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동서남북 만 리의 영토를 확보해 대제국을 건설하고 배달국 수도를 청구로 옮긴 민족 영웅 치우천자! 박석재 박사의 『개천기』 시리즈 세 번째 이야기 『치우천자』 문학과 인문학을 넘나드는 뛰어난 시각으로 하늘을 우러러보며 뛰어난 통찰력을 가지고 우리 민족을 재발견하였던 역사 소설 『개천기』 세 번째 이야기가 나왔다. 『치우천자-개천기3』은 우리의 조상 치우천자가 황제로 무혈 입성해 배달국 내에 만연한 비리를 척결하고 동서남북 만 리의 영토를 확보해

‘널리 인간을 이롭게 하고, 이치로써 세상을 다스린다!’ 홍익인간 정신으로 더불어 사는 새로운 인간 세상을 건설한 민족의 지도자 왕검단군! 개천절을 맞이하여 우리 민족의 역사를 재조명한 박석재 박사의 『개천기』 시리즈 네 번째 이야기 『왕검단군』 천문학과 인문학을 넘나드는 뛰어난 시각으로 하늘을 우러러보며 뛰어난 통찰력을 가지고 우리 민족을 재발견하였던 역사 소설 『개천기』 네 번째 이야기가 나왔다. 『왕검단군-개천기4』는 우리의 조상 왕검단군

바꾸려는 자 ‘정조’와 지키려는 자 ‘노론’ 사이에서 벌어지는 7일 동안의 궁중 암투기! 조선왕조 역사상 가장 장엄하다는 을묘년(1795) 화성華城 행차를 앞두고 궁중은 두 쪽으로 갈라서게 된다. 아버지 사도세자의 능묘를 참배하기 위해 화성 행차를 감행하겠다는 정조, 그에 반해 민심의 이반을 들어 화성 행차를 온 몸으로 막으려는 노론 사이에 갈등은 깊어간다. 그러나 화성 행차는 그저 표면적인 이유일 뿐 정작 속내는 양쪽 모두 다른 데 있다. 화

세상은 바뀐다. 반미를 슬로건으로 정치판에 뛰어든 소위 운동권도 알고 보면 자식들은 몰래 미국 유학 보냈다. 심지어 미국 시민권까지 따놓고 여전히 반미로 재미 보고 있는 세상이다. 때론 나는 왜 미문화원에 화염병을 못 던지나 자책하고 있다. 더러 모자라는 사람 중에는 미국이 일본에 원자폭탄을 떨어트리지 않았으면, 우리 힘으로 일본을 굴복시킬 수 있었는데, 그러지 못해 안타깝다는 얼빠진 소리를 하는 사람도 있다. 장준하의 실전적 수기 돌베게를 한

한때, 지금도 별반 차이가 없지만, 박정희 대통령의 월남파병을 두고 ‘젊은이의 피를 판다’ 는 이야기가 나돌기도 했다. 그들에게 묻고 싶다. 한국전쟁(6.25)에 참전한 유엔소속 16개국과 의료진을 파견한 국가들은 젊은이의 팔아먹고 어떻게 무사히 살아남았을까? 박통은 그 돈을 종잣돈으로 5,000년의 가난을 물리쳤다. 그것이 그렇게 못마땅한가? 한국전쟁에 참전한 모든 나라가 다 부강한 나라는 아니었다. 태국, 필리핀, 인도, 에디오피아는 결코

과거 젊었을 때 시절 인연에 따라 인도에서 3년을, 중국에서 6년을 살았다. 지금 와 생각하니 다 이 소설을 쓰라는 운명이었지 싶다. 성격상 왜곡을 그냥 보고만 있지를 못한다. 이 소설은 일제와 친일사학자들에 의해 왜곡되고 조작된 우리 역사를 바로잡고자 썼다. 한국사학계의 친일 카르텔은 견고하다. 달걀로 바위 치기겠지만, 그래도 수도 없이 부딪치다 보면 균열이 생길 것이다. 일본인이 韓國을 ‘한고쿠’라 부르지 않고 ‘간고쿠’라 부르는 것은 ‘가

과거 젊었을 때 시절 인연에 따라 인도에서 3년을, 중국에서 6년을 살았다. 지금 와 생각하니 다 이 소설을 쓰라는 운명이었지 싶다. 성격상 왜곡을 그냥 보고만 있지를 못한다. 이 소설은 일제와 친일사학자들에 의해 왜곡되고 조작된 우리 역사를 바로잡고자 썼다. 한국사학계의 친일 카르텔은 견고하다. 달걀로 바위 치기겠지만, 그래도 수도 없이 부딪치다 보면 균열이 생길 것이다. 일본인이 韓國을 ‘한고쿠’라 부르지 않고 ‘간고쿠’라 부르는 것은 ‘가

민족의 성지 통영은 충무공이 삼도수군통제영을 설치하기 전만 해도 무명 어촌에 불과했다. 이후 팔도의 장인들이 모여들어 군수품을 납품하면서 그럴듯한 도시로 번성했다. 무인이자 시인이던 충무공은 이곳에 수국이라는 멋진 별명을 선사했다. 일제 강점기 이곳에는 흡사 양산박에 108 영웅이 모이듯 위대한 인물들이 포도송이처럼 태어났다. 가히 한국의 피렌체라 할 정도로 예술가들이 무더기로 태어나 고장의 명예를 빛내었다. 하지만 빛이 있으면 어둠이 있듯,

민족의 성지 통영은 충무공이 삼도수군통제영을 설치하기 전만 해도 무명 어촌에 불과했다. 이후 팔도의 장인들이 모여들어 군수품을 납품하면서 그럴듯한 도시로 번성했다. 무인이자 시인이던 충무공은 이곳에 수국이라는 멋진 별명을 선사했다. 일제 강점기 이곳에는 흡사 양산박에 108 영웅이 모이듯 위대한 인물들이 포도송이처럼 태어났다. 가히 한국의 피렌체라 할 정도로 예술가들이 무더기로 태어나 고장의 명예를 빛내었다. 하지만 빛이 있으면 어둠이 있듯,

민족의 성지 통영은 충무공이 삼도수군통제영을 설치하기 전만 해도 무명 어촌에 불과했다. 이후 팔도의 장인들이 모여들어 군수품을 납품하면서 그럴듯한 도시로 번성했다. 무인이자 시인이던 충무공은 이곳에 수국이라는 멋진 별명을 선사했다. 일제 강점기 이곳에는 흡사 양산박에 108 영웅이 모이듯 위대한 인물들이 포도송이처럼 태어났다. 가히 한국의 피렌체라 할 정도로 예술가들이 무더기로 태어나 고장의 명예를 빛내었다. 하지만 빛이 있으면 어둠이 있듯,

기존의 정설과는 달리, 유자광(柳子光)은 간신이 아니었다. 이 소설의 스토리는 결혼을 앞둔 연인(戀人)이 유자광의 고향 답사를 마치고 ,서울 행 열차에 오르면서 시작된다. 이 가운데 한 명은 연산군 연구로 박사 학위를 이미 취득, 학계의 주목을 받았다. 다른 한 명은 유자광 관련 박사논문을 준비 중이다. 둘은 열차 안에서 유자광의 기구한 삶을 놓고, 시시각각 과거∙현재가 오버랩 되는 방식으로 토론을 벌인다. 그는 세조부터 중종시대 까지 벼슬을