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4세기의 그리이스 교부 크리소스토무스(Chrysostomus) 이래로 구약과 신약의 정경(正經)들을 to biblia(책들)라고 칭하였다. 여기에서 단수인 biblia(책)라는 말이 12세기 경부터 널리 사용되어졌다. 이와 같이 성경은 한 권의 문서가 아니라 기원전 1000년 경으로부터 기원후 2세기에 이르는 동안에 기록된, 저자와 내용과 형식과 부피가 다른 66권의 책들의 묶음이다. 구약(舊約)은 유대교의 경전으로서 서기 90년 경에 현재의

석가(釋迦)가 도를 이룬 뒤, 이레가 되던 날 깨달은 대로 설한 경문(經文). 불교(佛敎)의 가장 높은 교리(敎理)가 되었습니다. 석가모니가 성도한 깨달음의 내용을 그대로 설법한 경문. 법계 평등(法界平等)의 진리를 증오(證悟)한 부처의 만행(萬行)과 만덕(萬德)을 칭양하고 있습니다.

법화경의 원래 제목은 실상묘법연화경(實相妙法蓮華經)인데 간략하게 법화경이라 부릅니다. 예로부터 불교에서는 화엄경을 일승원교(一乘圓敎)라 하고 법화경을 대승종교(大乘終敎)라 하여 최고의 가르침으로 알려져 있습니다. 법화경은 방편품의 회삼귀일사상(會三歸一思想)과 시방(十方)의 모든 부처님은 결국 본불인 석가모니부처님의 분신불이라고 설하신 여래수량품을 그 주지(主旨)로 하고 있으며 법사품에는 수지(受持), 독경(讀經), 송경(誦經), 해설(解說),

법구경은 진리의 말씀이라는 뜻으로 불교의 진리를 시로 엮음 시집이라 할 수 있다. 시들은 물론 석존이 직접 읊은 것은 아니지만 석존의 요긴한 뜻이 시(詩)의 형태로 엮여져서 원시불교 교단 내에서 널리 유포되고 있었는데 사람들이 각각 달리 편집했던 것으로 알려져 있다.

＜하브루타 QA 책별 성경연구시리즈＞ 특징 1. 하브루타는 히브리 말로 "짝 친구" 라는 뜻으로 " 질문과 대화를 통해 말씀과 만난다"는 의미를 지니고 있습니다 지금도 유대인은 하브루타 방법으로 수천년동안 성경을 공부하고 있습니다 ＜ 하브루타 QA 책별 성경연구시리즈＞는 이런 히브리식 하브루타 방식을 한국적 상황에 적용하여 인격적이고 창의적인 성경공부 방법을 제시하고 있습니다 2 .질문과 대화를 통하여 성경을 깊게 공부하면서 숨겨진 보화를 찾도

김형기 목사의 신앙시집이다. 26년 동안 목회자로 살아오면서 받은 은혜를 신앙시로 표현하였다. 문학적 향취와 세련된 시적 표현의 기교는 없지만, 하나님의 그 은혜를 생각하며 쓴 김형기 목사의 깊은 속내를 느낄 수 있다. 성직자로 살면서 자기관리와 자기치유를 위하여 쓴 시인 만큼 진솔한 감동을 느낄수 있는 시들이 수록되어있다

이 책은 조세주전도사님께서 신학교 강의에서 강의한 교재를 바탕으로 하여, 단행본 형식으로 제작된 소책자 입니다. 본 저서의 수익은 전액 사회사업에 재투자할 예정입니다. (이하 본문 내용 발췌) 반면에 복음주의는 교회협의회로부터 배워야 할 것이 있음을 인정하고 겸허히 스스로를 반성하며, 또한 협의회가 복음에서 이탈한 것을 깨우쳐 줌으로써 진정한 교회의 일치가 이루어지도록 해야할 것이다. 죄의 개인적인 측면을 복음주의가 강조한 것은 당연하다. 할지

오직 하나님 나라의 증인으로 살았던 블룸하르트의 교회를 향한 외침. 하나님 나라는 결코 종교가 아니다. 기독교도 아니다. 선지자들과 예수는 완전히 새로운 세상, 하나님이 만유를 다스리시는 세상을 원했다. 블룸하르트 관점에서 보면 천국과 개인 구원은 역사의 목표가 아니다. 하나님이 단지 천국에만 계시고 복음은 내적인 삶에만 적용된다는 생각은 재앙이라고 블룸하르트 생각했다. 우리가 축복받는 것보다 하나님 나라가 먼저다. 하나님은 우리가 천국에 올라

길선주-부흥의 새벽을 열다 한국 기독교의 아버지, 1907년 평양대부흥운동의 주역, 복음화에 일생을 바친 늦둥이 목사 ‘길 도사’가 ‘길 목사’가 된 은혜로운 이야기 길선주는 불교와 선도를 터득한 도사로 불렸다. 즉, 기독교와는 상관없이 산 사람이었다. 그러던 그의 나이 29살 때 예수님을 만나게 되고 그 후로 40여 년 동안 오직 그리스도의 복음을 전하는 데 헌신한다. 기록에 의하면 그는 약 380여만 명에게 복음을 전했고, 3천여 명에게 세

칼빈은 ≪기독교 강요≫를, 하나님을 아는 지식과 자신을 아는 지식을 상호 연관해 저술하고 있다. 하나님을 아는 지식은, 창조주와 구속주로서의 이중적인 신 인식을 바탕으로 하고 있다. 그래서 1권은 창조주이신 삼위일체 하나님을 제시하고, 2권은 구속주 예수 그리스도, 3권은 성령의 구속 역사, 4권은 삼위일체 하나님이 세우신 외적인 은혜의 수단인 교회와 국가를 제시하고 있다. 그리고 이러한 네 권의 구조는 기본적으로 사도신경의 구조와도 일치하고

신앙의 위인전기시리즈 한국의 무디 한국교회 역사 속에 순교로 생을 마감한 이가 여럿 있지만 그중에서도 김익두 목사는 더욱 뜻깊은 순교를 하였다고 할 수 있다. 그는 자기 손으로 직접 지은 신천 서부교회 예배당 안에서 공산당의 총칼에 찔려 피를 흘리면서 숨을 거두었다. 그는 한국교회의 1백년 역사 속에 우뚝 선 거목의 전도자였고, 민족 복음화를 위해 평생을 하나님의 종으로서 헌신한 우리의 목자였다. 그를 가리켜 누구나 '한국의 무디'라고 호칭한