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마태복음에 이어 키워드설교 마가복음을 내놓는다. 마태가 말하는 복음은 하나님의 의다. 마가가 말하는 복음은 죄 사함이다.

야고보서는 믿음과 행함의 관계에서 우리의 위치와 우리가 가야 할 길을 알려 준다. 그저 믿기만 하면 구원 받는다고 하는 안일한 논리가 아니라, 구원 받은 그리스도인으로서의 삶에 진정한 믿음의 가치를 두고 있다. 그래서 필자는 야고보서를 ‘믿음과 행함의 복음’이라고 말한다. 야고보서는 우리 각자가 행함에 어느 정도의 무게를 두고 있는지 질문하는 것으로 느껴지기도 한다. 사실 야고보의 논지는 대단한 것이 아니라 너무나 평범한 것이고 상식적인 것이다

이책은 인내의 정의에서 시작하여, 신구약과 교회사에 나오는 인내의 인물들을 소개한 후에, 성도들이 언제 어디서 어떻게 인내해야 하는지를 자세히 밝히는 성경적인 인내에 대한 안내서다.

기독교 역사 이래 마태복음을 이렇게 해석하여 설교하는 책은 없었다. 키워드에 의한 전혀 차원이 다른 새로운 설교다. 저자의 의도 곧 하나님의 뜻을 정확히 알리는 본문에 충실한 설교를 이 땅에 내놓는다.

사사기는 가나안 정복전쟁이라는 야웨의 거룩한 전쟁신학과 투쟁적인 신앙을 잃어버린 타락한 시대를 보여준다. 거룩한 전쟁이란 전쟁의 승패가 오직 야웨 하나님께 속한 것이며, 하나님께서 그분의 능력, 즉 기사와 표적을 통해 이스라엘을 위해 이스라엘의 대적과 싸우시는 구별된 전쟁이라는 의미이다. 그러나 이스라엘이 야웨와의 거룩한 언약을 깨뜨리고 가나안땅의 우상숭배 이데올로기에 빠졌을때, 이스라엘의 신적 왕이신 야웨는 그 분의 백성들을 블레셋등 대적들을

소승불교권내의 캄보디아 사람들의 생각과 마음을 한걸음 더 이해하고자 틈틈히 책을 읽고 정리한 것들입니다. 이렇게 정리한 내용을 캄보디아 프놈펜 포럼에서 발표한 것들을 모아서 책으로 묶게 되었습니다.

한때, 제자들이 마땅히 걸어야 할 그 길에서 그토록 자주 이탈했던 제자들, 그들의 스승과 오늘날의 성경 독자들을 퍽이나 실망하게 했던 제자들 그러나, 그것이 제자들의 최후의 모습이 아니었기에 우리는 안심합니다. 후에, 좁은 길을 걸었기에 결국은 순교의 길을 걸었기에 가슴에 촉촉이 스며드는 영혼의 눈물과 함께 최후의 승리를 쟁취한 앞서간 제자들을 눈이 시리도록 바라봅니다. 본 서는 마음을 열고, 예화, 오늘의 말씀 공부, 예화, 알아두기, 오늘

아무런 비판 없이 살아가던 삶의 울타리 안에서 어느 날 갑자기 살아온 인생을 진지하게 되돌아보면서, 인생의 울타리 안인 교회와 세상 사이 경계선에서 고민했던 추억들을 회상한다. 진지한 고민 끝에 과감하게 울타리 너머 세상과 맞닥뜨리면서 하나님께서 펼치시는 창조 세계의 숨결과 손길을 더 많이 만지고 느끼면서 시대가 요구하는, 시대가 갈구하는, 무엇보다 하나님께서 찾으시는 바로 그 교회를 다시 그리기 시작했다. 이 책에서는 인생의 울타리 안에서 고

본서는 기적의 책이라고 불러도 좋을 것 같다. 어느 날 아침 경견의 시간에 성령님이 강하게 임하시면서 저자를 사로잡으셨다. 그때부터 자자는 골로새서를 읽고 또 읽고, 묵상하고 연구하기 시작해서 드디어 완성된 책이다. 특히 '함께'라는 단어가 빈번하게 나온다는 사실을 인식하고 헤아려보니 14번이나 나온 것을 확인하고, 그 결과 '함께'라는 제목으로 한 장을 썼고, 제목도 '골로새서와 함께'가 되었다. 본서는 골로새서가 바울 서신에서 어떤 위치에

제 짧은 인생 중에서 가장 기쁜 일은 제가 복음을 듣고 주님의 은혜로 믿어져 하나님의 자녀가 된 사건입니다. 이 책은 복음이라는 말로 다 형언할 수 없는 주님의 사랑을 받은 한 청년의 고백이 담긴 시집입니다.

한때, 제자들이 마땅히 걸어야 할 그 길에서 그토록 자주 이탈했던 제자들, 그들의 스승과 오늘날의 성경 독자들을 퍽이나 실망하게 했던 제자들 그러나, 그것이 제자들의 최후의 모습이 아니었기에 우리는 안심합니다. 후에, 좁은 길을 걸었기에 결국은 순교의 길을 걸었기에 가슴에 촉촉이 스며드는 영혼의 눈물과 함께 최후의 승리를 쟁취한 앞서간 제자들을 눈이 시리도록 바라봅니다. 본 서는 마음을 열고, 예화, 오늘의 말씀 공부, 예화, 알아두기, 오늘