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중국의 황제에게 외척과 환관은 권력을 강화하기위한 수단이기도 하면서 한편으로는 황제의 자리를 위협하는 양날의 검과 같은 존재들이기도 했습니나. 중국 역사상 악명높았던 외척과 환관들의 사례들을 통해서 외척과 환관을 중용할 수 밖에 없었던 이유에 대해 알아보도록 합니다. 다음과 같이 10개의 테마로 구성되어 있습니다. 1)양날의 검, 환관과 외척, 2)이상주의자 외척 왕망, 3)외척의 시대를 연 두씨 일족, 4)후한멸망을 재촉한 외척 양기, 5)황

유방과 함께 천한 서민출신에서 황제의 자리까지 오른 인물인 주원장에 대한 이야기로 어렸을적 가족을 잃고 한때 걸승이었던 그가 반란군에 가담하여 마침내 몽골족을 몰아내고 한족의 왕조를 만든 것은 실로 드라마틱합니다. 그리고 건국 후 황제권을 강화하기 위해 그가 벌인 잔혹한 피바람, 그럼에도 농민층과 혈육에게는 한없이 자애로원던 그의 모순적 생애를 살펴봅니다. 다음과 같이 10개의 테마로 구성되어 있습니다. 1)유랑민의 자식, 2)반원운동에 투신하

단명한 수왕조를 뒤를 이은 당왕조는 세계제국으로서 화려한 문명을 꽃피웠다. 세계제국 당왕조의 기틀을 다진 이는 정관정요에서 성군으로 칭송받는 당태종 이세민이었습니다. 그는 분명 국가의 기틀을 다지고 국경의 위협을 제거하며 서역을 경영할 수 있는 기반을 다지는 빛나는 공적을 세웠습니다. 하지만 다른 한편으로 그는 형제들을 죽이고 황제에 올랐으며, 자신의 업적을 빛나게 보이도록 하기위해 기록의 조작도 불사하는 두얼굴을 지닌 군주였습니다. 그에 대한

역사적으로 끊임없이 유목민족의 침입에 시달렸던 중국의 역대왕조들은 대체로 유목민족에 물자를 주어 달래는 정책을 취했습니다. 때로는 유목민족과의 우호관계를 유지하기 위해 여성들을 초원으로 보냈으며, 전란의 와중에 납치되어 강제로 초원으로 가기도 했습니다. 이들 중 대표적인 인물인 왕소군과 채문희의 생애를 통해 초원으로 향했던 한족 여인들의 삶을 재조명해봅니다. 다음과 같이 10개의 테마로 구성되어 있습니다. 1)왜 초원으로 향했는가, 2)한고조,

세상의 중심에 있다는 중화사상에 빠져있던 중국은 1840년 벌어진 아편전쟁으로 서구열강에 무기력한 자신의 모습을 마주하게 되었습니다. 중국이 근대로 나아가며 어떻게 서구와 외부세계에 대한 인식이 바뀌게 되었는지 그리고 변화하는 환경에 적응하지 못한 만주족 정권인 청나라가 어떻게 붕괴해 갔는지를 이 아편전쟁이 발생한 과정을 통해 살펴보도록 합니다. 다음과 같이 10개의 테마로 구성되어 있습니다. 1)중국 근대의 시작, 2)황혼 속의 제국, 3)서

9세기 근대 중국역사의 방향을 결정지은 가장 큰 사건중 하나로 손꼽히는 태평천국운동은 자생적으로 받아들인 기독교교리를 바탕으로한 일종의 천년왕국운동이었습니다. 하지만 그 속에는 만주족에 대한 한족의 민족주의적인 요소도 섞여있는 복합적인 조직이었습니다. 14년에 걸친 태평천국의 흥망성쇠를 통해서 이들이 중국 근대사에 남긴 발자취를 더듬어 봅니다. 다음과 같이 10개의 목차로 구성되어 있습니다. 1) 아편과 복음, 2)객가의 아들 홍수전, 3)관료

중국 역사에서 당현종과 양귀비 처럼 세간에 오르내리는 이야기도 없을 것입니다. 당현종은 현명하고 다재다능한 황제로써 당나라를 최 전성기로 이끌었지만, 말년에 정치에 싫증을 느끼고, 그때 만난 양귀비와의 사랑에만 빠짐으로써 정치를 등한시 했고, 그런 과정에서 측근들간의 갈등을 조정하지 못함으로써 안록산의 난을 초래했고, 자신이 사랑하던 양귀비도 잃어야 했습니다. 다음과 같이 총 10개의 테마로 구성되어 있습니다. 1)중국 역사가 된 로맨스, 2)

경기도 여주 곳곳에 남아 있는 역사문화유적의 흔적으로 빼어난 절경과 파란만장한 인생이 역사가 되고, 영웅이 잠들어 있는 곳에 대한 이야기입니다. 다음과 같이 10개의 테마로 구성되어 있습니다. 1)고달사지, 2)신륵사, 3)여주 창리 삼층석탑, 4)여주 하리 삼층석탑, 5)영월루, 6)파사성, 7)서희 장군 묘, 8)명성황후 생가, 9)세종대왕릉, 10)효종대왕릉 등으로 되어 있으며, 각 테마에 얽힌 재미있고 유익한 스토리입니다.

고려의 “초조대장경”과 “재조대장경”의 저본과 판각에 대해 학계에서는 대부분 “초조대장경”은 “개보장”등을 저본(즉 바탕본)으로 하되, 등재본(登梓本, 즉 출판을 위하여 새로 필사된 원고본)을 마련하여 판각한 것(이 등재본을 목판에 뒤집어 놓고 본문의 글자를 칼로 새김)으로 인식하였고, “재조대장경”은 대부분 “초조장”의 본문을 수정한 다음 이를 복각(覆刻, 즉 초조장본을 목판에 뒤집어 놓고 그대로 본문의 글자를 칼로 새김)한 것으로 인식하고

고려의 “초조대장경”과 “재조대장경”의 저본과 판각에 대해 학계에서는 대부분 “초조대장경”은 “개보장”등을 저본(즉 바탕본)으로 하되, 등재본(登梓本, 즉 출판을 위하여 새로 필사된 원고본)을 마련하여 판각한 것(이 등재본을 목판에 뒤집어 놓고 본문의 글자를 칼로 새김)으로 인식하였고, “재조대장경”은 대부분 “초조장”의 본문을 수정한 다음 이를 복각(覆刻, 즉 초조장본을 목판에 뒤집어 놓고 그대로 본문의 글자를 칼로 새김)한 것으로 인식하고

나는 이 글을, 1948년 10월 19일부터 27일까지 7일 천하로 끝난 여순반란사건 당시 순직한 국군과 경찰, 그리고 무고하게 학살된 양민들, 비록 남로당원으로 반란에 가담하였으나 피와 유전자를 같이하는 동포임에 분명한, 이 시대 가련한 영령들을 위해 바친다.- 지금 여수 순천 지역 사람들은 1948년 10월 19일 일어난 여순반란사건에서 ‘반란(叛亂)’이란 용어에 대해 엄청난 거부감을 갖고 있을 것이다. 그러나 그것은 분명한 반란(叛亂)이었