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복과 지혜, 깨달음 성취하는 생산적인 도道! 환경과 의식을 창조하는, 체험으로 증명되는 마음의 과학! 다시 새벽을 여는 우리 시대의 원효 정목스님이 들려주는 정정취의 깨달음 타방정토와 유심정토를 포용하는 《일심정토 염불수행》 원효대사의 염불수행으로 사상과 삶의 자유를!!! 이 책의 저자인 양산 정토원 원장 정목 스님에 따르면, 원효(元曉, 617~686) 대사의 일심정토 염불수행은 독창적인 정토사상이요 순수한 한국불교이며, 일체중생을 구제하는

“천상천하 주인으로 부처행하며 살아가세” 백장선사의 법어와 선문답 최초 해설 백장어록 해제(解題) 백장(百丈)스님의 휘(諱)는 회해(悔海: 749~814)이며 복주(福州) 장락(長樂)사람이다. 상은 왕씨로 어린 나이에 세속을 떠나 삼학(三學)을 두루 닦았다. 그때 대적(大敵: 709~788, 마조스님의 호)스님이 강서(江西)에서 널리 교화를 펴고 있었으므로 찾아가 마음을 쏟아 의지 하였는데, 서당지장(西堂智藏: 735~814), 남전보원(748

다라니 수지자는 광명의 깃발ㆍ신통의 창고! 불자들이 가장 애송하는 신묘장구대다라니 그 첫 수행지침서이자 ‘긍정의 힘’ 사용설명서 불자들이 애송하는 신묘장구대다라니, 그 첫 수행지침서 만약 능히 모든 중생들의 고난을 없애주기 위하여 이 다라니를 법다이 외우고 수지하는 자는 마땅히 알지라. 이 사람은 곧 대비를 갖춘 사람이니 멀지 않아 성불하리라. - 신묘장구대라니경 본문 중에서 한국 불자들이 조석으로 외우는 《천수경》! 그 가운데, 불자들이 가장

1. 저마다의 ‘완전한 자유와 행복’을 일깨우다 마조 대사의 법문과 생생한 선문답 첫 해설 이 책은 중국 당 나라 때의 고승이자 중국 조사선의 실질적인 개창자인 마조도일(709-788) 대사의 법문과 선문답, 구도기를 국내에서 처음으로 번역ㆍ해설한 책이다. 그간 국내 및 일본에서《마조록》에 대한 번역이나 주석서가 몇 권 나온 바 있으며 오쇼 라즈니쉬(1931-1990)가 인도 명상의 입장에서 해설을 시도한 적은 있지만, 국내의 선 수행자가 직접

7일이라도 죽을 각오로 대들면 영원히 살 길이 열린다 ‘깨달을 수 있을까?’ 번민하는 구도자들의 필독서! 2010년 가을, 수행자에게 주는 희망의 법음 견성 체험 통해 들려주는 구도기와 생생한 설법 이 책이 기존의 고승 법어집과 다른 점은 화두 참선을 공부한 선사의 생생한 구도기와 견성체험을 바탕으로 자신감을 심어주는 설법이 알기 쉽게 기록되어 있다는 것이다. 근현대 호남의 대표 선사였던 해안(海眼, 1901~1974) 스님은 경봉 스님과 함께

<추천평> “범부의 마음이 불조(佛祖)의 마음과 다를 바가 없으나, 부처님과 조사는 마음을 깨닫고 생사를 해탈하여 걸림 없이 자재하고 범부는 마음이 어두워 생사에 속박됨으로써 윤회하며 고통을 받는다. 그리하여 고려 말기에 출현하신 백운 대선사께서 이를 가엾게 여겨 입적하시기 2년 전인 75세에 연민과 노파심에서 물과 진흙속에 들어가 [불조직지심체요절]을 쓰셨다. 위로는 일곱 부처님의 전법게와 경론, 아래로는 33조사와 천하 선지식들의 격외(格外

불도를 성취하고 생사에서 벗어나도록 돕는 ‘지관좌선법’을 다루는 『지관수행』. 천태지의의 『수습지관좌선법요』를 원저로 하는 이 책은 지관좌선법을 수행의 지침서로 삼아 열반을 증득하도록 이끌어준다. ‘지’ 수행을 통해 번뇌와 집착을 놓아버리고, ‘관’ 수행을 통해 번뇌를 놓아버린 그 자리에서 다시 올바른 지혜를 일으키기 위한 방법을 10장에 걸쳐 소개하고 있다. 일념망상이 일어나지 않는 곳에서 항상 뚜렷한 생각을 가져야만 지혜의 밝음과 마음의 고

오룡골 백송의 안심과 희망의 메시지『일체가 아미타불의 화신이다』.원효 대사의 방대한 저술을 번역하고 강의해 오면서 일심정토 염불수행의 이론 정립과 실천수행을 지속해온 저자는 대승불교의 신행체계를 신심ㆍ안심ㆍ발심ㆍ수행ㆍ정정취ㆍ회향ㆍ일심증득으로 명확히 밝히고 있다. 또한 염불은 불확실한 미래를 살아가는 우리들에게 안심과 희망을 주며, 청정한 에너지를 발산하게 하는 혼탁한 말법 시대에 맞는 가장 효과적인 수행법이라는 가르침을 전한다.

체험으로 밝힌 염불선 수행의 이론과 실제 이 책의 저자인 덕산 스님(청원 혜은사 주지)은 청화(1924~2003) 스님 이후 염불선으로 득력(得力)한 선지식으로, 간화선 수행이 어려운 출·재가 수행자들이 염불선으로 정진할 경후, 빨리 진여자성인 본래면목과 계합할 수 있다는 확신을 갖고 있다. 오랜 지병으로 참선하기 어려운 상황에서 염불로 선(禪)을 체험한 덕산 스님은 간화선에 절망하거나 반신반의하며 수행하는 공부인들이 염불선으로 본래면목을 깨닫

조계종 수좌인 영곡 스님의 『항복기심 - 참는 연습』. 저자가 7년 전 부산에서 '금강경'을 강의하다가 인욕선인의 설화를 접하여 참음의 중요성을 사람들에게 구체적으로 설명하기 위해 수집한 자료를 엮은 것이다. '참음'에 대해 6H 원칙에 따라 설명한 후 참음의 공덕, 참음의 완성, 그리고 참음의 모태인 자애로움 등에 대해 서술한다. 참음으로서의 삶을 잘 실천하도록 인도하고 있다.

『무문관』은 송(宋)의 무문혜개(無門慧開, 1183~1260) 선사가 1228년에 출간한 공안(화두, 선문답)집입니다. 선사가 직접 고른 48칙의 공안에 일종의 힌트와 같은 간략한 평(評)과 송(頌)으로 구성되어 있습니다. 흔히 '선종 최후의 공안집'이라 불리기도 하지만 우리나라에선 그다지 널리 유통되거나 알려지지 않았습니다. 근래 들어 여러 『무문관』 번역서들이 출판되었는데, 대부분 원문에 대한 번역과 각칙 공안에 대한 해설로 구성되어 있습니