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보라 새 것이 되었도다! 저자는 관계치유에 대하여 “가족 중 보다 건강한 사람이 치유되고 삶의 태도가 변화될 때 치유의 흐름이 온 가족에게로 확산되어 흐르게 된다”라고 하였습니다. - 오두막 공동체 대표 이재영 장로 이 책은 내 인생에 숨을 쉴 수 없을 정도로 절박한 상황에서 나를 소성케 하는 산소호흡기였습니다. - 하○○ 살짝만 건드려도 터질 것 같은 압력의 임계상황! 몸까지 아파 내 삶이 소진되어 있을 때 회복 세미나는 긴급 수혈을 받는 응

데이트와 결혼은 영원한 숙제입니다. 혼자만 잘해도 풀리지 않습니다. 상대가 있고 상대성이기 때문입니다. 데이트와 결혼은 미지의 세계로 여러 다양한 변수들이 도사리고 있습니다. 이에 어떤 사람은 성공하고 어떤 사람은 실패하기도 합니다. 그래서 두렵기도 하고 설레기도 합니다. 한 가지 분명한 사실은 충분히 준비를 하고 시작하면 시행착오를 대폭 줄일 수 있습니다. 그런즉 이 책에 나온 대로만 제대로 숙지하고 실천하면 비교할 수 없을 정도로 안전한 데

나는 이 책에서 ‘현대생물과학 관점’과 ‘일반 시민의 상식’을 가지고 종 진화론을 비판하고 그 허구를 파헤치고자 했다. 하나의 종에서 다른 종으로 변한다는 종 진화(신종분화)는 일어나지 않았고 일어날 수도 없다. 종 안에서 변이는 거의 무한대로 발생하나 종은 불변이다. 그러나 진화생물학자들은 변이 발생을 종 진화(신종분화)인 양 말한다. 이 책을 통해서 종 진화(신종분화)와 변이 발생을 확실하게 구별하여 그들이 부리는 마술에 속아 넘어가지 말아

인생을 살아가면서 잘못된 선택으로 인해 평생 후회하고 살아가는 경우를 봅니다. “그때 그 상황에서 누군가 바른 길을 알려 주었다면 오른 선택을 하였을 텐데. 그 길로만 가지 않았더라면 지금 같은 지경에 처하지 않았을 텐데” 하는 후회가 있을 겁니다. 만약 후회하는 일이 우리의 신앙이라면 우리의 마지막이 얼마나 처참할 것인가를 생각해야 합니다. 믿음을 지키는 길에서 만나는 세 가지 때와 두 강 인생이 만나는 첫 번째 때, 에굽 인생이 건너야 하는

“영성은 삶의 방향이 하나님의 작정하신 뜻으로 순종할 때 생성된다. 그 이유는 우리가 하나님의 생령을 소유하고 있는 존재이기 때문이다.” ‘영원의 관점으로 살아가는 청지기’는 이 땅에서의 삶이 영원한 본향을 향하고 있으므로 세상을 통해 영원에 대한 뜻을 실천한다. 이에 세상에서 감당할 만한 손해와 양보를 감사함으로 받아들이고, 세상에서 하나님의 뜻을 회복시켜 나가려는 청지기의 사명을 감당하며 살고자 노력한다. 영성의 삶을 사는 사람은 비록 세상

기적수업은 나에게 셰익스피어, 엘리어트, 조이스를 읽어도, 크고 작은 교회들에서 설교자로 일해도, 변호사로 또 사업가로 세상 물결의 한가운데서 살아도 늘 완전히 사라지지는 않던 일말의 결핍감과 공허감을 해결해 주었다. 게다가 구원은 이론적인 것이 아니기에 끝내 불가능해 보이던 통합적인 신학과 이론과 실생활을 아우르는 균형 잡힌 관점을 얻게 해 주는가 하면 마침내 자유롭게 만들어 주었다. 그러므로 이 책들(《기적수업이란 무엇인가》 1권과 2권)은

『구원이란 무엇인가』의 내용을 살펴보니 칼뱅주의 신학의 구원의 서정(Ordo Salutis)을 명쾌하게 설명하고 있을 뿐만 아니라 성경적 근거와 개혁주의 신학자들의 연구를 잘 정리하여 서술하고 있어 누구라도 개혁주의 신학의 구원론을 어렵지 않게 이해할 수 있도록 설명하고 있다. 이 책은 성경적 개혁주의 구원론을 이해하는 것뿐만 아니라 개혁주의 신학과 신앙의 기초를 든든히 세워 가는 데 있어서 요긴하고 능력 있게 사용되리라 확신하며, 본 서의 일

조용기 목사님과 동행한 선교의 길에서 38년의 세월이 흘렀다. 조 목사님의 세계 선교가 계속되는 한, 나는 땅끝까지 가서 복음을 전하는 선교의 사명을 멈추지 않을 것이다. 이 마지막 때에 성령의 이끄심을 따라 제2의 세계 선교 시대가 열릴 수 있기를 기도한다. 되돌아보면 항상 선교를 함께하는 사람들이 있었기에 열방을 향한 복음전파라는 선교의 사명을 이뤄올 수 있었다. 이 모든 것이 하나님의 은혜였고 인도하심이었으며 축복이었던 것을 고백한다. 6

이제 ‘신은 우리의 본질이며 존재’라는 위대한 명제 앞에 서 있습니다. … 프롤로그에서 느낌과 감정은 현재를 인식하는 수단으로써 그 의미가 크다고 볼 수 있습니다. 그것은 찰나의 순간을 잡아내는 탁월한 능력을 가지고 있습니다. 사고와 에고의 한계를 넘어서면 느낌과 감정은 그 역할을 할 수 있는데 존재를 인식한다는 것입니다. … 느낌과 감정에서 기도와 명상의 시작은 우리 내부 무의식에 있는 자아를 무자아 상태로 만드는 것입니다. 우리의 자아가 하

‘하나님은 확인되지 않은 종에게 면류관을 씌우지 않을 것이다’라고 저자 백스터는 말한다. 이 책은 우리가 혼동할 수 있는 선과 악에 대해 설명한 글이며, 성경에 나온 말씀에 대한 해석과 실천적 방향을 제시한 책이다. ?당신이 비싼 대가를 주고 사려고 하는 것이 무엇이냐? ?하나님은 확인되지 않은 종에게 면류관을 씌우지 않을 것이다. ?선한 목적으로 가장하지 않은 죄악이 어디 있느냐? ?생각이 가장 커다란 죄의 입구라는 것을 잊지 말라. ?당신이

요한계시록의 주제는 하나님의 사랑(계 1:5, 2:4, 2:19, 3:9, 3:19)이다. 요한계시록은 어느 미래의 신화적인 이야기도 아니고 역사의 종말이 오기까지는 알 수 없는 퍼즐 조각 같은 사건들을 기록한 말씀도 아니다. 요한계시록은 하나님의 완전하신 지혜로 계시된 예수 그리스도의 사랑의 계시이다. 요한계시록은 하나님의 사랑이 어린 양을 통하여 나에게 성취되는 성경의 결론이다. 요한계시록은 성경 66권 중에 유일하게 ‘기록된 원칙(계 5: