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<바보 이반> 영문판. 1886년에 발표된 레오 톨스토이의 중편소설. 바보 ‘이반’은 어느 농부의 세 아들 중 막내로, 고지식하며 열심히 농사일을 하여 가족들을 부양하고 있다. 악마는 형제들의 사이를 갈라 놓으려고 이간질을 하지만, 그런 것에는 조금도 아랑곳 않고 오직 일만 하는 이반에게 악마도 더 이상 어찌하지 못하는데…

<사람은 무엇으로 사는가> 영문판. 1885년에 출간된 레오 톨스토이의 단편소설집. ‘What Men Live By’ 등 4편의 단편소설 수록.

<드라큘라> 영문판. 1897년에 출간된 브람 스토커의 장편소설. 영국인 변호사 조나단 하커는 ‘드라큘라’ 백작의 부동산 관련 의뢰를 맡아 트란실바니아의 외딴 성으로 향한다. 피에 굶주린 백작이 새로운 희생양을 찾아 영국으로 향하는 배를 타면서 반 헬싱 박사는 흡혈귀를 죽이기 위한 복잡한 계획을 짜기 시작한다. 이야기는 목격자들의 진술, 일기, 그리고 의사와 과학자들의 수기 형태로 이어진다.

<코> 영문판. 1836년에 발표된 니콜라이 고골의 경중편소설. 어느 날 얼굴에서‘코’가 사라진 한 남자의 이야기.

<이반 일리치의 죽음> 영문판. 1884년에 출간된 레오 톨스토이의 중편소설. 이반 일리치는 제정 시대 부패한 러시아 관료사회의 야심찬 관리이다. 그는 어떤 관직에 임명되든 그 직책의 조건에 자신을 완벽하게 맞추고 그 대가로 화려한 상류 사회와 사치를 누리는데…

<주인과 하인> 영문판. 레오 톨스토이의 중편소설. 눈보라가 휘몰아치는 겨울날, 부자인 ‘바실리’는 숲을 구입하기 위해 하인 ‘니키타’를 데리고 길을 떠나는데…

<개를 데리고 다니는 여인> 영문판. 1899년에 발표된 안톤 체홉의 단편소설. 중년의 은행원인 드미트리 드미트리치 쿠로프는 흑해 연안의 휴양지 얄타에서 우연히 젊은 여인을 만나 예기치 못한 사랑에 빠진다. 바람둥이 쿠로프의 접근으로 시작된 두 사람의 만남은 뜻밖에도 이들에게 뜨거운 정열과 순수한 사랑의 감정을 싹트게 한다. 각자 가정을 가지고 있는 처지라 죄책감과 불안감 속에서 밀회를 거듭하던 어느 날 여인의 남편으로부터 빨리 돌아와달라는 편

<죄와 벌> 영문판. 1866년에 출판된 도스토예프스키의 장편소설. 가난한 대학생인 주인공 라스콜리니코프는 고리대금업자인 이웃집 노인을 살해한다. 그는 사회에 백해무익한 사람의 돈을 빼앗아 쓰는 것은 아무런 죄가 되지 않으며, 자신을 포함한 다른 사람들의 고통을 덜어주고자 그 악질 고리대금업자를 죽인 것이라고 합리화하지만 끊임없는 죄의식에 사로잡히게 되는데...

<기탄잘리> 영문판. 1909년에 출간된 타고르의 시집. ‘기탄잘리’는 ‘신(神)에게 바치는 송가(頌歌)’라는 뜻으로, 총 103편으로 구성되어 있으며, 제목 대신 번호가 붙어 있는 것이 특징이다. 한 편 한 편으로서의 독립된 뜻도 있지만 일종의 연작시의 형태를 취하고 있다. 생(生)과 사(死)의 문제, 그리고 인간은 어디까지나 종교적인 측면과 불가분의 관계에 있음을 잘 보여 주는 시이다. 타고르가 직접 영역(英譯)하여 1912년에 영국에서 출

군주론(君主論) 영문판. 1512년 마키아벨리가 집필하였고, 출판은 그의 사후에 이루어졌다. 당시 이탈리아는 많은 도시국가로 분열되어 세력다툼으로 일관했다. 그러나 유럽 제국은 절대왕제에 의해 강력한 통일국가를 형성하고 있었고, 프랑스와 독일은 이탈리아를 침략할 기회만 노렸다. 마키아벨리는 이 같은 정치적 상황에서 이탈리아 시민 가운데서 새로운 주권자, 즉 시민적 주권의 대표자가 되는 시민적 군주의 출현을 희망하였다. 그는 이 책에서 다음과 같

<지하생활자의 수기> 영문판. 1864년 잡지 <에포하>에 발표된 경장편 소설. 작자의 내면적 전기(轉機)를 제시하고 후년의 대작들을 준비한 작품으로서 ‘도스토예프스키의 전작품을 해득하는 열쇠’로 평가된다. 체르니솁스키의 소설인 <무엇을 해야 하나>(1863)에 대한 반론의 뜻을 가지고 청년시대에 열중했던 공상적 사회주의와 시베리아에서의 좌절체험을 기반으로 하여 인간존재의 모순과 부조리에 입각한 실존과 생의 철학이 대치되었다.