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이 책을 읽으면 하나님의 섭리로 보존된 성경의 역사, 사탄의 종들인 성경 변개자들, 마소라 원문과 표준 원문, 일곱 번 정화된 은 같은 킹제임스성경, 개역한글판성경과 개역개정판의 문제들, 표준킹제임스성경의 문제들, 킹제임스흠정역의 문제들, 한글킹제임스성경이 우수한 이유에 대해 알 수 있습니다. 확신하건대, 독자들은 <솔로몬 성경공부 시리즈>를 통해서 정확한 진리의 지식을 갖추게 되고, 성경을 보는 더 체계적인 눈을 가지게 될 것입니다.

*이 책의 종이책과 pdf 버전은 https://www.bookk.co.kr/godpleasing 에서 구매하실 수 있습니다. 성경해설서 시리즈는 성경 본문을 이해하는데 도움을 주기 위한 가이드북입니다. <다음과 같은 분들에게 추천합니다> 1. 성경을 통독하기 위한 보조자료가 필요하신 분 2. 성경의 내용을 조금 더 깊이 이해하고 싶으신 분 3. 성경의 난해 구절들의 의미를 파악하기 원하시는 분 4. 성경 각 권의 큰 흐름을 보고 싶으신 분 성

『한 번뿐인 인생』은 우울증으로 고생하거나 자살의 충동으로 힘들어하는 분들을 위해 쓴 책입니다. 오늘날 우리나라는 OECD 국가 중 자살률 1위라고 하는 불명예를 가지고 있습니다. 이러한 상황에서 저자는 이 책을 통하여 왜 자살하면 안 되는지를 기독교적 관점에서 설명하였습니다. 비록 기독교 서적이지만 일반인도 이해하기 쉽게 종교적인 용어를 가급적 배제하고 따뜻하고 긍정적인 어투로 집필하여 접근성을 높였습니다. 그래서 주위에 힘들어하는 사람이 있

“지혜가 제일이니 지혜를 얻으라”는 잠언의 명령은 신약의 가장 큰 계명인 “하나님과 이웃을 사랑하라”나 “모든 민족을 제자로 삼으라”는 대위임령만큼이나 강한 호소력이 있을까? 잠언에는 “지혜를 얻으라!”는 온 인류를 향한 하나님의 초대와 부르심이 담겨 있다. 그런데 우리가 이 초대에 응하는 일은 여호와를 경외하는 자세에서부터 시작되며, 여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본이 된다고 잠언 저자는 힘주어 말한다. 여호와를 경외하라는 내용이 잠언에 스

오늘날의 교회에게 필요하고 절실한 ‘공동서신의 복음과 메시지!’ 공동서신(共同書信, Catholic Epistles)에 대해 깊이 탐구하면서 “공동서신의 신학”과 “공동서신의 이해 시리즈”를 저술한 채영삼 교수가 이번에는 공동서신이 제시하는 복음과 교회론, 윤리적 비전을 요약, 서술한 비교적 간략한 책을 출간했다. 이 책은 공동서신에서 핵심적인 복음의 내용과 메시지를 도출하여, 목회자와 평신도 모두에게 쉽게 공동서신에 대해서 발견하고 교회의 새

“하나님의 지키심의 은혜를 입은 교회는 자신을 힘써 지켜야 하는 사명을 받는다” <지키심을 입은 교회: 요한이서, 요한삼서, 유다서의 이해>의 출간으로 ‘공동서신의 이해’ 시리즈가 완성되었다. 이 시리즈는 통상 베드로후서와 유다서를 함께 묶어 내는 ‘역사 비평, 자료 비평’적 접근이 아니라 교회가 공동서신을 함께 묶어서 읽어 왔던 방식을 따라 ‘정경적’(canonical) 접근 방식을 취했다. <코이노니아와 코스모스: 요한일서의 이해>에서는 요

세속의 강력한 도전 앞에서 교회를 지키고자 기록된 서신이 베드로후서이다. 세상 뒤에 마귀가 있고, 그 거짓의 아비는 거짓 교사들을 통해, 세상 속에서 교회를 거짓 가르침으로 유혹하며 탐욕과 방탕으로 더럽혀서 결국 썩어지고 허무한 길에 들어서게 한다. 베드로는 로마라는 ‘거대하고 화려한, 또 무서운’ 세속을 맞닥뜨린 교회에게 통상적으로 꺼내들지 않을 법한, 아주 흥미로운 ‘진단과 처방’을 베드로후서에서 제시한다. 바로 신적 성품에서 성장하라는 것

“공동서신은 하나의 공통적 신학을 가진 정경 모음집이다.” 흔히들, 야고보서부터 유다서까지의 7개의 공동서신 책들을 서로 일관성이 없고 주제도 다른 개별적인 책이라고 생각한다. 이른바 주류를 이루는 바울서신에 들지 못하는, 자투리 모음집이라는 것이다. 그러나 공동서신은 정경화 과정에서 오히려 바울서신과 다른 전통에 서 있는 가르침을 교회에 균형적으로 제공함으로써, 사도들의 증언들을 더 폭넓게 이해하도록 돕는 역할을 한다는 관점이 새로 발견되고

신명기의 내용은 모세가 사랑하는 백성에게 남기는 고별 설교이지만 그 형식은 고대의 ‘봉신 조약’을 좇아 기록되었다. 이 조약은 군주(하나님)와 신하(이스라엘 백성)의 관계를 정치적, 사회적으로 규정한다. 오늘날 많은 성도가 신명기에서 우리를 향해 말씀하시는 하나님의 음성을 분별하는 것을 어려워한다. 우리는 누군가와 ‘조약을 맺는다’는 기록에 그리 감동받지 않으며, 설령 상대편이 하나님일지라도 그러하다. 그리고 일종의 ‘조약 문서’를 읽는 일이

채영삼 교수의 ‘신약의 이해’ 시리즈, 그 세 번째 작품! 세상을 이기는 교회의 해법: 사회의 적대감, 교회가 회복한 양심! 교회는 이 땅을 여행하는 순례자이다. 교회의 최종 목적지는 이 땅이 아니다. 십자가에서 죽으심으로, 그 보혈로 교회를 세우신 예수님의 뒤를 따라가는, 교회는 순례자이다. 교회는 십자가에서 구속하신 하나님의 백성들을, 예비하신 하나님 나라로 이끌기 위해 한 몸으로 묶어 주신 복된 공동체이다. 교회는 유혹 많고 험난하며 더러

왜 세상 사람들이 교회에 그다지 큰 매력을 느끼지 못하는가? 교회가 세상과 다르지 않기 때문이다. 기초는 예수 그리스도인데, 그 안에는 세상이 가득하다. 지붕이 없기 때문이다. 교회에 들어가도 세상에서 맞는 비바람과 벼락을 똑같이 맞기 때문이다. 과연 기초돌을 들어서 머리에 이고 있으면 된다고 부르짖고 있는 것으로 괜찮을까? 믿음 보다는 행위를 강조해서 그런지 야고보서를 소개할 때, 거의 모든 주석가들은 마틴 루터(Martin Luther)가