신간

“흘려듣는 순간 결정은 무너진다” 쏟아지는 소음 속에서 무엇을 듣고 무엇을 버리는가? 그 선택이 미래를 바꾼다! 2024년 아메리칸 라이팅 어워드 비즈니스 리더십 부문 2024년 국제 북 어워드 자기계발 부문 2025년 인디펜던트 프레스 어워드 비즈니스 동기부여 부문 오늘날 우리의 삶과 커리어를 위협하는 것 중 가장 과소평가된 위험은 무엇일까? 경제 불황이나 예측 불가능한 정치적 위기보다 더 치명적인 위협은, 정작 누구의 말이 그리고 무엇이 중

학창 시절 발표 시간만 되면 숨고 싶던 아이가 있었다. 이름이 불릴까 두려워 고개를 숙였고, 사람들 앞에 서면 얼굴부터 빨개지던 아이. 저자는 자신이 말을 못하는 것이 아니라 자신의 마음을 제대로 바라보지 못했던 것이 문제였다는 사실을 뒤늦게 깨닫는다. 그 결핍을 원동력 삼아 도전했고, 실패했고, 다시 일어섰다. 그렇게 기상캐스터로 10여 년을 보냈고, 현재는 19년째 사람들의 말을 돕는 스피치 강사로 활동하고 있다. 《진짜 말 잘하고 싶었어》

쇼펜하우어라면 쉽게 정답을 알아냈을까? 니체라면 더 나은 선택을 하지 않았을까? 비트겐슈타인은 무엇을 먼저 의심하고, 어디서 다시 시작했을까? 인간관계에 지친 당신이 궁금한 것, 32인의 철학자는 그 열쇠를 쥐고 있다! 열심히 해도 늘 제자리 같고, 잘하려고 할수록 더 상처받는 이유는 무엇일까? 문제는 사람이 아니라 관계를 바라보는 관점에 있다. 철학은 어렵다는 통념을 깨고, 우리의 복잡한 인간관계에 비춰보면 놀라울 만큼 실용적이다. 그리고 그

중년이 되면 이상하게 말이 줄어든다. 하고 싶은 말이 없어서가 아니라 하면 안 될 것 같아서다. 눈치, 체면, 평가, 도덕. 우리는 스스로를 검열한다. 그 결과는 명확하다. 조용해지고, 사라지고, 밀려난다. 삼국지의 동탁은 그 검열을 버린 인물이다. 그래서 욕을 먹었고, 그래서 판 위에 남았다. 이 책은 동탁처럼 살라고 말하지 않는다. 다만 묻는다. 왜 우리는 동탁을 욕하면서 스스로를 더 강하게 묶는가. 이 책은 말한다. 중년을 무너뜨리는 건

중년이 되면 이상한 모순에 빠진다. 가족을 위해 참고, 맞추고, 가까이 가는데 왜 점점 더 숨이 막히는가. 말을 아끼면 차갑다 하고, 솔직하면 싸움이 된다. 결국 판단은 감정에 끌려가고, 집 안은 조용한 전장이 된다. 삼국지의 사마의는 이 구조를 너무 잘 알고 있었다. 그래서 그는 가장 가까운 자리에서 한 발 물러섰다. 이 책은 묻는다. 왜 가족인데도 심리적 거리가 무너지면 인생 전체가 흔들리는가. 사마의는 가족을 버리지 않았다. 대신 거리의

중년이 되면 이상하게 일보다 사람이 더 힘들어진다. 도와줬던 사람, 오래 본 사람, 정이 들었다고 믿었던 사람 때문에 판단이 흔들리고, 속도가 늦어지고, 결국 내가 먼저 망가진다. 삼국지의 화흠은 그 순간을 정확히 알고 있었다. 그래서 그는 친구를 버렸다. 이 책은 묻는다. 왜 사람 문제는 항상 나중이 아니라 먼저 무너지는가. 화흠은 냉정한 인물이 아니었다. 다만, 사람보다 삶을 먼저 지키는 기준이 분명했을 뿐이다. 이 책은 관계를 잘 맺는 법

중년이 가장 많이 당하는 순간은 사기꾼을 만났을 때가 아니다. “나는 사람 보는 눈이 있다”라고 스스로를 믿는 순간이다. 경험도 있고, 사람도 많이 겪었고, 웬만한 말에는 속지 않는다고 생각한다. 그래서 오히려 더 빨리 판에 들어간다. 삼국지의 곽가는 사람을 잘 본 인물이 아니다. 그는 사람을 믿지 않는 구조를 만든 인물이었다. 그는 늘 이렇게 움직였다. 사람을 보지 않고, 판을 보고, 자기 판단부터 의심했다. 이 책은 중년 남성이 왜 사기꾼보

이 책은 사람을 잘 모으는 법을 알려주는 책이 아니다. 왜 경험이 쌓일수록 사람이 조용히 떠나는지를 정면으로 묻는 책이다. 중년이 되면 말은 늘고, 경험은 쌓이고, 조언은 많아진다. 그런데 이상하게도 사람은 하나둘 곁을 떠난다. 삼국지의 유비는 사람을 모으는 데 천재였던 인물로 기억된다. 하지만 그의 인생을 자세히 보면, 유비는 가장 많이 버림받았고, 가장 오래 혼자였던 사람이기도 했다. 이 책은 중년이 왜 경험이 많아질수록 사람이 떠나는지 좋

왜 중년이 되어서도 즐거움은 늘 미뤄지는가. 삼국지의 유비는 불행해서 웃지 못한 인물이 아니다. 그는 즐거움을 허락하지 않는 삶의 구조 속에서 스스로를 묶어둔 사람이었다. 이 책은 중년 남성이 가장 솔직하게 말하지 못하는 질문을 건드린다. “나는 왜 이렇게 열심히 살았는데, 아직도 즐기면 안 되는 사람처럼 느껴지는가.” 유비는 책임을 선택했다. 그 대가로 즐거움을 뒤로 미뤘다. 문제는 그 미룸이 습관이 되고, 정체성이 되었다는 것이다. 이 책은

왜 어떤 사람은 계속 싸우는데 자리를 잃고, 어떤 사람은 끝까지 싸우지 않는데 판을 차지하는가. 삼국지의 육손은 강해서 살아남은 장수가 아니다. 그는 갈등을 키우지 않는 방식으로 권력을 만든 사람이었다. 이 책은 중년 남성이 가장 많이 착각하는 질문에서 출발한다. “언제 맞서야 하는가”가 아니라 “언제 낮추고, 언제 기다려야 판이 내 것이 되는가.” 육손은 싸움을 피하지 않았다. 다만 싸움이 자기에게 유리해질 때까지 미뤘을 뿐이다. 갈등을 이기

나이는 쌓였는데 왜 말은 점점 가벼워졌는가. 삼국지의 엄안은 경험이 부족해서 밀려난 인물이 아니다. 그는 나이를 권위로 착각한 순간부터 사라지기 시작한 사람이었다. 이 책은 “연륜이 있는데 왜 존중받지 못하는가”라는 중년 남성의 가장 아픈 질문을 정면으로 건드린다. 나이는 힘이 아니다. 구조 없이 버틴 시간은 부담이 되고, 방향 없는 분노는 웃음거리가 된다. 엄안은 끝까지 몰랐다. 존중은 요구하는 것이 아니라 설계하는 것이라는 사실을.