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수천 년 전 이스라엘에게 전달하기 위해 쓰인 레위기. 이 책은 당시 사람들의 사고방식과 문화, 세계관을 통해 하나님과 이스라엘 백성과의 관계를 독특한 방식으로 표현했다. 그러므로 고대 근동이라는 상황에서 제사와 규례가 무엇인지 신중하게 살피는 작업이 필요하다. 자칫 생명을 살리고 하나님 백성으로 살게 하는 율법이, 사람을 정죄하고 배제와 혐오를 자행하는 도구가 될 수 있기에 ‘거룩’이라는 주제로 레위기를 신중하게 더듬어 봐야 한다. 거룩하신 하

그리스도인의 과업, 통합 신앙을 갖는 일은 이성을 포기하는 일일까. 많은 그리스도인이 이런 생각을 거부하고 오해로 치부하겠지만, 분명 이러한 생각은 존재한다. 무언가를 믿는 것은 나의 지성적 사유를 어느 지점에서는 포기해야 하는 것으로, 종교를 갖는 일은 자칫 오래전에 신빙성이 없다고 판명된 것을 믿는 일과 동의어로 비추어진다. 신앙에 대한 부정적 시선을 야기한 병리 현상이 있었던 것도 사실이다. 『철학하는 그리스도인』에서는 신앙에 대한 오해가

욥기는 시작부터 고대 이스라엘 사회의 번영신학을 강력하게 정죄하며 거짓되고 탐욕스런 종교심에 철퇴를 내린다. 욥기는 읽는 이로 하여금 말과 말이 싸우고 논리와 논리가 싸우는 치열한 법정 공방에 참여해 옳고 그름을 분별하는 각고의 노력을 기울이게 한다. 그리고 아름답고 영광스러운 하나님의 비전을 비추어 그 우주적이고 거대한 진리 속으로 우리를 이끈다. 욥기에서 볼 수 있는 이러한 하나님의 자기 드러내심은 성경 그 어디에서도 찾을 수 없다. 한국

상실의 무늬를 안고 분투하는 일상, 치열한 글쓰기로 살아남아 치유를 증언하다 엄마의 죽음을 오래 준비해 왔다. 늙고 병든 몸의 고통에 갇힌 엄마의 빛나는 영혼이 안타까웠다. 엄마의 영혼을 낡은 몸에서 해방시켜 달라고도 기도했다. 그런데 막상 엄마가 떠난 시간은 예상과는 달라도 너무나 달랐다. 아무리 나이를 먹어도, 아무리 많은 죽음으로 연습한다 해도 엄마를 잃는 것은 정말 낯선 슬픔이었다. “엄마에 대해 한마디 묻지도 않으면서 무심히 돌아가는

신약 윤리학 분야의 주도적 학자인 리처드 헤이스는 신약의 증언으로부터 공동체, 십자가, 새 창조의 세 가지 주제를 중심으로 현대 세계와 깊은 관련을 가진 일치된 윤리적 비전을 발견한다. 저자는 신약이 어떻게 우리 시대의 가장 해결하기 어려운 윤리적 주제들-폭력, 이혼, 동성애, 낙태 등-에 대한 도덕적 안내를 제공하는지를 학자적 성실성, 깊은 통찰력, 헌신된 신앙으로 보여 주고 있다. 저자는 제1부에서 귀납적 접근 방법을 통해 신약의 각 권이

바울이 쓴 가장 인격적이고 감동적인 편지, 고린도후서 나는 이 편지가 신약 성경에서, 아니 역대 최고의 ‘목회 서신’일 거라고 생각한다. *유진 피터슨, 마르바 던, 월터 브루그만, 김영봉 추천 고린도후서는 편지 첫머리부터 무언가 참담한 사건이 일어났음을 암시한다. 여기에는 자신에게 상처를 안겨준 끔찍한 문제 앞에 선 바울의 고통이 진솔하게 드러나 있으며 한편으로 이는 참된 사도란 무엇인가를 생각하게 한다. 초반부에 슬픔으로 얼룩져 있던 이 편

종말을 사는 교회를 향한 엄중한 경고와 묵시적 희망의 말씀! “보십시오! 그분이 구름을 타고 오시고, 모든 눈이 그를 볼 것입니다.” 1세기 말 로마 제국은 반역자 요한을 터키 서쪽 지중해 위의 작은 섬 밧모에 유폐하지만, 그 유배지의 요한에게 세상을 뒤흔들 하나님의 말씀이 임한다. 요한은 하나님이 열어 놓으신 커튼 속으로 온 세상을 심판하실 하나님의 법정을 엿보았고, 아시아의 일곱 교회에 전달할 성령의 말씀과 환상을 받는다. 그 말씀은 혼란

행동하는 사랑, 살아 있는 교회로의 부르심! “말과 열변으로 사랑하지 말고, 행동과 진실로 사랑하십시오!” 예수님의 두 형제 야고보와 유다, 예수님의 두 제자 베드로와 요한이 쓴 일곱 편의 편지, 공동서신. 복음의 진리와 사랑을 삶으로 보여 준 사도들의 독특한 목소리와 교회를 향한 관심이 생생하게 드러난다. 사도들은 특히 오늘날의 교회가 인식해야 할 정체성과 소명에 대해 말한다. 세속적 가치와 관행들에 타협하라는 강력한 유혹이 존재하는 오늘,

건강한 교회와 신실한 목회자를 세우는 조언과 격려! 하나님은 약하고 실수를 잘하는 우리를 신뢰하실까? 어떻게 우리에게 교회를 돌보도록 맡기실까? 바울의 다른 서신들은 대부분 몇몇 교회 전체에게 보낸 것이지만, ‘목회서신’(디모데전·후서, 디도서)은 디모데와 디도라는 개인들에게 보낸 아주 실제적인 편지들로, 지역 교회의 일상생활과 담임 목회자의 역할에 대한 조언과 격려가 담겨 있다. 또 예수님에 대한 다양한 신학적 이미지와 복음의 능력에 대해 거

“우리는 갈라디아서나 데살로니가서가 일차원적 교리나 생활 지침을 넘어 생생하고 적나라한 삶의 이야기였다는 사실, 그리고 그 이야기가 하나님과 우리 사이에서 일어나고 있는 같은 이야기의 일부라는 것을 알게 된다. 이 책은 바울 서신을 가르친다기보다는 그 속에서 선포되는 복음 자체를 생각하게 한다.” _권연경 교수(숭실대) 생명으로 충만한 바울의 처음 편지들 갈라디아서와 데살로니가서는 바울이 신생 교회들에게 보낸 초기의 편지들, 어쩌면 맨 처음 편

톰 라이트는 복음에 대한 권위 있는 요약이자 바울의 대표 서신서인 로마서를 누구나 알기 쉽게 해설한다. 단순한 교리 논쟁을 넘어 책의 갈피마다 깃들어 있는 ‘삶의 교리’를 대할 때마다, 독자들은 그 자리에서 무릎 꿇고 하나님께 회개와 감사의 기도를 드릴 수밖에 없을 것이다. 「모든 사람을 위한 로마서」제1부(1-8장)는 ‘하나님의 율법’이라는 주제를 다룬다. 로마서 8장에서 바울은 성경 전체를 통틀어 가장 격조 높은 표현으로, 율법의 목적은 생