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진시황 이후 최고의 패자로 올라선 항우. 그러나 큰 그릇에 천하를 담은 또다른 영웅 한나라 유방. 천하는 둘로 나뉘어 두 영웅의 대결전 앞에 모이게 되는데! 한나라와 초나라의 세기의 쟁패전을 판가름한 것은 다름아닌 양측 최고지휘관의 성격과 인품 차이인 것처럼 보인다. 항우(項羽)는 여러 가지로 유리한 조건에 있었으나 오만 때문에 그 유리함이나 전쟁 도중에 얻는 기회를 제대로 살리지 못했고, 불리해졌을 때는 그것을 극복하지 못하고 반쯤은 자멸했다

진시황 이후 최고의 패자로 올라선 항우. 그러나 큰 그릇에 천하를 담은 또다른 영웅 한나라 유방. 천하는 둘로 나뉘어 두 영웅의 대결전 앞에 모이게 되는데! 한나라와 초나라의 세기의 쟁패전을 판가름한 것은 다름아닌 양측 최고지휘관의 성격과 인품 차이인 것처럼 보인다. 항우(項羽)는 여러 가지로 유리한 조건에 있었으나 오만 때문에 그 유리함이나 전쟁 도중에 얻는 기회를 제대로 살리지 못했고, 불리해졌을 때는 그것을 극복하지 못하고 반쯤은 자멸했다

어느 추운 겨울밤, 브라운 신부와 플랑보는 어느 외딴 교회 묘지를 방문한다. 묘지 주인은 부러진 검과 함께 누워 있는 고(故) 아서 세인트클레어 장군이다. 그는 영국과 미국에서 성자와 같은 전쟁 영웅으로 추앙받고 있다. 그러나 브라운 신부는 장군의 죽음과 관해 세상이 모르는 놀라운 비밀을 알고 있다. "현명한 자라면 조약돌을 어디에 숨기겠나?" "해변이죠." "현명한 자라면 나뭇잎을 어디에 숨기겠나?" "숲속이죠." "현명한 자라면 시체를 어디

📖 왜 사람들은 바보짓을 할까? 문학으로 읽는 인간 본성 "좋아하는데 왜 괴롭히는 걸까?" "기다릴수록 더 갖고 싶은 건 왜일까?" 연애할 때 밀당하고, 애태우고, 때론 바보 같은 선택을 하는 이유는 무엇일까요? 이 책은 김유정의 〈봄봄〉과 〈동백꽃〉을 연애심리학적 관점에서 재해석합니다. 〈봄봄〉: 장인어른의 끝없는 밀당, 결혼을 미끼로 한 노동 착취… 그런데 주인공은 왜 떠나지 못할까? 〈동백꽃〉: 좋아하면 솔직하게 말하면 될 텐데, 왜 자

브라운 신부는 플랑보가 새 사무실을 얻은 미국식 고층 건물을 방문한다. 신부는 때마침 플랑보의 윗층 사무실에 입주한 태양신 아폴로를 숭배하는 신흥 종교의 사제가 발코니에서 공개 기도를 올리는 것을 본다. 사제 칼론은 사자 갈기처럼 찬란한 황금빛 머리와 수염, 강인한 푸른 눈의 색슨족 성인 왕과 같은 풍모를 지닌 자다. 그런데 이 건물 다른 층에 입주한 타이피스트 자매 중 언니인 폴린 스테이시가 뜻밖에 승강기에서 추락 사망하는 사건이 벌어진다.

《볼숭가 사가》 혹은 《볼숭 일족의 사가》는 13세기 후반 아이슬란드에서 쓰여진 이야기다. 고대 노르드어로 쓰여진 이 이야기는 전설적인 볼숭 일족의 시작과 몰락을 다루는 대하소설이다., 그 과정에서 시구르드와 브륀힐드의 이야기, 시구르드가 드래곤 파프니르를 죽인 이야기, 훈족에 의한 부르군트족의 파괴 등의 이야기를 그린다. 사가(Saga)란 무용담 혹은 모험담을 뜻하며, 특히 중세 및 고대 북유럽 전설을 칭할 때가 많다. 《볼숭가 사가》 는 고

그 우연한 진실의 무대 혹시 김유정의 단편 「만무방」을 읽어보셨나요? 처음 이 소설을 읽었을 때, 나는 우스꽝스러운 몸짓들 사이에 숨겨진 슬픔의 그림자를 발견하고 놀랐습니다. 그것은 마치 웃음 뒤에 감춰진 눈물 같았고, 해학 속에 스며있는 가난의 체취 같았습니다 . 「만무방」은 1933년에 발표된 김유정의 대표작 중 하나로, '임자 없는 돈'을 둘러싼 해프닝을 그리고 있습니다. 주인공 영달이는 길에서 우연히 5원짜리 지폐를 줍게 되고, 그 돈으

김동인의 '약한 자의 슬픔'은 한국 근대문학의 초석을 다진 작품으로, 내면의 복잡한 심리와 인간 실존의 문제를 섬세하게 포착한 단편소설입니다 . 1919년 《창조》 제2호에 발표된 이 작품은 김동인의 초기 대표작으로, 당시로서는 획기적인 심리 묘사와 자아의 내면 탐구를 보여줍니다. 주인공 'P'는 자신의 약함을 극복하지 못하고 내적 갈등에 시달리는 인물로, 작가는 그의 시선을 통해 인간 존재의 본질적 불안과 고통을 예리하게 파헤칩니다 . 이 소

강경애의 '소금'은 그런 소설이다. 1934년 《조선중앙일보》에 연재된 이 작품은 다른 사람의 눈물을 마시게 하고, 내 눈물은 또 다른 이에게 건네는 순환의 이야기다 . --- 처음 이 소설을 펼쳤을 때, 내 앞에 나타난 건 일제강점기 농촌의 풍경화였다. 소작농 김영준과 그의 가족이 중심에 있고, 그 주변으로 지주와 마름, 그리고 일제의 수탈이라는 거대한 그림자가 드리워져 있다. 하지만 이내 깨달았다. 이것은 단순한 풍경화가 아니라, 살아 움직

고통의 얼굴은 달라졌어도, 질문은 같다 우리 사는 세상이 좋은 세상이라고들 말한다. 그래, 확실히 예전보다야 낫지. 강경애의 『인간문제』 속 세상과 비교하자면 우리 세상은 꽤나 살 만해졌다. 그렇지 않은가? 일제강점기 공장 여공들의 열두 시간 노동, 찬밥 한 덩이로 버티는 하루하루, 감독관의 성희롱을 견뎌야 했던 그 시절에 비하면. 허나 세상이 완전히 달라졌다고 말할 수 있을까? 나는 아니라고 본다. 이건 참 묘한 일이다. 나는 『인간문제』를

강을 거슬러 올라가는 물고기처럼, 네 작가는 어둠을 뚫고 빛을 향해 나아갔다. 『새벽빛 아래』는 한국 근대문학의 초석을 놓은 네 편의 소설을 한데 모았다. 현진건의 「고향」, 이해조의 「자유종」, 김동인의 「감자」, 나도향의 「물레방아」가 그것이다. 이 네 작품은 식민지 조선의 상처와 몸부림을 담은 자화상이다 . 일제강점기, 펜은 칼보다 날카로웠다. 통제된 사회에서 문학은 유일한 숨구멍이었다. 네 작가는 각자의 붓으로 시대의 상처를 그렸다. 그