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한국의 독도주권에 대한 샌프란시스코강화조약을 동원한 일제식민주의의 국제법 법리 왜곡의 규명독도는 한국 영토주권의 상징으로서 역사적·지리적·국제법적으로 명백한 우리 고유의 영토이다. 그러나 1951년 체결된 샌프란시스코강화조약을 동원한 일본의 불법적인 독도 침탈은 여전히 현재진행형이다. 일본 국제법학계의 조약적 권원 연구를 정책적 토대로 한 일본 정부의 독도영유권 주장은 카이로선언에서 천명한 폭력과 탐욕의 본질인 일제식민주의와 일치하는 점에서 문

본 도서는 책소개가 없습니다.일제의 문화침탈은 공공박물관이라는 근대 사회문화시설을 통해서도 이루어졌다. 이 책은 일제가 공공박물관이라는 근대 사회문화시설을 세워서 식민주의 문화 만들기에 어떻게 활용하였는지를 살펴보고자 한다. 그것은 외형적 문화시설로 박물관을 보는 것이 아니라, 일제가 한국지배 내내 관철했던 동화주의를 실현하는 문화지배시설로 파악하는 것이다. 외형적인 근대 시설로서 박물관은 일제가 근대 문명화의 성과로 선전했으나, 그곳의 전시는

대한민국 국민이라면 누구나 ‘독도는 우리 땅’이라고 말한다. 그러나 ‘왜?’라고 질문하면 제대로 대답하는 사람은 드물다. 이 책은 대한민국 영토역사의 상징이면서 대한민국 주권인 독도에 대해 방송 PD의 입장에서 시각적 요소와 함께 아주 쉽게 풀어썼다. 복잡한 국제관계와 이해관계가 얽혀 있지만, 역사적으로 따져 보아도 사료 가득 독도는 우리 땅임을 보여 주고 있고, 우리 손으로 하나하나 일궈낸 섬임을 확인할 수 있다. 대한민국 국민 누구든 쉽게

이 책은 고조선과 부여 관련 사료를 번역해서 수록한 『한국고대사 자료집: 고조선ㆍ부여편』 시리즈 가운데 여섯 번째 자료집이다. 조선과 대한제국이 편찬한 지리지류및 교과서류에 기록된 고조선과 부여 관련 기록을 채록했다. 시기적으로는 일제에 강점되기 전인 1910년까지 발행된 문헌을 조사하고 번역했다. 사료의 원문은 고구려재단이 2005년에 간행한 『고조선ㆍ단군ㆍ부여 자료집(상ㆍ중ㆍ하)』을 바탕으로 하여 고조선과 부여에 관한 자료의 부족을 해소하고

“남성 중심의 역사 속에서 이름난 여성들의 흔적이 매몰되고 사라져 가는 것이 안타까워 붓을 들다!” 나라를 다스린 여왕부터 주인의 원수를 갚은 충직한 충비까지 재주와 지혜, 공덕과 업적으로 능히 남성들을 압도했던 여성들 이야기 이 책은 일제강점기 문화운동가이자 언론인 청오(靑吾) 차상찬(車相瓚, 1887~1946)이 쓴 『해동염사(海東艶史)』를 현대인이 읽기 쉽게 풀어 옮긴 것이다. ‘해동(海東)’은 예전에 우리나라를 이르던 말이며 ‘염사(艶史

이 책은 18세기 후반~20세기 전반, 근대 국민국가에서의 참정권 문제를 배경으로 참정권을 둘러싼 일본의 정치적 변동 과정과 참정권의 확대, 천황제 국가에서의 참정권의 한계를 살펴보고, 식민지 조선에 대한 참정권 정책의 변화 과정을 조선총독부 권력의 변화와 연결하여 살펴보았다. 특히 1920년대 총독부가 추진한 참정권 정책의 내용과 전개 과정, 그 한계를 자치정책을 중심으로 자세히 검토하였다. 또한 일제에 협조한 친일정치운동 세력의 형성과 그들

임진왜란 7년의 역사를 가감 없이 기록한 명재상 유성룡의 혜안과 처절한 자기반성 유성룡은 자서(自序)에서 임진란의 쓰라린 경험을 거울삼아 다시는 그러한 수난을 겪지 않도록 후세를 경계하도록 한다는 바람에서 이 책을 집필하였다고 썼다. 이 같은 그의 의도는 『시경』에서 나오는 “내 지나간 일을 징계(懲)하고 뒷근심이 있을까 삼가(毖)노라”라는 문구에서 따온 이 책의 이름 ‘징비록(懲毖錄)’에서도 잘 드러난다. 이를 위해 유성룡은 자신이 속한 당파

‘유럽 역사가 어렵다면 꼭 이 책을 읽어 보세요’ 기원전 753년 이탈리아반도에서 흥기한 고대 로마는 시간이 흐르면서 유럽 대부분의 지역을 지배하였다. 4세기 들어 고대 로마는 쇠퇴와 재건을 거듭하면서 395년 동서로 분열되었고, 지금의 서유럽 쪽에 위치한 서로마제국이 476년 멸망하였지만 서로마제국이 지배했던 서유럽 지역에 486년 프랑크 왕국이 탄생하였고, 이어 800년 서로마제국은 프랑크 왕국으로 부활하였다. 또 프랑크 왕국이 분열되고 분

□ 정사(正史) 삼국지(三國志) 후한 말기와 삼국시대를 다룬 진수(陳壽)의 『삼국지』는 사마천(司馬遷)의 『사기(史記)』의 영향을 받아서 기전체(紀傳體)로 쓰였으며, 청나라 때 선정된 ‘중국 역대 왕조의 정사(正史)’에도 포함되는 정통 역사서다. 정사 중에는 왕조가 멸망하고 몇백 년 뒤에야 쓰인 기록도 적지 않지만, 233년생인 진수는 촉나라가 망하는 263년까지 30년 동안을 ‘촉나라 사람’으로 살았던 동시대 인물이어서 아주 생생한 기술이 가

이 책은 1948년 7월 17일 헌법 제정에서부터 시작하여 9차 헌법개정으로 현행 제6공화국 헌법이 자리하기까지 과정에서 담긴 대한민국 현대사를 담고 있다. 즉, 헌법개정은 법률만의 문제가 아니라 대한민국 현대사 그 자체로서 이해하고 인식하면서 출발하였다. 그리고 왜 헌법을 개정하는지를 곰곰이 생각해봤다. 헌법개정의 이유는 당시의 시대적 가치와 정치 상황의 변화 그리고 새로운 미래를 준비하기 위함이었다. 고로 헌법개정은 역사였다. 이 책은 헌법

사회와 정의를 인도하는 참된 선비상이란? 선비의 특징을 다음과 같이 정의할 수 있다. 부단한 공부와 자기 수행을 통해 개인적인 욕망과 세속적인 편안함을 절제하여 바람직한 사회와 국가를 위한 사회정의를 실천하는 데 있었다. 그리고 선비는 지조와 절개의 상징이기도 하다. 사람을 대할 때는 떳떳하고 사물을 대할 때는 사사로운 물욕에 사로잡히지 않으려고 노력했다. 기본적으로 세속의 권세와 부귀영화를 꾀하지 않을 뿐 아니라, 성현의 공부 자체가 평생의