전체

풍몽룡 춘추전국시대 역사소설 동주열국지 1회 2회 1 한문 및 한글번역 예시문 第一回 周宣王聞謠輕殺 杜大夫化厲鳴冤 鳴冤: 원통함을 호소함 제일회 주선왕문요경살 두대부화려명원. 제 1회 주선왕이 참요를 듣고 경솔히 죽여서 두대부[두백]가 사납게 변화하여 원통함을 호소하며 울게 되다. 詞 詞(말씀, 알릴 사; ⾔-총12획; ci) 曰：道德三皇五帝三皇五帝: 황은 일반적으로 복희씨(伏羲氏) ·신농씨(神農氏) ·여와씨(女媧氏)를 말하며 천황(天皇) ·지

풍몽룡 춘추전국시대 역사소설 동주열국지 1회 2회 1 한문 및 한글번역 예시문 第一回 周宣王聞謠輕殺 杜大夫化厲鳴冤 鳴冤: 원통함을 호소함 제일회 주선왕문요경살 두대부화려명원. 제 1회 주선왕이 참요를 듣고 경솔히 죽여서 두대부[두백]가 사납게 변화하여 원통함을 호소하며 울게 되다. 詞 詞(말씀, 알릴 사; ⾔-총12획; ci) 曰：道德三皇五帝三皇五帝: 황은 일반적으로 복희씨(伏羲氏) ·신농씨(神農氏) ·여와씨(女媧氏)를 말하며 천황(天皇) ·지

풍몽룡 춘추전국시대 역사소설 동주열국지 1회 2회 1 한문 및 한글번역 예시문 第一回 周宣王聞謠輕殺 杜大夫化厲鳴冤 鳴冤: 원통함을 호소함 제일회 주선왕문요경살 두대부화려명원. 제 1회 주선왕이 참요를 듣고 경솔히 죽여서 두대부[두백]가 사납게 변화하여 원통함을 호소하며 울게 되다. 詞 詞(말씀, 알릴 사; ⾔-총12획; ci) 曰：道德三皇五帝三皇五帝: 황은 일반적으로 복희씨(伏羲氏) ·신농씨(神農氏) ·여와씨(女媧氏)를 말하며 천황(天皇) ·지

풍몽룡 춘추전국시대 역사소설 동주열국지 1회 2회 1 한문 및 한글번역 예시문 第一回 周宣王聞謠輕殺 杜大夫化厲鳴冤 鳴冤: 원통함을 호소함 제일회 주선왕문요경살 두대부화려명원. 제 1회 주선왕이 참요를 듣고 경솔히 죽여서 두대부[두백]가 사납게 변화하여 원통함을 호소하며 울게 되다. 詞 詞(말씀, 알릴 사; ⾔-총12획; ci) 曰：道德三皇五帝三皇五帝: 황은 일반적으로 복희씨(伏羲氏) ·신농씨(神農氏) ·여와씨(女媧氏)를 말하며 천황(天皇) ·지

풍몽룡의 춘추전국시대 역사소설 동주열국지 5회 6회 3 한문 및 한글번역 예시문 第五回 虢公周鄭交質 交質: 양국 간에 인질을 서로 교환하던 일 助衛逆魯宋興兵 제오회 괵공주정교질 조위역노송흥병. 제 5회 괵공이 주와 정나라가 인질 교환을 하며 위나라를 돕고 노나라를 반역하며 송나라는 병사를 일으키다. 卻說鄭莊公 姬寤生 聞公孫滑起兵前來侵伐，問計於群臣。 각설정장공문공손활기병전래침범 문계어군신. 각설하고 정장공은 공손 활이 위나라의 병사를 일으켜 앞으

풍몽룡 춘추전국시대 역사소설 동주열국지 3회 4회 2 한문 및 한글번역 예시문 太叔聞莊公將至，歎曰：「姜氏誤我矣！何面目見吾兄乎注 可見太叔不是什麼真正壞人，只是無知紈絝子弟耳。가견태숙불시십요진정배인，지시무지환고자제이。 태숙은 어떤 징정을 무너뜨린 사람이 아니며 단지 무지한 자제의 바짓가랭이를 끌어 당겼음을 볼 수 있다. 紈(흰 비단 환; ⽷-총9획; wan) 絝(바지 고; ⽷-총12획; ku) ！」 태숙문장공장지 탄왈 강씨오아의. 하면목견오형호? 태숙

풍몽룡 춘추전국시대 역사소설 동주열국지 1회 2회 1 한문 및 한글번역 예시문 第一回 周宣王聞謠輕殺 杜大夫化厲鳴冤 鳴冤: 원통함을 호소함 제일회 주선왕문요경살 두대부화려명원. 제 1회 주선왕이 참요를 듣고 경솔히 죽여서 두대부[두백]가 사납게 변화하여 원통함을 호소하며 울게 되다. 詞 詞(말씀, 알릴 사; ⾔-총12획; ci) 曰：道德三皇五帝三皇五帝: 황은 일반적으로 복희씨(伏羲氏) ·신농씨(神農氏) ·여와씨(女媧氏)를 말하며 천황(天皇) ·지

서유기처럼 중국의 8명 신선과 도사가 등장하는 판타지 소설 동유기 1회-6회 한문 원문 및 한글번역 원문 예시문 說話八仙者，鐵拐、鐘離、洞賓、果老、藍采和、何仙姑、韓湘子、曹國舅，而鐵拐先生其首也。 8신선은 이철괴, 종리권, 여동빈, 장과로, 남채화, 하선고, 한상자, 조국구이며 이철괴 선생은 그 으뜸이다. 鐵拐姓李，名玄，鐵拐乃其後假身別名也。 철괴의 성은 이씨이며 이름은 현이며, 철괴는 뒤에 몸을 빌려 된 가명이다. 先生質非凡骨，學有根源。 선생의 바탕

수당연의 1회-10회 한문 원문 및 한글번역 수당연의는 중국 명나라 때 지어진 연의소설(演義小說). <수당지전(隨唐志傳)>이라 불리우던 것을 청대(清代) 강희(康熙) 14년(1675) 장주(長洲)의 저인확이 이를 개정하고 <수당연의>로 바꾸었다. 서(序)에 의하면 나씨(羅氏)가 이 책을 창작하고 임씨(林氏)가 찬집(纂輯))하였다고 되어 있다. 전편 100회로, 수제(隋帝)가 진(陣)을 정벌하는 데서부터 시작하여 주(周)가 제위(帝位)를 수에 양

초한지라 불리는 전한나라역사 서한연의 16회-20회 4 한문 및 한글번역 중국소설「서한연의」는 중국 간행본을 국내에 직접 들여온 경우도 있지만, 국내에서 漢文筆寫本, 板刻本, 活字本등으로 제작되어 유통되었다. 한문필사본은 역사적인 ‘演義’의 성격을 지녔다. 국문번역본의 경우에는 중국 간행본을 들여와 거의 直譯수준의 번역을 통해 읽혔는가 하면, 압축된 번역을 통하여 판각본으로, 또는 活字本으로 유통되기도 했다. 판각본의 경우에는 흥미 있는 장면

중국소설「서한연의」는 중국 간행본을 국내에 직접 들여온 경우도 있지만, 국내에서 漢文筆寫本, 板刻本, 活字本등으로 제작되어 유통되었다. 한문필사본은 역사적인 ‘演義’의 성격을 지녔다. 국문번역본의 경우에는 중국 간행본을 들여와 거의 直譯수준의 번역을 통해 읽혔는가 하면, 압축된 번역을 통하여 판각본으로, 또는 活字本으로 유통되기도 했다. 판각본의 경우에는 흥미 있는 장면 위주로 사건을 재편성하고 있다. 活字本은 독자들의 흥미를 끌 수 있는 인물