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스무 살이 되기까지 학교에서의 글쓰기 경험을 하나씩 떠올려 보면, 최초의 핑크빛 기억은 퇴색되었음을 알 수 있다. 시간에 ?i기며 가물가물한 기억을 모자이크했던 주관식 답안지, 개학 사흘 전 친구로부터 입수한 한 달분의 날씨를 토대로 쓰기 시작했던 일기, 필독서 구너장도서를 읽고 써 내야 했던 감상문, 다시 떠올리고 싶지 않은 논술 연습지 등이 우리의 기억 목록이다. 시험과 숙제로 수행했던 글쓰기의 경험은 우리의 무의식 속에서 고통과 억압으로

세상을 살면서 가장 힘든 일이 자식 키우는 일이라고 한다. 돈과 명예는 노력 여하에 따라 그 크기를 달리할 수 있겠지만, 자식 문제만큼은 내 의지와 마음대로 되지 않는다. 그러면서도 인생의 맛을 느끼게 해 주는 것 또한 자식임을 ‘강산네 이야기’를 통해 공감할 수 있다. 자식의 똥 맛까지 봐가며 키우고, 자식의 취미생활 도우미 노릇까지 해가며 부모로써만 살아가는 것 같으면서도 전철 플랫폼 멀리서라도 한 번쯤 뵙고 싶은 돌아가신 부모님에 대한 그

오늘날 교육의 경쟁력이 절실하게 요청되는 시대이다. 대학교육에서 글쓰기와 아울러 인성교육과 같은 전인적 영역에 대한 새로운 문제의식이 높아져 가는 시대이다. “글쓰기를 잘하는 개인이나 민족은 발전하고 부흥하였다. 문자의 발명이 그 민족의 문화를 좌우하는 중요한 인자가 된 것”이라는 게 저자의 생각이다. 저자는 이 책을 통해 왜 누구나 글을 써야 하는지 명확히 인식시키며, 글쓰기가 이 시대에 어떠한 경쟁력을 갖고 있는지에 대해 전하고 있다. 저자

마녀사냥에서 벗어남에는 무엇이 있었는가? 이들은 자신들이 지닌 지식을 올바르게 해석하고, 적용할 때 마녀사냥의 굴레에서 벗어날 수 있었다. 더 나아가 마녀사냥에 대해서 자신도 언젠가는 그러한 처지가 될 수 있겠구나[易地思之] 하는 인식[危險意識]이 있었을 때, 즉 자신들을 마녀사냥의 직간접적인 사건의 당사자로 인식할 때에 비로소 마녀사냥의 광풍을 멈출 수 있었다. 이처럼 중세 마녀사냥의 원인과 해소 또한 매우 복잡하게 얽히고설킨 역사적 사회적

염기식의 『길을 가며 가르치며 생각하며』는 〈교실(웅천, 초임의 시절 - 1년)〉, 〈교실(진해, 벚꽃의 시절 - 2년)〉, 〈교실(합천, 드넓은 초계 들판의 시절 -1년 6개월)〉 등이 수록된 교육수상집이다.

고난 가운데 미련만 남아있다면 아쉬움이 많겠지만 나름 행복하고 평안함을 누리기도 했습니다. 글쓰기를 좋아하고 사물을 바라볼 때 “아름답다”, “사랑스럽다”고 느끼는 시간들을 얻을 수 있었던 것은 내게는 뜻밖의 행운이었습니다. 인생의 가을을 맞이하고서 그동안 삶이 버거워서 놓치고 있던 것들에 대해 도전하려 합니다. 오래전부터 간절함에서 〈어디만큼 왔니?〉를 세상에 내 놓게 되었습니다.

관계의 숨틔움에 관한 내용을 담은 전문서적입니다.

21세기는 인공지능의 시대이고 이 인공지능의 시대는 무아의 새벽을 요청하고 있다. 무아의 새벽은 오래된 형이상학을 다시금 요청한다. 관계의 존재론, 만물일체론 그리고 생명사상이 그런 형이상학을 대표한다고 본인은 생각하였다. 그래서 이 글의 제2장에서는 관계의 존재론과 만물일체론을 다루어보고 더 나아가 ?황제내경?과 베르그송의 생명사상도 간략하게 살펴보겠다. 관계의 존재론 부분은 본인이 2018년 한중인문학 포럼에서 발표한 논문 ?신과학기술혁명과

이 책은 도박에 의존하던 삶에서 벗어나 회복의 길로 들어선 스물여덟 사람의 이야기를 담은 것이다. 그들의 이야기에는 ‘지탄’을 넘어 가슴으로 느껴지는 기운이 있다. 손가락질(指彈)과 때늦은 후회(之歎)로서 ‘지탄’으로 다 드러낼 수 없는 에너지가 있다. 그것이 세상에 전달되기 바라는 마음에서 ‘고백록’이라는 제목을 달았다.

오늘날 많은 사람들이 자존감의 손상으로 인해 주체적이고 상호 존중하는 관계를 맺지 못하고 있다. 바람직한 관계의 부재는 이미 개인의 문제를 넘어 사회적으로도 큰 문제가 되었다. 이를 해결하기 위해 저자는 바람직한 주체성의 확립과 함께 타인과의 원활한 소통을 제안한다. 먼저 인간행동 모델과 자기존재감 이론을 토대로 나와 나의 관계인 자존감을 정의하고, 그 특성을 바탕으로 자존감을 키우는 방법을 제시한다. 이어 인간관계의 심리학적 모형을 설명하고

요양을 위한 종택과 휴양을 위한 정자. 한국의 전통 공간관인 풍수를 바탕으로 힐링 장소의 비밀을 풀어내다. ‘거주’와 ‘거주 공간’은 동서고금을 막론하고 인간의 생존과 직결된 중요한 문제였다. 인간이 각자 나름대로의 공동체를 구성해 세계 여러 지역을 확대 분포되면서 각 지역의 기후와 지형에 맞는 거주 형태를 발달시켜왔지만, 그 근본적인 의미는 변하지 않았다. 우리나라 또한 특성에 따라 장소를 활용해왔다. 이 ‘장소적 특성’을 파악하는 기술과 논