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이 책에는 지금 생존해 있는 분들과 관련된 이야기가 대부분인데, 일단은 그분들에게 양해부터 구해야 하겠다는 생각에서 다음과 같은 한 마디를 덧붙여야겠다. 「어언 누구의 눈치를 살펴야 할 나이가 지나버렸으니... 나는 그저 내 기억이란 카메라에 붓을 맡겼을 뿐이랍니다. 굳이 시시비비를 따지거나 각색 내지 윤색을 하려 들지 않았다는 거요. 어쨌거나 우리 현생의 인연만은 사실이었잖소? (2,015. 4. 미아리에서) 위의 글은 2천 15년에 종이책으

그간 나는 방송작가 활동 등을 통해 실로 많은 사람들을 만나 본 작가 축에 들기도 했다. 시정잡배들로부터 한국에서는 톱 글라스에 속하는 인물들을 나만큼 많이 만나본 작가도 아마 흔치 않을 것이다. 붓다는 인간이 겪어야 하는 고통을 여덟 가지로 헤아려 보면서, 생로병사(生老病死) 라는 네 가지 고통(四苦)에 이어, 다섯 번 째의 고통으로 애별이고(愛別離苦), 즉 사랑하는 사람과 헤어지는 고통과 여섯 번 째의 고통으로 원증회고(怨憎會苦), 즉 미운

연극을 하면서 세월이 좀 쌓이다 보니까 알만한 곳으로부터 글 부탁이 들어오곤 했었다. 여기 모은 글들은 <월간 에세이>에 실었던 글을 중심으로 두서없이 모아본 것이다. 부담 없이 읽을 수 있 었으면 좋겠다.

연극을 하면서 세월이 좀 쌓이다 보니까 알만한 곳으로부터 글 부탁이 들어오곤 했었다. 여기 모은 글들은 <월간 에세이>에 실었던 글을 중심으로 두서없이 모아본 것이다. 부담 없이 읽을 수 있었으면 좋겠다.

민족문제연구소의 월간 행사에 참여하여 김원봉의 의혈단 자취를 살피고 김원봉의 독립운동사에서의 역할과 뉴라이트의 악랄한 공산당이라는 저주 같은 악평을 알고 민족문제연구소의 사ㅣㄴ 역상신 임종국 선생의 35주기 추모식을 묘지에서 거행하는데.....

일본군 위안부의 억울함을 세상에 알리는데 가장 큰 역할을 한 소녀상. 그 소녀상을 직접 만든 부부조각가이자 공예가 부부를 만나서 매월 수요집회 현장을 찾는 나의 이야기를 하며 소녀상의 이야기로 금방 친해지게 되는데........

어느덧 네 번째 쓰임의 문을 엽니다. 처음 쓰임을 꺼내놓았던 봄, 그리고 여름과 가을을 지나 어느새 계절의 한바퀴를 완성하게 되는군요. 네 번의 쓰임이 세상에 나오기까지 함께 쓰고 함께 읽은 작가님들께 무한한 감사를 드려요. 한해의 끝자락에 만나는 네 번째 쓰임은 손글씨로 눌러쓴 연하장처럼 다가갔으면 합니다. 지난 한해 감사했어요. 새로운 한해에도 쓰임은 계속 찾아뵙겠습니다.

“여행은 떠나는 것이 아니라, 발견하는 것이다.” 박빈 작가의 *『여행처럼 일상을 살아가기』*는 단순한 여행 에세이가 아닙니다. 이 책은 우리 모두가 살아가는 일상을 여행처럼 특별하게 만드는 법에 대해 이야기합니다. 떠나지 않고도, 멀리 가지 않고도, 매일 반복되는 하루에서 충분히 여행의 감성과 설렘을 느낄 수 있다는 메시지를 전합니다. 책을 펼치면 마치 잔잔한 감성 여행을 떠나는 듯한 기분이 듭니다. 낯익은 동네 골목길에서 새로운 매력을 발견

"뭐? 모유 그만 먹이고 싶다니까, 이혼하자고?" 남편은 도대체 왜 그럴까? 남편은 왜 자꾸 나에게 상처를 줄까? 행복을 찾아 떠나는 처절한 부부 갈등 극복기! 성인애착유형, 비폭력대화법, 칭찬의 기술까지 다양한 시각으로 갈등을 해결하는 부부갈등해결서 잦은 부부싸움에서 벗어나고 싶은 사람들, 이혼하지 않고 잘 살아보고 싶은 사람들, 남편의 심리를 이해하고 싶은 사람들, 함께하는 행복을 꿈꾸는 사람들을 위해 탄생한 책입니다. “당신의 결혼생활에도

세상을 살아오는 동안 내가 만나야 했던 사람들 중에서 나에게 영향을 끼쳤거나 깊은 인상 등을 남겨 준 인물과의 일화 내지 비화들을 회고조로 서술해 보려는 게 어쭙잖은 이 책의 집필의도가 되리라. 옛날의 산수화가들이 나이가 들고 보면 벽면에 자기가 그린 그림들을 걸어 놓고, 편히 누워 그 그림들을 즐기면서(臥遊) 여생을 보냈다고 했는데, 나는 내 기억 속의 인물들과 교유(交遊)를 시도해 보려는 것이었다. 자고로 세상에서 가장 흥미로운 존재가 바로

아르투어 쇼펜하우어(Arthur Schopenhauer, 1788–1860)는 인간 존재의 본질을 깊이 탐구한 철학자로, 그의 사상은 삶의 고통과 의지의 문제를 중심으로 전개된다. 고통에 대하여(On Suffering) 는 이러한 그의 철학을 집약적으로 보여주는 글로, 인간이 피할 수 없는 고통의 원인과 의미를 탐구한다. 쇼펜하우어는 삶을 본질적으로 고통스러운 것으로 보았으며, 인간의 욕망이 끝없이 반복되는 한 고통에서 벗어날 수 없다고 주장한