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신학자로서 카우프만을 소개하는 말은 매우 다양하다. 구성신학(Constructive Theology)의 선구자, 후기 칸트주의 신학자, 과정신학자, 공공신학자, 실용주의 신학자, 새로운 신학 방법론의 창시자, 역사주의 신학자 등의 다양한 수식어가 암시하듯, 그의 신학을 단순화하지 않고 올바로 묘사하기에 적합한 단어를 찾기가 쉽지 않다. 그러나 현대 신학계에서 카우프만의 영향력과 지명도에 비해 한국에서 그에 대한 연구와 소개가 부족한 면이 없잖아

이 책은 2004년에 포트리스 출판사(Fortress Press)에서 나온 Introduction to the Hebrew Bible 1판의 2007년도 요약판(1판)이다. 그 책에서 자세히 설명한 부분을 빼고 요약판으로 내게 되었다. 또한 미가, 나훔, 스바냐, 오바댜, 하박국과 같은 소예언서와 일부 외경(토비트, 유딧, 바룩)을 생략했다. 이 책에는 사진 자료를 더 첨가했고 관심 주제에 대한 짧은 글을 책의 곳곳에 첨가했다. 웹사이트인 co

성경을 읽는 종교를 믿으면서 누구나 한 번쯤 이런 의문이 들었을것이다. 구약은 지켜야 하는 것일까? 구약은 왜 존재하는것일까?, 유태인들은 어떻게 구약을 지킬까? 예수님조차 (구약) 율법의 1점 1획이라도없어지지 않을 것이라고 했으며, 부자 청년이 영원히 살려면 어떻게 해야 하느냐고 물었을 때, 예수님은 먼저 십계명을 지키는지를 물으셨다. 물론 십계명은 율법중에서 상위 계명(어떤 사람의 목숨, 인생에 영향을 미치는계명)에 속하는 것이다. 성경은

이 책에서 밝히는 진리를 알게 되면, 신과 우주에 대한 당신의 이해는 완전히 새로운 수준으로 진보될 것입니다. 영적 신비를 이해하고자 하는 사람이라면 누구든지 이 책을 읽어야 합니다! 신의 개념에 대해 모든 종교와 과학, 철학은 왜 서로 모순되는 걸까요? 하나의 원리가 이런 패러독스를 궁극적으로 풀어줍니다! 자유의지의 법칙을 발견하세요. 자유의지가 전체 우주에 어떻게 작용하는지 배우세요! 이것은 하나의 과학입니다. 지구인의 집합의식이 어떻게 초

많은 사람들이 루시드 드림에 관심이 있지만 제대로 사용하면 삶을 크게 향상시킬 수 있다는 사실은 알지 못합니다. 여기 루시드 드림의 이점과 자각몽의 세계에서 할 수 있는 몇 가지가 있습니다. • 내면의 자아 알기 “진짜 나”를 만나면 어떤 기분이 들지 궁금해본 적이 있습니까? 종종 내면의 자아나 잠재의식이라고 불리는 이것은 몸에서 일어나는 일을 통제하면서 끊임없이 여러 가지 일을 하는 배경에 앉아 있는 당신의 일부입니다. 사랑과 두려움, 분노나

명상은 내려놓음을 이루는 길이다. 명상 속에서 내면의 고요한 세계에 이르기 위해 외부의 복잡한 세상을 흘려보낸다. 모든 유형의 신비주의에서, 또 많은 전통에서 이것은 가장 순수하고 강력한 마음의 길로 알려져 있다. 세상으로부터 해방되어 이 순수한 마음을 경험하는 것은 매우 아름답고 축복받는 것이다.

“오랫동안의 꿈이었다. 빛바랜 꿈이 될 수도 있었지만 포기하지 않고 품고 있어서 다행이었다. 그 길의 끝에 오브라도이로 광장을 만났고, 눈앞에는 산티아고 대성당이 있었다.“ 이 책의 저자인 소노스는 세상과 소통하기를 바라며 글쓰기 작업을 하고 있는 부부이다. 이들은 오랜 꿈인 까미노 데 산티아고를 걷기 위해 정보를 찾고 지도를 익히고 유럽의 각각 다른 언어를 공부하며 차근히 시간을 보냈다. 그리고 드디어 까미노 위에 서게 되었다. 포르투갈 리스

철학적 여행자 에릭 와이너가 신과 종교를 만나는 여행을 떠난다. 대표작 『소크라테스 익스프레스』에서 철학의 지혜를 찾고, 『행복의 지도』에서 행복의 정체를 찾아 여행에 나섰던 것처럼. 열렬한 사랑에 빠지라는 이슬람 수피즘, 세상은 고통이라는 불교, 가난이 기쁨의 원천이라는 가톨릭 프란체스코회, 지금 모습 그대로 있어도 괜찮다는 유대교 카발라까지, 여덟 종교를 만난 그는 과연 ‘나만의’ 신을 찾았을까?

‘교리의 본성’에 관한 고전적이며 현대적인 탐구 이 책은 1900년대 후반에 출간된 책 중 신학계에 가장 많은 반응을 불러온 작품 중 하나로, 지금은 신학과 교리의 본성에 관한 광범위하고도 깊은 통찰을 제공해 주는 고전으로 자리 잡았다. 그뿐 아니라 교회 일치 운동, 종교 신학, 다원주의에 관한 논의 등에서도 필독서로 분류되고 있다. 저자는 이 책에서 교리에 관한 관점을 세 가지로 분류한다. 그것은 전통적인 인지-명제적 관점, 현대에 가장 큰

그리스도인들은 자신들이 믿는 바를 이해하고 정리하기 위해 신학이라는 틀을 사용한다. 또한 여러 도전으로부터 믿는 바를 옹호하고 확고히 하기 위해 변증학을 개발하여 왔다. 신학을 담기 위한 틀과 변증학은 대부분 철학에서 빌려온 것이거나 또는 철학과 상호 영향을 받으며 만들어진 것이다. 그래서 그리스도교 신학 및 변증학을 공부하기 위해서, 더 나아가 신학의 근저를 살펴보기 위해서는 철학적 소양이 필요하다. 그러나 철학은 진입 장벽이 높고, 특히 현

깊이를 다 알기 어려운 위대한 종교 전통들 가운데, 그리스도만이 유일한 구원자라고 말하는 것은 독선적이고 오만한 행동이 아닐까? 다른 종교는 무가치한 것일까? 끝없이 광대한 우주 속 작은 별에서, 2000년 전에 일어난 일에 대해 ‘종결성’을 이야기한다면 무지하고 맹신적인 행동이 아닐까? 기독교라는 이름 아래 벌어진 많은 악한 일들을 볼 때, 그리스도의 종결성을 주장한다는 것은 교회의 권력 강화를 위한 이데올로기가 아니었을까? 『종결자 그리스도