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설화를 통해 한국드라마의 기원을 살펴보는 책. 저자는 구비문학의 한 갈래인 설화가 한국 텔레비전드라마에서 어떻게 하나의 원형으로 작용했는가를 분석하였다. MBC 드라마 <위풍당당 그녀>와 KBS 드라마 <태조 왕건>의 기원을 모색하며, 우리가 어린시절에 즐겨 들었던 <여인발복설화>, <계모설화>, <진가쟁주설화>, <아기장수설화> 등에서 그 유사성을 찾아내고 있다.

토마스 만의 『마의 산』에 나타난 반어성을 고찰한 연구서. 1장에서는 고대로부터 근대에 이르는 수사학적 반어 및 낭만주의적 반어에 대해 일반적으로 고찰하고, 2장에서는 『마의 산』이 지닌 여러가지 측면들을 분석하였다. 또한 3장에서는 『마의 산』에 대해 구체적으로 분석하면서 토마스 만의 투철한 산문정신인 반어적 서술기법을 탐구하였다.

말씀이 형상으로 체현된 로고시즘 미술은 기독교 미술의 본질이며 기독교 문화의 실체라고 할 수 있다. 이처럼 기독교 미술문화의 정체성을 적실하게 드러내고 있는 로고시즘 미술은 서구의 미술에서 오랜 역사적 전통을 가지고 있으며, 한국 현대미술의 현장 속에 다양하고 풍부한 내용들로 체현되어 나타나고 있다. 이 연구로 인해서 한국 현대의 기독교 미술을 하나의 종교적 미술이라는 범주에 국한하지 않고 로고스의 다양한 체현 가능체로서 바라보는 시각의 전환이

이 책에서는 한시의 하위 장르인 제화시의 작시 원리를 규명하고 있다. 제화시는 화면상의 여백에 써넣어지든 아니든 그림을 감상한 시인들이 바로 그 그림을 시적 제재나 대상으로 하여 지은 시들을 말한다. 그러므로 이 책에서는 그림을 감상한 시인들이 그 그림을 시적 제재나 대상으로 하여 시를 어떻게 짓는가를 밝히고 있다. 또한 이를 통해 여타의 한시들과는 다른 제화시가 제화시다운 특성도 밝히고 있다

이 책은 서울과 남해안, 전라도, 동해안 등 〈바리공주〉를 연행하는 거의 모든 지역의 굿을 다루고자 하였다. 이렇게 전국적으로 같은 주제의 서사무가가 불린다는 사실도 놀랍지만, 세부적인 내용이나 연행 방식이 저마다 독특한 형태로 정착하여 지역의 굿과 여타 음악 문화와 유기적으로 발현된다는 점은 우리 굿 문화의 깊이와 가치를 가늠하기에 가장 적합한 예라고 확신하고 있다. 그리고 음악학 분야에서 크게 주목하지 않았던 ‘읊조리는’ 노래가 사실은 음악

대한제국은 프로이센 출신의 군악 교사 프란츠 에커트(Franz Eckert)를 초빙하여 광무 5년(1901년) 3월 시위군악대를 창설한다. 프란츠 에커트의 지도를 받은 시위군악대는 각종 정부 행사에 참석하여 서양음악을 연주하였고 아낌없는 찬사를 받았다. 또한, 프란츠 에커트는 ‘대한제국 애국가’를 작곡하여 광무 6년(1902년) 8월 15일 관보에 게재함으로써 우리나라 최초의 흠정 국가(國歌)를 제정한다. 비록 시세의 변화와 일제의 강점으로 대

색채란 존재하는가? 앞에 놓인 갈색의 탁자나 그 위에 놓인 붉은 사과의 존재는 시각으로 확인할 수 있다. 색채도 시각에 의해 인지될 수 있지만, 탁자나 사과의 존재처럼 그렇게 존재하는 것은 아니다. 완전한 암흑 속에서 앞에 놓인 탁자와 사과는 보이지 않아도 여전히 존재한다. 그러나 어둠 속에서는 갈색도 붉은색도 사라져서 색깔 없는 탁자와 무색의 사과가 존재한다. 어두워서 색깔이 보이지 않는 것이 아니라 빛이 없으므로 색깔은 없어지고 존재하지 않

매체는 사회적 의미를 갖는 내용이자, 새로운 사회 질서와 의사소통체계를 의미하는 메시지이다. 따라서 매체의 변화란 곧 우리 인식체계의 변화를 의미한다. 1장에서는 염상섭의 〈전화(電話)〉·이기영의 〈고향〉을 중심으로 문학작품에 드러난 전화매체의 인지·소통 양상에 주목함으로써 문학이 전화매체를 어떻게 반영하고 있는지 확인한다. 2장에서는 다수의 근현대문학작품을 통해 기술중심 매체이론을 근거로 한 매체성, 근대 과학기술의 산물인 기차와 자동차에 대

한우수 , 서랑화의 『시낭송 내비게이션』은 〈시낭송의 세계〉, 〈시낭송과 표준 발음〉, 〈시낭송 기법의 활용〉 등 크게 5개의 장으로 나누어져 있으며 주옥같은 작품을 만나볼 수 있는 책이다.

사진의 특수성은 기계의 영상장치 프로그램을 사용해 현실을 기록하는 데 있다. 기록이라는 측면에서 보면 사진은 여전히 사회적 소통을 위한 하나의 정보매체로서 기능을 수행하고 있다. 이러한 특성을 사진에 반영하고자 한다면, 사진 이미지에 관한 정보는 사회, 문화적 이데올로기와 직접적으로 관련된다. 왜냐하면 사진의 해독방식이 진부한 역사적 지식의 가치들로 구조화되어 있으며 사진을 읽는 독자들의 교양적 지식에 의존하기 때문이다. 이와 같은 문제는 일상

이 책은 조선 후기 불교 사찰에서 불교 건축 관련 기록들을 검토하여 사찰 및 불전의 역사를 정리한 후 관련 인물을 살피는 한편, 불전의 특성과 의미를 밝히고자 7편의 연구 논문을 엮은 것이다. 미술사에서는 작가를 비롯하여 조형물과 관련된 인물을 파악하는 연구가 이미 정착된 방법론이지만, 건축사에서는 거의 활용되지 못하고 있다. 건축은 관련 기록이 많지 않기에 미술사처럼 작가론이나 작품론을 개진하기 어렵기 때문이다. 그러나 조선 후기의 수많은 기