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이 작품은 키르케고르가 1848년 저술한 <기독교 강화> 제 3부 “뒤에서 상처를 주는 생각-덕을 세우기 위하여(Tanker som saare bagfra- til Opbyggelse)”를 번역한 것입니다. 전체 4부의 강화 중에서 이 작품은 가장 비판적인 내용을 담고 있습니다. 키르케고르의 일기를 보면, 그는 이런 비판적인 내용으로 인해 고민하다가 마지막에 <기독교 강화>에 이 작품을 추가한 것으로 보입니다.

이 작품은 키르케고르가 1848년 저술한 <기독교 강화> 제 3부 “뒤에서 상처를 주는 생각-덕을 세우기 위하여(Tanker som saare bagfra- til Opbyggelse)”를 번역한 것입니다. 전체 4부의 강화 중에서 이 작품은 가장 비판적인 내용을 담고 있습니다. 키르케고르의 일기를 보면, 그는 이런 비판적인 내용으로 인해 고민하다가 마지막에 <기독교 강화>에 이 작품을 추가한 것으로 보입니다.

이 글은 키르케고르가 1848년에 저술한 『기독교 강화』 제 2부 “고난의 싸움 중에 있는 마음의 상태(Stemninger i Lidelsers Strid_”를 번역한 것입니다. 전체 4부로 구성된 『기독교 강화』 중에서 이 강화는 무엇보다 고난당하는 자의 “기쁨”을 다루고 있습니다. 역자는 키르케고르의 고난을 주제로 한 강화가 기독교 문학의 백미(白眉)라고생각합니다. 이 강화는 고난에 대한 엄청난 통찰이 있습니다. 키르케고르의 작품 중에 고난

사회복지라는 말을 막연하게 어려운 이들을 위해 좋고 도움이 되는 일을 하는 것이라고 알고 있었고, 교회의 중요한 사명인 가난한 이들을 위한 우선적 선택을 실천하는 것임을 교과서적으로 이해하고 있었다. 그런데 이것만으로 교회가 왜 사회복지를 하고 있는가에 대한 명확한 대답을 얻지 못하였다. 오히려 국가와 지자체가 주도하는 제도화된 사회복지를 굳이 교회가 앞장서서 해야 할 필요가 있냐는, 더 정확히 말하면 가톨릭교회가 아니어도 제도적으로 운영할 곳

참으로 사람답게 살다 간 고 김수환 추기경을 회고하다 종교계 뿐 아니라 우리 사회의 큰 어른으로 널리 존경받는 삶을 살아온 고 김수환 추기경의 회고록이다. 지난해 5월부터 올해 9월까지 60여 차례에 걸쳐 연재한 기획 기사를 책으로 엮은 것으로, 가난한 옹기 장수의 막내아들로 태어나 1998년 서울대교구장 은퇴 이후 최근까지 걸어온 김 추기경의 삶이 고스란히 담겨있다. 민족의 아픔을 함께하는 시대의 양심으로서 한국사회의 면면들을 진솔하게 언급하

그리스도교의 뿌리를 찾아서 현실의 종교가 타락하면, 기독교 성서의 표현으로 “제맛을 잃어버리면” 원류를 찾아간다. 과연 제도화되기 이전, 세속화되기 이전의 원시 종교는 어떠했는지를 그 근본으로 돌아가(Ad Fontes) 본질을 회복하려는 운동은 인류 역사의 여러 장면에서 반복하여 나타났다. 현재의 한국 그리스도교, 특히 개신교회는 과연 이런 타락 논의에서 벗어날 수 있을까? 일생을 신학자로, 또 한신대학교 총장을 지낸 대학 행정가로 살아온 저자

금강반야바라밀은 육근 육경 육식을 다하여 누진지통에 이르러 여래의 길, 성불의 길로 갈 수 있도록 이끌어 주는 지혜의 경전이다. 망상의 집착이 되는 인연의 강을 건너기 위해 필요한 뗏목과 같은 것이다. 강을 건너고나면 뗏목이라는 방편도 버리고 여래의 길, 성불의 길로 가야만 된다. 그러나 그 길은 감도 없고, 옴도 없는 것이지만 단지 그렇게 명칭할 뿐이므로 경전의 문자에 얽매이지 말고 그 속뜻을 잘 살펴서 자신을 등불로 삼고 집으로 삼아 무사지

피상적으로 알던 산상수훈에서 떠나 더 깊이 들어가라 프랜지팬의 메시지는 우리를 하나님의 마음으로 인도하며 하나님과 관계가 깊어지게 한다. 또 우리 마음의 진정한 상태가 어떤지 드러내고 변화의 과정을 받아들이게 도전해서 우리가 항상 원했던 진실하고 충만하게 하나님과 친밀한 삶을 살도록 한다. 예수님은 우리가 산상수훈을 단지 여러 가지 복으로만 생각하길 바라지 않으신다. 오히려 우리가 이렇게 영적으로 전진하고 나아가서 하나님이 우리를 만들 때 의도

고난의 깊은 수렁에서 하나님을 만나다 튀르키예 감옥에서 보낸 735일의 기록 앤드류 브런슨 목사는 1993년에 세계에서 복음화가 되지 않은 가장 큰 나라인 튀르키예로 이주해 선교사가 되어 달라는 요청을 받았다. 앤드류와 노린은 이 큰 과업 앞에 주저했지만, 하나님의 계획임을 확신하게 되었다. 사역을 하며 어려움과 위협이 많았으나, 그들은 기독교인을 한 번도 만나 본 경험이 없는 사람이 많은 튀르키예에서 여러 교회를 개척하는 데 성공했다. 쿠르드

라인홀트 제베르크의 『기독교의 기본 진리』(1903)는 1901/1902년 베를린(현 훔볼트) 대학교 전체 학생들을 대상으로 한 강의를 바탕으로 출간된 책으로, 당시 기독교 진리와 절대성에 대한 높아진 관심을 반영합니다. 이 책은 두 부분으로 구성되어, 1부에서는 종교 일반과 기독교의 기원, 본질, 절대성을 논하며, 다른 종교와 비교하여 기독교의 우월성을 주장합니다. 2부에서는 예수 그리스도의 인격과 사역, 죄와 구원, 믿음과 사랑, 교회의 역

<Simply Jesus: 예수를 그리스도로 믿는 공동체>를 소그룹에서 함께 읽고 나눌 수 있도록, 각 장별로 핵심 질문 사항을 담은 워크북. 이 워크북 마지막에는 책의 내용을 한 페이지로 요약해, 이 책을 읽은 독자들이 그리스도교를 올바로 이해했는지 점검할 수 있도록 했다.