기를 잘 하는 사람이 될 수 있다. 이 책은 이러한

1849 년에 처음 출판 된 미국 초월 주의자 헨리 데이비드 소로 (Henry David Thoreau)의 에세이 작가의 정치관 사회사상, 인생론과 철학이 작품에 내포되어 있다. 개인의 양심과 도덕적 정당성이 다수결보다 우위라는 관점을 바탕으로 하므로, 소수파가 다수파의 정의 관념에 호소한다. 또한 이를 통해 여론의 극적인 전환을 목적으로 하고 있다. 더불어, 부당한 다수의 정부권력에 대한 투쟁의 성격을 갖는 만큼, 준법시위에 연연하지 않고 불

《군주론》은 이탈리아의 외교관이자 정치철학자인 니콜로 마키아벨리가 저술한 16세기의 정치학 저술이다. 마키아벨리의 서한으로 보건데 De Principatibus라는 라틴어 제목의 한 소책자가 1513년에 이미 널리 읽혀쟜다. 마키아벨리의 "군주론"이라고 하면 목적을 위해서는 수단방법을 가리지 않는 권모술수의 원전이라고 알려지고 있다. 그것은 틀린 것은 아니다. 그러나 도덕적 견지에서 그를 악마의 대변자로 비난하는 것으로 끝나서는 안된다.

인생의 시작은 직업의 선택에 있다. 직업은 내가 지금까지 했던 결과물을 통해 선택할 수도 있고 그와 반대로 직업을 먼저 선택하고 그 직업을 갖기 위해서 필요한 과정을 걸을 수도 있다. 직업은 다양한 이름으로 우리의 인생에 늘 따라다닌다. 직업을 선택할 수 있는 시기가 찾아오면 진짜 우리의 인생이 시작된다고 볼 수 있다. 그리고 선택을 할 때는 최소한의 기준은 있어야 한다. '직업을 선택하기 전에 읽는 책'은 인생의 시작과도 같은 직업의 선택에