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19세기 프랑스 낭만주의 문학의 선구자 ''마담 드 스탈''의 소설로, 국내에 처음으로 번역되는 작품. 사회적 역학구도 안에서의 여성 신장이라는 차원을 넘어서 좀더 본질적인 의미로서의 여성의 힘을 예찬하고 있으며, 특히 이탈리아 문학과 예술 일반에 대해 어떤 이론서보다 훌륭하게 낭만주의 이론을 전개하고 있다. 소설 『코린나』는 ‘이탈리아 이야기’라는 부제가 말해주듯이 아름다운 이탈리아의 풍토, 종교, 예술을 배경으로 펼쳐지는 오스왈드와 코린나의

세상과의 진지한 첫 대면을 하게 되는 소년기는 한 존재의 삶의 시원이다. 삶의 한 굽이를 넘을 때마다 우리는 저마다 소년기에 겪었던 첫경험을 자연스럽게 떠올리고, 마치 잃어버린 열쇠를 찾듯 그곳에서 문제의 해결 방안을 뒤진다. 그렇듯 작가 이명행 씨는, 누구나 갖고 있지만 본인에게는 특별할 수 없는, 소년기의 상처와 사랑, 죽음에 대한 최초의 체험들을 속으로 울음을 삼키듯 간결하게 그려낸다. 그해 장마가 시작된 날이었다. 일 년이 넘게 매달려왔

자폐 청년 마시우의 주먹 세계 체류기 『아우라지 가는 길』은 자폐 청년인 ‘마시우’를 통해 현대 사회의 다양한 문제들을 두루 다루고 있는 장편소설이다. 이 소설은 짧고 힘 있게 끊기며 이어지는 단문으로 그려지고 있는데, 이러한 작가의 문체는 자폐아로 버림받아 헤매는 저 밑바닥 삶으로부터 마침내 오염된 모든 것을 일소하는 주인공 시우의 단순하면서도 빛나는 영혼을 여실히 드러낸다. 주인공 시우는 어쩔 수 없이 폭력과 암투, 인권 유린과 퇴폐적 일상

우리 기억 속에 퇴색하기 시작한 한국 전쟁의 상처를 되새기고 재생시키는 작가 홍성원의 또 다른 장편소설『기찻길』. 순전히 어른들의 손에 의해 벌어진 한국전쟁의 참상속에서 집도, 학교도, 가족도 잃은 열여섯 살 안팎의 어린 소년소녀들의 겪는 모험담을 담은 이야기이다. 주인공 정호와 소연, 그리고 그 친구들은 가족과 헤어져 기차를 타고 남으로, 남으로 피난을 간다. 결코 순탄하지도 편안하지도 않은 피난길에서 네 친구들과 소연 앞에는 갖가지 사건들이

1961년 동아일보 신춘문예로 등단한 원로작가 홍성원의 네 편의 작품, <설야>, <남도 기행>, <즐거운 지옥>, <폭군>이 실렸다. 작가가 어려운 시절의 어두운 이야기를 눈(雪)을 빌려 밝게 쓰려고 한 <설야>는 반체제 지식인들의 저항적 삶의 깊은 곳을 다루고 있고, 작가가 자주 찾는다는 전남 여수와 그 주변 바다를 무대로 한 <남도 기행>은 대결과 긴장의 이면에서 질박한 정서를 이끌어낸다.

생애 전반에는 조국의 독립을 위해 일제에 저항하는 독립 지사였지만 후반에는 민족을 배반하여 일제에 부역한 부끄러운 변절자로 살아야 했던 한 독립운동가의 비참한 생애와 그 후손들이 겪는 비극적인 삶을 유장하게 그리고 있는 장편소설. 작가는, 은폐된 세계와 왜곡된 역사를 분명하게 바라봄으로써 삶의 진상과 인간의 진의를 일구어내고 있다.

생애 전반에는 조국의 독립을 위해 일제에 저항하는 독립 지사였지만 후반에는 민족을 배반하여 일제에 부역한 부끄러운 변절자로 살아야 했던 한 독립운동가의 비참한 생애와 그 후손들이 겪는 비극적인 삶을 유장하게 그리고 있는 장편소설. 작가는, 은폐된 세계와 왜곡된 역사를 분명하게 바라봄으로써 삶의 진상과 인간의 진의를 일구어내고 있다.

한국전 기간 동안을 시대적 배경으로 30여명의 주인공을 등장시켜 그 전쟁에서 살아남기 위한 갖가지 몸부림을 그리고 있다. 기자, 군인들, 지주, 의삭, 브로커, 양공주, 전쟁 고아, 건달 등이 각자 이 전쟁을 통해 벌인 지난한 투쟁 속에서 한국 전쟁은 영웅도 승자도 없고 오직 패자만이 있었던 비극이었다고 말하고 있다. 1977년에 전권이 출판되었던 작품인데, 그 때 상황에서 표현할 수 없었던 문제를 다루고, 오래된 문장을 다듬어 다시 펴냈다.

한국전 기간 동안을 시대적 배경으로 30여명의 주인공을 등장시켜 그 전쟁에서 살아남기 위한 갖가지 몸부림을 그리고 있다. 기자, 군인들, 지주, 의삭, 브로커, 양공주, 전쟁 고아, 건달 등이 각자 이 전쟁을 통해 벌인 지난한 투쟁 속에서 한국 전쟁은 영웅도 승자도 없고 오직 패자만이 있었던 비극이었다고 말하고 있다. 1977년에 전권이 출판되었던 작품인데, 그 때 상황에서 표현할 수 없었던 문제를 다루고, 오래된 문장을 다듬어 다시 펴냈다.

한국전 기간 동안을 시대적 배경으로 30여명의 주인공을 등장시켜 그 전쟁에서 살아남기 위한 갖가지 몸부림을 그리고 있다. 기자, 군인들, 지주, 의삭, 브로커, 양공주, 전쟁 고아, 건달 등이 각자 이 전쟁을 통해 벌인 지난한 투쟁 속에서 한국 전쟁은 영웅도 승자도 없고 오직 패자만이 있었던 비극이었다고 말하고 있다. 1977년에 전권이 출판되었던 작품인데, 그 때 상황에서 표현할 수 없었던 문제를 다루고, 오래된 문장을 다듬어 다시 펴냈다.

이 소설은 서로 너무나 이질적인 속성을 갖고 있는 일상과 마법을 하나의 공간 안에 화해롭게 일치시키고 있다. 잔인한 현실은 언제나 신비가 흘러들 한 치의 틈도 허락하지 않는다. 일상은 투명한 유리 구슬 속에 발가벗겨져 전시되어 있다. 그러한 일상 속에 감동이란 없다. 그저 흘러가는 시간과 그것에 발맞추는 현실의 법칙만이 있을 뿐이다. 마법은 다른 세계에 속할 뿐이고 더 이상의 현실과의 접촉은 있을 수 없다. 그러나 과연 그런가? [마법성의 수호