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중국이 ‘문화’를 무기로 한국과 전쟁을 벌이는 이유는 무엇일까? 중국에서 문화는 과연 어떤 의미이길래 무기가 될 수 있는 것일까? 중국이 한국과의 문화 전쟁에서 얻으려는 것은 무엇일까? 시진핑 정부 이후 더욱 공세적으로 바뀐 이유는 무엇일까? 1990년대 말부터 시작해 지금까지 이어져 온 한중 문화 전쟁의 실체를 살펴본다. 문화와 이데올로기의 경계에 선 중국의 공세 2020년, 중국은 한국인의 정체성을 담은 문화인 김치와 한복이 중국에서 기원했

고구려 고분벽화는 고대 한국문화의 정체성을 찾고, 남북 교류의 통로가 될 수 있는 중요한 문화유산이다. 고구려 고분벽화가 만들어진 4~7세기는 다양한 문화 교류가 이루어진 시기로, 중국, 중앙아시아, 서아시아를 연결하는 다양한 문화가 교류되었다. 당시 정치적, 군사적 강대 국 이던 고구려가 자체적으로 형성하거나 외부에서 받아들여 형성한 다층적 문화정체성은 독특하면서도 국제적인 성격이었음을 고구려 벽화를 통해 알 수 있다. 이 책에서는 고구려 고

시간의 흐름으로 역사를 이해하는 것이 중요하지만, 역사의 행간에 숨어 있는 의미를 파악하 려면 주제를 통해 역사의 구석구석을 살펴볼 필요가 있다. 이 책은 15~19세기의 한중관계사 를 정치·군사, 사행·외교, 경제·문화의 3개 분야로 나누고 다시 9개 주제를 선별하여 분석하 였다. 이 책은 중국 측 왕조의 변화가 가져온 관계사의 변화상과 양국의 관계사에서 조선이 취했던 주체성에 주목하였다. 이를 통해 14세기에서 15세기로 넘어가는 시기에 성

동북아시아재단은 한반도와 중국 관계 그리고 동아시아 역내 신질서 형성기라는 과도기적 시기의 중요성을 감안하며, 중국 내 한반도 전문가의 편향된 한반도 인식, 나아가 북한 문제와 한중 관계에 관한 중국 측의 일방적 인식을 완화하고, 한국 전문가의 시각에서 본 동아시아 국제관계와 역사인식을 공유하여 ‘동북아 평화공동체’ 실현을 위한 학술대회를 추진했다. 이 책은 재단과 중국상하이사회과학원 정기 학술회의(2013~2018)에서 양국 전문가들이 발표한

이 책은 조선과 러시아가 처음 인연을 맺고 관계를 이어 나가기 시작했던 19세기 말, 서울 주재 초대 러시아 공사를 역임한 카를 이바노비치 베베르(Карл Иванович Вебер)의 외교 활동을 다룬 것이다. 베베르의 평전에 가까운 이 책은 외교관으로서 생의 전성기를 보냈던 그의 ‘조선 경험’에 대한 일대기다. 따라서 러시아와 조선 최초의 외교관계 수립과 전개 과정에 남긴 베베르의 족적을 따라가는 여정은 한국근대사와 만나는 길이이고 하다.

‘동아시아사’ 과목은 동아시아의 평화 증진과 공영(共榮)을 지향한다. 한일, 한중, 중일 간에 상존하는 갈등을 완화하여 평화롭게 공영하는 동아시아를 만드는 것이 목표다. 이 책은 한국사를 중심으로 중국, 일본, 베트남 등 주변국 역사를 서술해 한국사로부터 동아시아사 전체로 시야를 확대하는 방식을 취했으며, 이를 위해 동아시아 역사상 논쟁이 되는 25개 주제를 선정해 각 주제별로 완결성을 갖추도록 구성하였다. 이 책이 동아시아 국가 간 갈등과 증

거란이 광활한 지역의 다민족을 209년간 통치할 수 있었던 것은 한족의 정치제도와 사상을 수용하는 능력과 자신의 고유한 정체성을 유지하려는 노력이 균형을 이루었기 때문에 가능 하였다. 거란 국호, 정치제도, 군사제도, 언어와 문자, 사상, 문화 등에서 이원(二元) 체제를 시종일관 유지하였다. 거란은 끝까지 유목민족의 역동성을 잃지 않은 ‘움직이는 국가’ 였다. 그리고 거란은 북방 민족 최초로 중국의 정통왕조임을 자처하였는데, 이는 금을 거쳐 원

고구려사는 한국고대사에서 지난 10년간 가장 큰 변화상을 보였던 분야이다. 『삼국사기』 고구려본기의 초기 기사를 적극 활용하여 고구려사 연구의 방향과 방법론이 새롭게 모색되 었으며, 정치사와 대외관계사를 중심으로 연구주제가 세분화되고 다양해지면서 괄목할 만 한 성과를 거두었다. 또한 고고학에서는 북한의 연구 성과에 기초하여 개설적인 정리를 시 도하던 경향에서 벗어나, 중국에 남아 있는 고구려 고고자료가 소개되고 임진강 이남의 한 반도 중부지역에

고구려사는 한국고대사에서 지난 10년간 가장 큰 변화상을 보였던 분야이다. 『삼국사기』고구려본기의 초기 기사를 적극 활용하여 고구려사 연구의 방향과 방법론이 새롭게 모색되었으며, 정치사와 대외관계사를 중심으로 연구주제가 세분화되고 다양해지면서 괄목할 만한 성과를 거두었다. 또한 고고학에서는 북한의 연구 성과에 기초하여 개설적인 정리를 시도하던 경향에서 벗어나, 중국에 남아 있는 고구려 고고자료가 소개되고 임진강 이남의 한반도 중부지역에서 고구려

동해안을 따라 연해주로 이어지는 환동해 지역은 옥저와 동예, 발해의 기 층민이었던 말갈과 읍루 같은 수많은 집단들이 독특한 문화를 이루며 살 아왔다. 이들이 살던 곳은 쉽게 가볼 수 없는 중국, 러시아, 북한 지역이기 때문에 우리에겐 생소하게 느껴지던 역사였다. 이 책은 최근 조사된 러시 아와 중국의 다양한 발굴 유물을 통하여 그동안 가려졌던 우리 역사의 한 페이지인 옥저와 읍루의 모습을 생생하게 그려냈다. 우리 역사와 북방을 잇는 지역에 위치

전통시대에 ‘사행(使行)’혹은 ‘사신(使臣)’은 특정 권력 혹은 국가 간의 ‘관계 설정“은 물론 그 관계를 가시적으로 수행하고 확인하는 중요한 수단이었다. 또한 전근대 동아시아 세계에서 사행은 충돌이나 갈등을 해결하기 위한 외교 교섭, 무역, 의례 수행, 문화 교류와 전파, 사람의 이주(移住)등을 동반하는 행위였다. 따라서 사행은 국제사회에서 국가 간 혹은 국가와 지역 권력 관계의 유형과 변화를 상징하는 주요한 열쇠이다. 이 책은 고대(古代)부