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한국 소설의 새로운 국면을 여는 하나의 뜨거운 예감 (문지문학상 심사평) 소설의 독자가 사라진 시대의 소설의 운명을 점치는 소설 (김준성문학상 심사평) 소설에 새겨진 운명적 DNA, 그 국경이 무너지고 있는 것일까 (젊은작가상 심사평) “히치하이커 중 한 명은 흑인이고 다른 한 명은 백인이라면 당신은 누굴 태우겠어?” 이민자, 홈리스, 유색인…… 배제된 이들의 삶 치밀한 각도로 비춰내는 유럽의 민낯 세계 사회에 대한 깊은 통찰을 소설적 실험으로

신여성이란 일제 강점기에 신식 교육을 받거나 개화 문명에 영향을 받은 여성을 이르던 말로 새로운 가치와 태도를 추구하는 존재로 등장하였다. 아울러 경제적 독립을 추구하고 기존의 결혼제도에 대해 문제를 제기하며 자신의 의지를 적극적으로 표명하였으며 다양하고 뜨거운 사회적 논란을 일으키기도 하였다. 일본의 제국주의와 조선의 가부장제가 결합한 억압된 시대 속에서 신여성들은 어떻게 자신을 표현하고 자신의 삶을 스스로 개척하였을까? 칼 대신 펜을 들고

“거짓은 군주가 추구하는 노예 사회를 만들어!” “모두가 자유로운 사회에서는 진실이 최우선 되어야 해!” “진실은 자유로운 인간에게는 절대적인 신이야!” “사람은 맛으로 사는 것이 아니라고 했어.” “그래, 맛을 따지는 것은 허영심이야.” ”게다가, 살생은 커다란 죄업이야!”

『편의점 가는 기분』 『게스트하우스 Q』 특별한 공간으로 마음을 사로잡는 박영란 작가의 신작 ‘열일곱, 지켜야 할 것들이 생겼다.’ 외롭고 가난한 인물들을 보듬는 ‘한밤의 편의점’, 조금 이상한 각자가 모여 우리가 되는 ‘게스트하우스’ 등 특별한 공간으로 독자들의 마음을 사로잡아 온 박영란 작가가 이번에는 ‘이층집’의 문을 열었다. 제목부터 호기심을 자아내는 『나로 만든 집』은 낡은 이층집을 배경으로, 열일곱 살에 집주인이 된 아이가 겪는 위기

신여성이란 일제 강점기에 신식 교육을 받거나 개화 문명에 영향을 받은 여성을 이르던 말로 새로운 가치와 태도를 추구하는 존재로 등장하였다. 아울러 경제적 독립을 추구하고 기존의 결혼제도에 대해 문제를 제기하며 자신의 의지를 적극적으로 표명하였으며 다양하고 뜨거운 사회적 논란을 일으키기도 하였다. 일본의 제국주의와 조선의 가부장제가 결합한 억압된 시대 속에서 신여성들은 어떻게 자신을 표현하고 자신의 삶을 스스로 개척하였을까? 여기에 칼 대신 펜을

『나는 뉴스보다 더 편파적이다』 는 실재와 실재에서 파생된 언어들 사이의 왜곡을 정밀하게 포착해낸다. 뉴스 앞을 떠나지 못하고 서성이는 시선들의 모호한 일상을 가차없이 휘저어 놓는 정지윤의 시어들과 나규환의 드로잉은 완벽하게 겹을 이룬다. 편파의 극단에 맞서 매 순간의 진실한 심상들을 소환하는 두 사람의 콜라보는 역동적이면서 유쾌하다. 강하고 빠른 선과 밝은 색들이 편견으로 은폐된 진실을 ‘지금 이곳 실감’으로 되살려 놓는다. 문자와 이미지들은

‘세상을 편하게 하는 것이 여기 다 있는데 다른 것에 신경 쓸 필요가 뭐 있어...’ “혼자보다 같이함이 더 수월하지 않겠사옵니까?”

욕망과 희망 사이에 있는 블랙홀 인간에게 삶이란 디스토피아이거나 혹은 유토피아이거나 둘 중 하나다. 멀리서 보면 희극이지만 가까이서 보면 비극이라는 말과 맥을 같이하는 게 삶이다. 욕망의 임계점을 넘으면 스스로 무너지는 것이 자연의 이치다. 욕망의 기차를 타고 달리는 사람들과 욕망의 기차에 올라타지 못한 사람들의 이야기를 담담하게 풀어 놓은 ‘얼음별에서 온 소년’은 우리에게 진정한 행복이 무엇인가를 묻고 있다. 오직 꿈틀거리기 위해 태어난 지렁

다시, 날아오르다! 오월, 진실은 진실만이 알 수 있다. 진실이 죽은 시간 위에는 부패한 거짓이 판을 치게 마련이다. 그러나 폭력과 맞바꾼 그 날의 봄은 다시 꽃을 피우고 있다. 그 봄을 위해 씨를 뿌리고 꽃을 피워내며 삶으로의 부활을 꿈꾼다. 아직 진실은 죽지 않았기 때문이다. 전승선 작가의 ‘애벌레의 마지막이 나비의 처음인 것처럼’은 광주의 봄을 온몸으로 겪어내며 기어이 살아낸 사람들의 이야기를 담담하게 풀어내는 작품이다. 너무도 평범한 한

‘착한자는 아무리 새까만 암흑에 뒤덮혀서 유혹에 빠지더라도 절대로 바른 길을 잃지 않아... 인간이 노력하는 동안 방황하는 것은 당연한거야... 가짜가 판을 치는 세상에서 진짜를 구분할 눈을 처음부터 가진 자들이 얼마나 많겠어? 내가 방황한 것은 당연해...’

깨라, 깨지 않으면 갇힌다 누구나 자신을 사랑한다. 자신만큼 자신을 사랑하는 사람은 없다. 흔들리는 정체성에서 빠져나와 거친 들판에 서면 모든 죽어간 체념들이 살아난다. ‘횡단보도에서 길을 잃다’는 들개처럼 인정받지 못한 채 살아가는 사람들의 아픔을 잔잔하게 바라본 작품이다. 가족에게 외면당하고 사회에게 외면당하는 그들의 아픔을 통해 인간이란 누구나 존귀하고 존엄한 존재라는 걸 깨우쳐 주고 있다. 살아가는 삶의 방식이 남과 다를 뿐 존재는 곧