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조선 후기 ‘왜관’을 통해 살펴본 매우 ‘다채로웠던’ 조일 통교의 실상 ‘왜관(倭館)’은 조선에 도항해 오는 일본인들의 거처로 만들어졌다. 오늘날로 치면 손님이 머무는 ‘객관(客館)’ 이른바 조선시대의 ‘게스트 하우스’였다. 이 책은 조선 후기에 왜관을 둘러싸고 발생했던 밀무역, 난출 교간 등 조선 정부가 만든 각종 제도와 규정만으로는 알 수 없는 생생한 ‘왜관의 세계’를 펼쳐 보인다. 비록 왜관이 일본인의 행동을 제한하기 위해 만든 시설이지만

부여가 우리 역사에 미치는 영향은 지대하다. 고구려와 백제가 자신들의 출자임을 주장하고 있고, 발해 역시 부여 문화의 계승을 천명하고 있다. 이 책은 그동안 부여와 관련하여 일반인들이 궁금해할 수 있는 이야기를 다루었다. 부여를 상징하는 금동 가면을 시작으로 부여 시조 동명 이야기, 부여 사람들의 생활 모습, 부여 왕성 찾기, 주변국들의 부여 역사 인식 등을 읽기 쉽게 정리하였다. 부여가 우리 역사의 큰 뿌리이며, 동북아의 중심 국가였다는 점을

한일회담 외교문서가 공개된 것은 강제동원 피해자들이 2002년 한국 정부를 상대로 문서공개요구소송을 한 것이 계기였습니다. 강제동원 피해자들은 일본에서 제소한 소송에서 일본 법원이 1965년 청구권협정으로 모든 배상은 해결되었다는 판결을 내리자, 청구권협정에서 강제동원 피해자 문제가 어떻게 다루어졌는지 공개하라며 한국 정부를 상대로 소송을 하였습니다. 동북아역사재단은 한일 양국에서 한일회담 외교문서가 공개된 이후 방대한 분량의 외교문서를 체계적

일제는 일찍부터 한국 역사에 관심을 가지면서 역사 속에서 식민통치의 정당성을 찾고하 하였다. 그 일환으로 고적조사사업을 실시하였으며, 이를 용이하게 진행하고자 문화재 정책을 수립하였다. 이 책에서는 기존의 연구를 토대로 일제강점기 법령과 심의기구를 중심으로 한 문화재 정책과 고적조사사업을 정리하고, 수집된 유물들이 박물관사업을 통해 어떻게 재해석되었는가를 통사적으로 살펴보고자 한다. 그리고 그 과정에서 일어난 문화재 산일 및 반출 실태를 통해

동북아역사재단은 일제의 식민지 침탈사를 정치·경제·사회·문화 모든 방면에 걸쳐 체계적으로 집대성하기로 하였다. 〈일제침탈사 연구총서〉는 일제침탈의 실태를 정치·경제·사회·문화 분야로 대별한 뒤 50여 개 세부 주제로 구성했다. 국내외 학계 전문가들이 현재까지 축적된 연구 성과를 반영하면서 풍부한 자료를 활용하여 집필하였다. 연구총서 시리즈가 일제침탈의 역사적 실상을 규명하고 은폐된 역사적 사실을 기억하고 왜곡된 과거사에 대한 인식을 바로잡음으로

전근대 조선인을 제국주의 일본의 인적 자원으로 전환시키기 위해 만든 지배메커니즘의 핵심 장치가 바로 가족제도였다. 이 책은 일제의 식민지 지배 정책으로서 가족제도가 재정립되는 과정을 살폈다. 관습법 적용 대상이던 조항들이 일본 민법의 방향으로 점차 개정되다가 결국에는 일본식 씨제도 도입으로 귀결되는 방식을 검토함으로써 조선에서 시행되었던 가족 관습법이 가진 식민지 정치성을 분석하였다. 이를 통해 여성과 남성이라는 관계성이 어떻게 차별적으로 구성

삼면이 바다로 둘러싸인 한반도의 지정학적·자연적 조건은 세계로 뻗어 나가는 길이자 풍부한 수산자원의 제공처이지만, 때로 외세 침략의 길이자 수탈 대상이 되기도 하였다. 특히, 일제는 조선과 합법적인 통어(通漁)조약 체결 이전부터 자행된 일본 어민의 조선해 밀어(密漁)을 묵인하였을 뿐만 아니라 『조일통상장정』체결 이후에는 양국 간의 조약을 빌미로 일본인의 조선해 진출을 부추겼다. 이 책은 이러한 일제의 조선해 침탈 과정과 겉으로 합법화를 표방하면

침략전쟁을 위한 일제의 강제동원, 여성도 예외는 아니었다. 일제는 전쟁 수행을 위해 식민지 조선의 인적 자원을 동원하였다. 남성들은 징병과 징용으로 끌려갔으며, 조선인들은 각종 물자공출에 시달렸다. 여기에 여성도 예외는 아니었다. 학생들은 학교에서, 어머니들은 가정 안팎에서 각종 노무에 동원되었으며 먹는 것, 입는 것조차 통제받았다. 당시 신문, 잡지 등은 일제의 선전을 위해 적극 활용되었다. 이 책은 일제가 여성을 동원하기 위해 했던 선전 내

이 책은 일제 강제동원 문제 중에서 일본과 만주, 중국, 사할린, 시베리아, 남양군도, 동남아와 태평양의 섬들에 이르기까지 일제가 진출한 거의 모든 지역에서 질병과 기아, 강제노동과 학대, 총탄과 원폭 등에 의해 억울하게 목숨을 잃은 희생자들과 강제로 끌려 간 것만큼이나 고통스럽고 지난했던 귀환자들의 귀향 과정을 살펴보았다. 일제 강제동원 피해자의 귀환과 미귀환 희생자의 문제를 되짚어 보는 일은 곧 인권과 평화의 가치를 상기하는 동시에 우리 공

근대 동아시아에서 펼쳐진 질서·저항·공동체와 평화 미래를 바라보는 평화사상의 문턱에 우리의 연구가 있다 평화사상은 근대의 지각변동이 동아시아에 초래한 국제적 현실, 혹은 ‘질서’에 대한 대응이기도 하고, 그 변경을 의도한 ‘저항’이 되기도 한다. 그 과정에서 제국주의적 폭력의 본질을 꿰뚫어보기도 하고, 현재보다 더 나은 ‘공동체’의 도래를 염원하기도 한다. 근대 동아시아에서 평화사상이란 바로 이와 같은 지적 삶의 영위로서 존재한다. 이 책은 근

조선 중기 학문적인 독립성을 지닌 역사지리학에서 한백겸을 필두로 치열하게 연구가 진행되면서 이 분야에 대한 전문적인 논의가 이후에도 다양하게 전개되었다. 실학자들은 강역을 살펴보면서 나온 영토의식을 통해 과거 우리 역사의 자존심을 회복하려고 했다. 실학자들이 중심이 된 이러한 역사 연구와 지리 고증은 양반 사대부들의 잡기로서가 아니라 전문적인 연구의 결과물이었다. 이 책에서 보이는 역사지리에 대한 다양한 사고의 향연을 통해 우리는 이 시대 실학