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현재를 살아라! 지금 이 순간을 극락으로 바꾸기 위한 행복 메시지 누구나 죽는다! 평화로운 죽음을 준비하는 지혜로운 방법 제시 원심이, 무심이와 함께 하는 극락체험 스토리텔링 <불교인문학 극락추천서>는 불교의 지옥과 극락에 대한 광대한 논핀션 자료를 현대인에 알맞은 인문학 자료인 도서나 영화, 사회현상과 대중 문화등의 인문 자료를 예를들어 쉽게 설명하고 있다. 불교의 지옥과 극락에 대한 경전들은 부처님과 여러 고승들의 마음수행을 통해 얻어지는

“나는 비크너를 스승 삼아, 내게 너무 익숙해져버린 복음을 다시 발견할 수 있었다.”(필립 얀시) 낯익은 본문, 평범한 일상 속에서 발견하는 신비와 은총! ‘가장 독창적인 스토리텔러’, 텍스트의 이면을 간파하고 일상에 숨겨진 메시지를 캐내는 언어의 장인 프레드릭 비크너의 정수를 담은 결정판 설교집. 비크너가 50여 년에 걸쳐 나눈 문학적이고 통찰력 넘치는 설교와 강연, 기고문에서 정수만을 선별해 37편을 엮었다. 진부함이라고는 찾아볼 수 없는

27. 소망 望 Hope 자기 하나님께 소망을 두는 사람은 복이 있다네. 인생은 긴 여정과 같으며 각종 환경들이 닥칩니다. 사람마다 인생에 대해 기대를 갖고 있으나 소망은 사라지고 종종 절망만 남게 됩니다. 도대체 사람이 소망으로 삼을 만한 것은 무엇일까요? 성경은 “여호와 자기 하나님에게 자기의 소망을 두는 자는 복이 있도다”(시편 146:5)라고 말합니다. 이 책자를 통해 소망의 하나님을 만나시기 바랍니다.

본 도서는 책소개가 없습니다.

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1971년 시작한 천안시기독교총연합회가 올해로 50년인 ‘희년의 해’를 맞았습니다. 천안시 70만의 인구 중 700개 교회가 세워져 13만 명의 그리스도인들이 삶의 자리에서 빛과 소금의 역할을 감당하고 있습니다. 하나님을 알지 못했던 땅에 복음과 순교의 피로 이땅을 긍휼히 여기신 하나님께서 은혜와 사랑을 베푸시므로 천안시기독교총연합회가 태동하였고, 50년을 맞이하는 '희년'에 이르기까지 특별한 하나님의 섭리와 역사 였습니다. 천안시기독교총연합회

『4014 장자권 금식기도』운동이 조국교회를 살리는 절대 대안이라고는 말하지 않겠습니다. 그러나 분명한 것은 지금 금식기도에 참석하는 많은 목사님들이 시무하시는 교회들에 강력한 회복이 일어나고 있다는 것입니다. 간절히 바라기는 한국교회와 지구촌 모든 교회의 목회자들과 성도들이 함께 금식기도에 동참해서 다시 한 번 주님이 원하시는 땅 끝 선교에 전념하여 주님 다시 오실 때에 아름다운 열매가 풍성해 지기를 기도합니다. 장자권 사역에 동참하는 모든

불자수경은 불자님들의 불교 공부와 신행 생활에 도움을 드리고자 필수수지 경전들과 기도법, 법문, 수행점검 등 많은 내용들을 알차게 수록하였으며 올바른 신행 생활을 위한 금강선 수행실기 강좌도 무료로 실시하고 있습니다. 늘 좋은 날 되십시오^^

시편의 저자는 성경의 가치를 다음과 같이 고백했다. "주의 말씀은 내 발에 등이요 내 길에 빛이니이다”(시편 119:105) 하나님은 가나안 땅에 입성한 이스라엘 자손들에게 말씀하셨다. “이 율법책을 네 입에서 떠나지 말게 하며 주야로 그것을 묵상하여 그 안에 기록된 대로 다 지켜 행하라 그리하면 네 길이 평탄하게 될 것이며 네가 형통하리라”(여호수아 1:8) 성경에는 돈에 관한 말씀이 무려 2,350요절이나 기록되어 있다. 믿음, 소망, 영생

책소개 욕창이 나서 엉덩이가 까맣게 타들어간 사람들, 스스로 움직일 수 없어 목욕도 못하는 사람들, 수 개월 수 년째 햇빛을 보러 밖에 나오지도 못한 사람들, 그러한 사람들을 골짜기 골짜기 찾아가 목욕 봉사로 반찬 배달로 섬기며 그들의 삶을 마음 깊이 아파하고 나누는 모습에서 따뜻함과 사람 살아가는 정을 가슴 깊게 느끼게 해준다. 각박한 세상이지만은 그래도 따뜻한 손길이 있구나 하는 생각에 마음에 위로와 훈훈함이 전해진다.또 한편으로는 음지에

<법장의 대승기신론의기>는 대정신수대장경(大正新修大藏經) 44권에 수록된 것을 원본으로 하여 번역한 것으로 우리나라 최초로 법장의 <대승기신론의기>를 번역한 책이다. 저자는 2006년 원효의 <대승기신론소>와 그 주석을 비교한 <대승기신론에 대한 원효 법장의 주석비교>라는 이름으로 그 주석을 비교함으로서 법장의기의 우월성과 그 진명목을 드러낸 바 있다. 저자는 <법장의 의기(義記)>만을 뽑아 그 내용을 더욱 보강하고 재정비하여 완역하였다. 저자