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국제적 연구 업적을 내기 시작한 한국의 탁월한 차세대 신학자들이 종교개혁자들의 전통적인 문법적-역사적 해석 방법으로 성경을 연구하여 우리 시대의 교회와 목회 현장에 친절하게 전달하는 주석 이 시리즈는 탁월성, 정통성, 현장성을 함께 추구하는 성경 각 권 주해서다. 탁월성을 위하여는 국제적 연구 출판 실적을 객관적 검증 기준으로, 정통성을 위하여는 개혁신학적 방향성을 기준으로 저자를 섭외하였다. 이렇게 선정된 저자들이 현장성을 추구하면서 설교자들

국제적 연구 업적을 내기 시작한 한국의 탁월한 차세대 신학자들이 종교개혁자들의 전통적인 문법적-역사적 해석 방법으로 성경을 연구하여 우리 시대의 교회와 목회 현장에 친절하게 전달하는 주석 이 시리즈는 탁월성, 정통성, 현장성을 함께 추구하는 성경 각 권 주해서다. 탁월성을 위하여는 국제적 연구 출판 실적을 객관적 검증 기준으로, 정통성을 위하여는 개혁신학적 방향성을 기준으로 저자를 섭외하였다. 이렇게 선정된 저자들이 현장성을 추구하면서 설교자들

국제적 연구 업적을 내기 시작한 한국의 탁월한 차세대 신학자들이 종교개혁자들의 전통적인 문법적-역사적 해석 방법으로 성경을 연구하여 우리 시대의 교회와 목회 현장에 친절하게 전달하는 주석 이 시리즈는 탁월성, 정통성, 현장성을 함께 추구하는 성경 각 권 주해서다. 탁월성을 위하여는 국제적 연구 출판 실적을 객관적 검증 기준으로, 정통성을 위하여는 개혁신학적 방향성을 기준으로 저자를 섭외하였다. 이렇게 선정된 저자들이 현장성을 추구하면서 설교자들

해석학의 한 이정표를 제시했던 해석학의 고전! 내러티브라는 성서의 연출 형식에 담긴 함의를 탐구하며 성서와 우리네 현실의 다리를 놓아 주는 책! 18세기 이전, 서구의 성서 읽기 방식은 매우 사실주의적이었다. 이는 곧, ‘교리적이고 교훈적인 읽기뿐 아니라 문자적인 동시에 역사적인 읽기를 추구’했다는 뜻이다. 단어/문장이 기록된 그대로를 의미했고, 따라서 실제 사건을 가리키고 있다고 간주됐다. 그렇기 때문에 작금의 현실 역시도 단일한 성서 내러티

콥트어(사히드 방언) 입문자를 위한 탁월한 문법서! 콥트어, 특히 사히드 방언을 공부하는 것은 도마복음을 비롯한 고대 이집트 지역의 영지주의를 이해하는 데 매우 중요하다. <콥트어 문법: 사히드 방언>은 토마스 O. 램딘이 교육 현장에서 오랫동안 직접 가르쳤던 문법서로 매우 실용적인 내용을 담고 있다. 총 30개의 레슨으로 구성되어 있으며 각 레슨 말미에는 학습해야 할 어휘 목록과 연습 문제가 있다. 각 레슨을 순서대로 따라간다면 누구든지 쉽게

“기드온이 이깁니다. 교회가 이깁니다. 우리가 이깁니다. 왜냐하면 오직 믿음이 이기기 때문입니다. 그러나 승리는 기드온이나 교회나 우리 자신에게 있는 것이 아니라 하나님께 속한 것입니다!”—디트리히 본회퍼의 설교 중 “교회 안에 있는 우리에게 닥친 이 시간은,[] 아마도 우리로 하여금 그 어느 때보다 더욱 기도하는 법을 배우도록, 그로 말미암아 우리가 간직하고 있는 바를 잘 지키게 하기 위함일 것이라 믿습니다!”—카를 바르트의 설교 중 “도대체

유대교인들은 안식일을 지키지만, 기독교인들은 주일을 지킨다. 이 변화는 언제부터, 어떠한 이유로 생겨난 것일까? “구도에버(J. v. Goudoever)가 깨달은 것처럼, 만일 우리가 ‘모든 부분의 예식들 중 영속적인 의미를 가진 것들은 그 축제의 날과 형태가 변하는 것이 불가능하다’는 것을 깨닫는다면, 우리는 새로운 예배일을 위해 유대인들의 아주 오래되고, 영원한 전통인 안식일 준수를 대다수의 그리스도인들이 포기하도록 영향을 끼친 복잡하고 심

히브리어에 관한 언어학적 지식이 본문 주해에 어떤 영향을 가져오는가? 각각의 히브리어 사전이 가지는 특징은 무엇이며, 어떤 문법책을 어떻게 참고해야 하는가? 니팔은 어떤 의미를 가지며, 피엘은 어떤 의미를 가지는가? 성서 히브리어/아람어의 어순은 어떤 의미를 지니는가? 히브리어 동사는 시제(tense)를 나타내는가? 상(aspect)를 나타내는가? 히브리어를 어떻게 가르쳐야 하며, 어떻게 공부해야 하는가? 제1장에서는 언어학과 언어학의 주요 학

이 책은 성경의 외래성(foreignness)과 낯섬(strangeness)에 정면으로 도전하면서도, 그리스도교 신앙을 충분히 다독이고, 구약과 신약의 메시지를 생생하게 그려내는 수작이다. 구약성경은 고대근동 세계에서 탄생한 문헌이기에 고대근동 신화의 영향이 짙게 배어있다. 고대근동의 신화와 구약성경의 모티프 사이에 존재하는 시간적, 공간적, 인격적인 구조적 상응 관계를 꿰뚫어 보고 구약성경과 신약성경을 종횡무진하며 수많은 성경 구절을 성찰한다

복음서의 주제와 사상은 진공상태에서 발생한 것이 아니라, 이미 존재하고 있던 것에 토대를 두고 있다. 이 책을 읽는 독자들은 마가가 당시의 기존 전승들을 어떻게 활용하는지, 이를 어떻게 복음 선포로 발전시키고 있는지 분명하게 목도하게 될 것이다 이 책의 서론부는 제2성전기 유대문헌에 대한 이해가 부족한 사람들에게 큰 도움이 된다. 서론부에는 제2성전기에 관한 개요가 아주 쉽고 탁월하게 기술되어 있을 뿐 아니라, 유대 배경문헌에 입문하고자 하는

본서는 마가복음에 대한 주해서이다. 하지만 딱딱한 주해만 하지 않는다. 저자는 본서를 마가복음의 주인공이신 예수님을 알아가고 배우고 따라가는 이들에게 도움을 주고자 집필했기 때문이다. 마가복음은 책의 소제목이 말하듯 ‘길 위의 예수님이 전하신 복음’을 말한다. 그렇다, 마가복음의 예수님은 길 위의 예수님이다. 복음서 내내 그는 걸으시며 어디론가 이동해 가신다. 복음서 전체 구조에서 본다면 그의 길은 갈릴리에서 예루살렘(10:32)으로 이어지지만