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선충원은 루쉰, 라오서와 함께 해외에 널리 알려진 작가이다. 그는 1930년대에서 1960년대에 이르는 동안 무려 40권이나 되는 소설집을 출판하였다. 특히 1960년대 후반에는 홍콩의 한 영화사가 그의 작품 "변성"을 시나리오로 각색하여 "추이추이"란 영화를 제작한 일이 있는데, 이로 인해 그의 이름이 더욱 알려지게 되었다. 작가는 온화한 성품과 수려한 외모로 묘족의 피를 이어받았지만, 오히려 전형적인 한족의 기질을 보여 주었다. 작가의 천부

삥신의 문학사상은 전적으로 기독교 교리와 타고르의 철학에서 영향을 받았다고 할 수 있다. 따라서 현실을 바탕으로 해서 애와 증의 양면성을 순리적으로 조화시킴으로써 문제의식을 부각시키려 하였다. 그러기에 현실생활을 배경으로 하고 사회 모순의 반영을 주지로 하는 성격을 띠고 있다. 삥신의 소설 작품은 주로 초기에 발표된 것이다. 즉 "삥신 소설집"(1935년)에는 28편이 실려 있는데 그 중에 "기인독초췌", "초인", "오" 등 대부분이 1919

중국 현대문학에서는 라오서를 소위 조련시기(1928__1937)의 대표적인 작가로 지칭하고 있다. 1929년 국민당 정부에 의해 창조사가 해체되고 좌익에 대한 탄압이 전개되면서 순수문학을 지향하던 루쉰, 마오뚠, 위따푸 등과 라오서는 쓰고 생각하는 자유를 수호하는 대열에 서게 되었다. 그의 문학사상은 어느 이데올로기에 근거하여 제시된 것이 아니라, 인간의 원초적이며 인도주의적인 의식을 바탕으로 표출되어 있는 점으로 보아 대륙의 공산화 이전의 그

5.4운동 시기에 마오뚠은 문학활동을 하고 있었는데, 문학이론과 외국의 문학작품을 소개하는 데에 주력하고 있었다. 그는 1921년에 성립된 '문학연구회'의 발기인의 한 사람으로서 "소설월보"를 주관하면서 문학 속에 사회와 인생을 반영하고자 하였다. 그의 초기 작품인"식"에서는 1927년 전후의 사회생활을 반영하면서 현실사회의 전도에 대해서 비관과 실망의 정서를 표출하였다. 1930년대에 좌련에 참여하면서 작가는 창작의 황금시기를 맞게 된다. 즉

위따푸의 "타락"은 중국 현대문학사상 최초의 소설집인 "타락"에 들어 있는 위따푸 문학의 대표작이다. 세기의 전환과 함께 정치 사회적 격변 속에서 문학분야에서도 역시 후스를 필두로 백화문학 혁명이 고조에 이르던 즈음, 그 구체적 성과로 "광인일기" 등을 위시한 루쉰 문학과 함께 꽃피우기 시작했던 위따푸 문학은 중국 현대문학의 개창기라 할 5.4시기의 다양한 흐름 중의 하나였다. 그러나 루쉰 문학이 '식인'이라는 상징을 매개로 한 대사회적 메시지

예성타오란 이름은 독자들에게 따뜻하면서도 친근한 느낌을 갖게 한다. 특히 젊은 청년독자들에게 말이다. 왜냐하면 그의 작품은 청년들을 소재로 하고, 그들과 가장 친근한 대화를 나누고 있기 때문이다. 그의 글을 읽으면 마치 어른이 말하는 것 같기도 하고 가까운 친구와 공부 얘기를 하는 것같이 평이하면서도 진실한 느낌이 보는 이의 마음에 스며들기 때문이다. 그는 소설가이면서도 잘 알려진 산문작가이기도 하다. 그의 산문은 소설처럼 엄숙하면서도 진실하다

쉬띠산은 5.4운동 중에 애국의 열정으로 개혁운동에 참여하였다. 그리고 동서양을 다니며 종교학을 깊이 연구하였기에 그의 작품에는 유심론적인 철리가 담겨 있으며, 또한 환상적인 낭만주의가 깃들여 있다. 따라서 독자는 한번 읽기 시작하면 마력에 끌리듯 빨려 들어가는 매력을 느끼게 되는 것이다. "명명조"는 불교를 독실하게 믿는 인도차이나 반도에 사는 어느 젊은 남녀의 슬픈 사랑을 묘사하였고, "상인의 아내"와 "애써 그물치는 거미"는 강인한 여주인

루쉰의 문학은 너무나 위대하기에 여기에 상세하게 설명할 수는 없다. 누구보다도 애국심이 강했고, 우국정신이 깊었기에 의술로 국민의 건강을 염려하였고, 문학으로 국민의 왜곡된 정신을 바로 잡으려 하였으며, 조국의 장래를 위해 밤을 지새 가며 청년들을 계도하기도 했다. 그뿐만이 아니라, 루쉰은 10여 년 동안 조국의 문학연구에 몰두하여 "중국소설사략"을 위시하여 방대한 분량의 연구업적을 쌓아 놓았다. 북경에 있는 그의 고거에 가 보면 그의 침실에

루쉰의 문학은 너무나 위대하기에 여기에 상세하게 설명할 수는 없다. 누구보다도 애국심이 강했고, 우국정신이 깊었기에 의술로 국민의 건강을 염려하였고, 문학으로 국민의 왜곡된 정신을 바로 잡으려 하였으며, 조국의 장래를 위해 밤을 지새 가며 청년들을 계도하기도 했다. 그뿐만이 아니라, 루쉰은 10여 년 동안 조국의 문학연구에 몰두하여 "중국소설사략"을 위시하여 방대한 분량의 연구업적을 쌓아 놓았다. 북경에 있는 그의 고거에 가 보면 그의 침실에

루쉰의 문학은 너무나 위대하기에 여기에 상세하게 설명할 수는 없다. 누구보다도 애국심이 강했고, 우국정신이 깊었기에 의술로 국민의 건강을 염려하였고, 문학으로 국민의 왜곡된 정신을 바로 잡으려 하였으며, 조국의 장래를 위해 밤을 지새 가며 청년들을 계도하기도 했다. 그뿐만이 아니라, 루쉰은 10여 년 동안 조국의 문학연구에 몰두하여 "중국소설사략"을 위시하여 방대한 분량의 연구업적을 쌓아 놓았다. 북경에 있는 그의 고거에 가 보면 그의 침실에

『봄 속의 가을』은 노벨문학상 후보에 여러 번 올랐던 중국의 대문호 바진(巴金)의 『봄 속의 가을』과 바진에게 영감을 준 헝가리 작가 율리오 바기(Julio Baghy)의 에스페란토 원작소설 『가을 속의 봄』을 동시에 수록하고 있다. 바진은 우리에게는 소설 『가(家)』로 잘 알려진 중국 현대문학의 거장이다. 율리오 바기는 헝가리 사람으로 연극배우이자 작가이자 에스페란토 교육자이다. 그는 1911년 처음 에스페란토를 알게 된 후 50년이 넘도록