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주의 회복이란 무엇인가? 이 질문에 대답하기란 그리 쉽지 않다. 무엇보다도 먼저, 우리는 그 단어의 참된 의미를 보아야 한다. 회복이란 어떤 것이 본래 있었는데, 그것이 상실되었음을 의미한다. 이제 그것은 회복되어야만 한다. 그러므로 우리가 주의 회복을 말할 때 그것은 태초에 주님께 어떤 것이 있었는데 어떤 계기로 상실되었다는 것을 의미한다. 이제 그분은 상실되었던 모든 것을 회복하셔야 한다. - 본문 중에서

서문 이 책은 1972년 겨울, 캘리포니아 로스앤젤리스 위트니스 리 형제님에 의해서 주어진 메시지들로 구성되어 있다. 내가 내 교회를 건축하리라 마태복음 16장 18절에서 주 예수님은 『내가 … 내 교회를 세우리니』라고 하셨다. 당신은 이것이 하나의 약속이라고 하겠지만 우리는 여전히 이것이 하나의 예언임을 깨달아야 한다. 아마도 베드로를 포함한 제자들 중에서 아무도 우주 가운데 그러한 것이 있었다는 것을 깨닫지 못했을 것이다. 갑자기 주 예수님

이제 고린도 후서 3장 17절을 보자. '주는 그 영이시니 주의 영이 계신 곳에는 자유함이 있느니라'(원문 참조). 이 구절에서 언급된 그 영은 같은 장 앞 부분의 6절에서 언급된 생명을 주는 그 영이다. 주님은 그 영이시고, 주님의 영이 있는 곳에 자유함이 있다. 주님의 영이 어디에 계시는가? 그분은 우리 영 안에 계신다. 계속해서 18절은, '우리가 다 수건을 벗은 얼굴로 거울을 보는 것같이 주의 영광을 보매 저와 같은 형상으로 화하여 영광

서문 이 책의 각 장들은 1971년 여름 캘리포니아 로스앤젤레스의 훈련 기간에 주신 메시지이다. 이 메시지들은 교회 생활의 특수성, 일반성, 실행성에 관해 다루었다. 교회 생활의 특수성은 성경, 하나님, 그리스도, 그리스도의 일, 구원, 교회에 관한 믿음들로 이뤄지는 신앙이다(계 14:12, 갈 1:23, 딤후 4:7). 모든 참된 그리스도인들은 우리 그리스도인의 신앙인 이러한 같은 신앙(딛 1:4)에 대한 동일한 믿음들을 함께 나눈다. 이 신

서문 이 작은 책은 위트니스 리 형제님이 1989년 7월 8일과 9일에 캘리포니아 애너하임에서 전한 메시지들로 구성되어 있습니다. 오늘날 주님의 진보된 회복의 실행 지난 사 년 반 동안 나는 주님의 인도를 받아 그리스도인의 봉사의 신약 방식을 연구했다. 나는 1984년 10월에 이 연구를 시작했다. 이 사 년 반 동안의 연구에서 주님은 우리에게 다음과 같은 네 가지 큰 중점을 보여 주셨다. 그것은 바로 하나님의 신약의 복음의 제사장 직분의 실행

서 문 이 책은 윗트니스 리 형제님이 1983년 7월 22일부터 24일까지 미국 캘리포니아주(州) 새너제이에서 전한 메시지와, 1993년 2월 13일부터 14일까지 캘리포니아주(州) 아나하임에서 가졌던 신춘 특별집회에서 전한 메시지를 엮은 것입니다. 그리스도는 하나님이요, 사람이고 구속주요, 구원자이시며 또한 생명이요 부활이시며, 그분은 생명 주는 영이시며, 또한 그분은 교회-새사람-의 모든 것이시다. 그리스도는 교회의 머리이시며 또한 교회의

기도는 신앙생활에서 가장 중요한 것 중 하나이다. 기도 응답이 없으면 "기도"를 하는 것에 대해서 회의를 느끼게 된다. 성경은 하나님께서 우리의 기도를 들으시고 응답하신다고 하였다. 다만, 성경에는 하나님의 뜻대로 구하라고 하셨는데 우리는 성경과 상관없이 "기복적 행위의 기도를 하려고 하는 경향이 있다. 기도에 대하여 짧게 글을 쓴 적이 있는데, 많은 사람들이 기도에 대해서 궁금해하며 개인적으로 많은 질문을 던지는 것을 보았다. 예전 책도 소개

*이 책의 종이책과 pdf 버전은 https://www.bookk.co.kr/godpleasing 에서 구매하실 수 있습니다. 성경해설서 시리즈는 성경 본문을 이해하는데 도움을 주기 위한 가이드북입니다. <다음과 같은 분들에게 추천합니다> 1. 성경을 통독하기 위한 보조자료가 필요하신 분 2. 성경의 내용을 조금 더 깊이 이해하고 싶으신 분 3. 성경의 난해 구절들의 의미를 파악하기 원하시는 분 4. 성경 각 권의 큰 흐름을 보고 싶으신 분 성

서 문 (추천사) 달콤한 맛으로 즐거움을 주는 초콜릿, 그러나 뜨거운 햇볕 아래에선 허망하게 녹아버리고 만다. 편안함을 추구하는 초콜릿 신자. 당신은 나른함에 녹아드는 초콜릿 신자인가, 뜨거운 고난에도 변함없는 화강암 신자인가? 지금 당신의 믿음과 용기를 점검하라.

공무도하 公無渡河 (님이여 그 물을 건너지 마오) 공경도하 公竟渡河 (님은 그예 물 속으로 들어가셨네) 인간은 도하渡河의 존재입니다. 강의 이 편에서, 막막하고 낯선 맞은 편으로, 기어이 물살을 가르는, 삶을 삽니다. 그 길은 위험합니다. 때로 눈물샘이 축축한 슬픈 순롓길이기도 합니다. 강의 그 셈할 수 없는 넓음과 깊음으로 우리를 두렵게 합니다. 매일같이 무력하게 합니다. 하지만, 그럼에도 우리는 또한 도하를 멈추지 않습니다. 매일처럼 우리의

해당 도서는 장창훈 작가의 성경에세이로서 기독교복음선교회 정명석 총회장 목사의 성경해석을 근거로 한다. 요시야의 무지속 상극세계는 북이스라엘이 멸망당하고, 남유다의 멸망직전 종교개혁을 단행한 요시야왕과 갑자기 평화사절단을 보내온 이집트 느고왕과 전쟁에 대해 성경해석을 다룬 내용이다. 성경의 성공한 인물과 실패한 인물들에 대해 밀도있게 조명하는 ‘성경인물론’ 중의 하나이다.