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1936년 『신동아(新東亞)』 2·3월호에 발표됨. 주인공인 ‘나’는 자연 속의 본능적인 생활에 희열을 느낀다. 그러던 중에 들녘에서 개 한 쌍이 교미를 벌이는 장면을 우연히 보고 옥분이와 나는 달빛이 쏟아지는 딸기밭에서 자연과 동화되어 정사를 벌이게 된다.

『백조』 (1922. 5.) 발표됨. 한 젊은 여성이 한 남자와 하룻밤을 지내면서 겪는 내면의 불안과 공포를 그린 미완 소설.

1925년 『조선문단(朝鮮文壇)』 1월호에 발표됨. 환경적 요인이 인간 내면의 도덕적 본질을 타락시킨다는 자연주의적인 색채가 가장 잘 드러난 대표작이다. 이 이야기는 환경에 의해 타락해가는 복녀의 일생을 시종 냉엄한 객관자의 시점으로 조명하고 있다. 특히 결말 부분에서 복녀의 시체를 놓고 왕서방과 한의사와 복녀의 남편 사이의 금전거래 장면을 냉철하게 부각함으로써 비정한 인심을 객관적으로 잘 드러내고 있다.

1927년 1월 ≪조선문단≫에 발표됨. 최서해의 작품 경향은 그의 실체험을 토대로 한 작품이 많은데, 이 작품도 그러한 작품 중의 하나이다. ＜홍염＞은 조국인 조선에서 소작을 하던 문 서방이 서간도로 이주해서도 뾰족한 수 없이 중국인의 소작인이 되어 빚어지는 사건을 중심으로 하였다.

금광에 다니는 덕순이는 어느 날 돌로 자신의 발을 으깨어 부상을 입힌 후, 동료의 등에 업힌 채 금이 박힌 돌을 몰래 숨겨 나온다. 동료는 덕순의 금 돌을 돈으로 바꿔 오겠다며 나가고, 덕순은 의심이 쌓인다.

<<중앙>> 1월호에 발표됨(1936년) 농장 인부 명준은 분녀의 집 안방에서 분녀를 탐하고 이튿날 만주로 떠나 버린다. 분녀는 가게주인 만갑에게도 재물을 미끼로 하여 순순히 몸을 맡긴다. 천수는 만갑의 가게에서 분녀가 또 당하는 광경을 목격한다. 한편, 분녀에게는 반 년 동안 사귀어온 상구가 있었는데, 상구는 몇 권의 책을 분녀에게 맡기고 난 얼마 뒤 감옥에 끌려 들어간다. 명절날 상금을 타기 위해 그네를 뛰고 있던 분녀는 왕가(王哥)의 눈에

『개벽』에 발표됨(1922년). 아내를 잃은 남자와 여자의 결혼 이야기. 동경에서 대학을 졸업한 궐은 형식적인 결혼생활을 하던 아내가 죽자 혼자가 된다. 그러다가 신식교육을 받은 처녀와 결혼한다. 그러던 어느 날 아내가 어떤 제안을 한다.

경수는 어머니와 처자식을 부양하면서 극도로 빈궁하게 살아간다. 산후풍에 시달리는 아내를 보다못한 경수는 최의사에게 사정하여 아내가 침을 맞게 하지만, 의사는 혹독한 대가를 요구한다. 그나마 약국 주인 박주사는 약도 지어주지 않는다. 극도의 빈궁에 몰린 경수는 결국 가족을 몰살하고 밖으로 뛰쳐나와 닥치는 대로 살인을 저지른다.

『조선중앙일보』(1935. 3. 2–9) 꽁보와 더팔이는 잠채(潛採)꾼으로, 금전판 등을 떠돌면서 살아간다. 꽁보는 동료와의 싸움에서 죽을 뻔한 자기를 구해준 더펄이와 의형제 같은 사이이다. 하지만 결국 이들은 발견한 금 앞에서 서로를 불신하고 비극적 결말을 맞게 된다.

머슴을 살다가 주인의 오해를 사 쫓겨난 중실은 산으로 들어간다. 그곳에서 벌을 치고 노루를 잡으며 만족한 생활을 하는 중실은 이제 세상 부러울 것이 없다.

<<조선일보>>에 연재됨 (1938년). 일본으로 건너가 공부하고 온 남편은 주의자가 되어 가정을 돌보지 않다가 어떤 여성과 바람이 난다. 화자인 아내는 이중적인 남편의 행태에 분노하며 하나님께 넉두리를 늘어놓는다. 고통에 찬 가정생활을 버릴 수 없는 주인공의 분노와 한이 잘 표현되고 있다.