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이 책은 20여 년간 글쓰기에 천착해 온 수필가 조규택교수의 흔적이자 산물이다. 저자는 다양한 주변 사물을 투영하고 뒤틀린 사회 현상을 날카롭게 지적하는 여과 장치를 거쳐 인간 내면과 사회 현실의 재발견을 통한 존재 찾기에 천착하고 있다. 조규택은 고착화된 현실에 대한 부정에서 출발해 정형화된 현실을 바로잡는데 자신의 모든 에너지를 쏟아 붙고 있다. 교육자로서 그는 우리 교육의 이지러진 현실을 비판하고 준엄한 자세로 그릇된 글쓰기 태도를 경계한

사랑은 시작하는 순간부터 낡아간다 전영관 시인의 산문집 『문장의 무늬들』. 상처와 치유를 반복하며 견디며 삶이 그런 거라고 스스로를 다독인다는 저자. 인터넷 시대의 화법으로 말하자면 흉터란 일상과 함께 하는 팝업이라고 이야기하며, 이러한 풍경과 기억과 상처와 상상들을 문장으로 옮겼다. 이 책에 담긴 글은 '나'의 이야기이고 그대들의 사랑이고 누군가의 추억이며 우리 주변에 서성거리는 안색이라고 할 수 있다.

홍사용 수필집 귀향(歸鄕) 우송(牛頌) 처마의 인정(人情) 진여(眞如) 궁(窮)과 달(達) 육호잡기(六號雜記) (1) 육호잡기(2) 육호잡기 (3) 그리움의 한 묶음 청산백운(靑山白雲) 추감(秋感) 조선(朝鮮)은 메˙ 나˙ 리˙ 나라 산거(山居)의 달 궂은 비

남양주를 알아가는 포토에세이 생명의 탄생과 희망찬 봄이야기 남양주의 사계를 포토에세이 형식으로 표현하기 위해 노력하는 포토에세이스트 록셈 이준혁의 작품집입니다. 이번 포토에세이는 2017년 전국 최우수 소하천으로 선정된 '호만천'을 비롯해 천마산을 중심으로 곳곳을 담았습니다. 최근 불어오는 평화의 바람을 시작으로 남양주의 봄이야기는 생명의 탄생과 더불어 희망의 소식을 전합니다.

김영랑 수필집 新人[신인]에 對[대]하여 朴龍喆[박용철]과 나 文學[문학]이 副業[부업]이라던 朴龍喆兄[박용철형] 芝溶[지용] 兄[형] 人間[인간] 朴龍喆[박용철] 制服[제복] 없는 大學生[대학생] 熱望[열망]의 독립과 냉철한 현실 避署地[피서지] 巡禮[순례] 池畔追億[지반추억] 出版文化[출판문화] 育成[육성]의 構想[구상]

2004년 5월5일에 중앙일보 조인스에 만든 나의 블로그 [맨발로 뒷걸음질 쳐온 人生]에서 만 14년을 몇 달 앞두고 조인스에서 서버를 내리겠다고 하여 어쩔 수 없이 닫을 수밖에 없게 되었다. 부득이 여기에 등재 하였던 글들을 따로 모아 <블로그에서 건져 올린> 글들의 전집을 만들기로 했으며 그 중 여섯 번째로 나의 주변 이야기를 썼던 기사들을 모아 보기로 하였다.

이 책에서는 역사 인물들이 각각 처해진 상황 속에서 어떻게 마음의 평정을 이룰 수 있었는지 과거로 거슬러 올라가 보았다. 인물들은 그들만의 방식으로 마음의 평정을 실천해나갔다. 예나 지금이나 인간사에서 생길 수 있는 문제는 크게 다르지 않다. 홀로 사는 것이 아니라 함께 사는 사회란 범위에 있기에 그들의 문제가 지금의 문제와 별반 다르지 않다는 것을 알 수 있을 것이다. 결국 마음의 문제는 삶의 문제이기도 하다. 마음의 문제를 푸는 것이 삶을

이 책에서는 역사 인물들이 각각 처해진 상황 속에서 어떻게 마음의 평정을 이룰 수 있었는지 과거로 거슬러 올라가 보았다. 인물들은 그들만의 방식으로 마음의 평정을 실천해나갔다. 예나 지금이나 인간사에서 생길 수 있는 문제는 크게 다르지 않다. 홀로 사는 것이 아니라 함께 사는 사회란 범위에 있기에 그들의 문제가 지금의 문제와 별반 다르지 않다는 것을 알 수 있을 것이다. 결국 마음의 문제는 삶의 문제이기도 하다. 마음의 문제를 푸는 것이 삶을

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이 책에서는 역사 인물들이 각각 처해진 상황 속에서 어떻게 마음의 평정을 이룰 수 있었는지 과거로 거슬러 올라가 보았다. 인물들은 그들만의 방식으로 마음의 평정을 실천해나갔다. 예나 지금이나 인간사에서 생길 수 있는 문제는 크게 다르지 않다. 홀로 사는 것이 아니라 함께 사는 사회란 범위에 있기에 그들의 문제가 지금의 문제와 별반 다르지 않다는 것을 알 수 있을 것이다. 결국 마음의 문제는 삶의 문제이기도 하다. 마음의 문제를 푸는 것이 삶을