전체

현대사회의 군상과 닮아 있는 영웅들의 이야기 중국의 역사 소설 『초한지』는 항우와 유방, 숙명적 라이벌인 두 사람이 천하의 패권을 두고 다투는 이야기이다. 진시황은 각종 악법으로 백성들의 삶을 재단하고 과도한 세금을 부과하는 등 악으로 세상을 다스린다. 진시황이 죽고 나서 각 지역에서 반란이 일어나며 항우와 유방도 그 대열에 끼어든다. 결국 항우가 패권을 잡지만 제후들에게 분봉하는 과정에서 공정성을 잃어 반발을 산다. 이에 유방은 초나라와 적대

현대사회의 군상과 닮아 있는 영웅들의 이야기 중국의 역사 소설 『초한지』는 항우와 유방, 숙명적 라이벌인 두 사람이 천하의 패권을 두고 다투는 이야기이다. 진시황은 각종 악법으로 백성들의 삶을 재단하고 과도한 세금을 부과하는 등 악으로 세상을 다스린다. 진시황이 죽고 나서 각 지역에서 반란이 일어나며 항우와 유방도 그 대열에 끼어든다. 결국 항우가 패권을 잡지만 제후들에게 분봉하는 과정에서 공정성을 잃어 반발을 산다. 이에 유방은 초나라와 적대

현대사회의 군상과 닮아 있는 영웅들의 이야기 중국의 역사 소설 『초한지』는 항우와 유방, 숙명적 라이벌인 두 사람이 천하의 패권을 두고 다투는 이야기이다. 진시황은 각종 악법으로 백성들의 삶을 재단하고 과도한 세금을 부과하는 등 악으로 세상을 다스린다. 진시황이 죽고 나서 각 지역에서 반란이 일어나며 항우와 유방도 그 대열에 끼어든다. 결국 항우가 패권을 잡지만 제후들에게 분봉하는 과정에서 공정성을 잃어 반발을 산다. 이에 유방은 초나라와 적대

진(秦)나라 말기부터 전한 초기까지 중국 중원의 정세를 풀어 쓴 연의(演義) 소설이다. 명나라 때 종산거사(終山居士) 견위(甄偉)가 쓴 <서한연의(西漢演義)>가 원본이다. 실제로는 사마천의 <사기(史記)>를 토대로 진한 교체기의 이야기들을 모아 살을 붙인 것이다. <사기> 자체가 문학적으로 우수한 평가를 받는 데다, 우수한 판본이 많아 사료를 접하기 쉬운 장점이 있어, 다양한 해석을 하고 살을 붙일 수 있는 이점이 있다. 진시황의 천하통일 이후

진(秦)나라 말기부터 전한 초기까지 중국 중원의 정세를 풀어 쓴 연의(演義) 소설이다. 명나라 때 종산거사(終山居士) 견위(甄偉)가 쓴 <서한연의(西漢演義)>가 원본이다. 실제로는 사마천의 <사기(史記)>를 토대로 진한 교체기의 이야기들을 모아 살을 붙인 것이다. <사기> 자체가 문학적으로 우수한 평가를 받는 데다, 우수한 판본이 많아 사료를 접하기 쉬운 장점이 있어, 다양한 해석을 하고 살을 붙일 수 있는 이점이 있다. 진시황의 천하통일 이후

불리할 때는 일단 도망치는 것도 상책이다 주(走), 이것은 최후에 쓸 수 있는 일계(一計)이다. 『남사(南史)』의 「왕경칙전(王敬則傳)」에 이런 말이 있다. “단공(檀公)에게 삼십 여섯 가지 계(計)가 있었고 주(走)가 상계(上計)였다.” 이 말의 뜻인즉, 지모백출했던 단공이 시행할 계책이 없었을 때 마지막 수단으로 도망치는 것을 최고로 여겼다는 것이다. 여기서 도주한다는 의미의 주(走)는 산이 다하고 물이 말랐는데도 눈앞에 버드나무가 우거지고

여러 가지 계책을 교묘하게 연결시켜 섬멸하라 연환계란 하나의 책략으로 세 가지 효과를 얻는 것이다. 나관중의 쓴 <왕윤이 연환계를 전개하다>는 일석삼조의 묘계였다. 동한의 사도 왕윤은 미녀 초선을 여포에게 처로 삼게 하겠다고 허락한 다음, 초선을 조정의 권신 동탁에게 보내버린다. 동탁은 여포의 의부였고 두 부자는 하나같이 호색한이었다. 왕윤은 한 덩이 고기를 굶주린 두 마리 개에게 던져 서로 물어뜯게 한 것이다. 과연, 여포는 불만을 품고 동탁

자신의 몸을 희생하여 적을 안심시킨 후 공격하라 고육계란 제 몸을 상해가면서까지 꾸며내는 방책을 이른다. 일반적으로 어려운 상태에서 벗어나기 위한 수단으로 어쩔 수 없이 하는 계책이다. 전형적인 고육계가 발생한 시대는 춘추전국 시기였다. 이때는 심각한 시대적 배경 즉 세습한 각국 제후들의 탐욕이 굶주린 이리들과 같았던 때로 탐욕이 횡행하고 살인 약탈이 영웅시 되던 때였다. 살인이 재능이 되던 때라 많이 죽일수록 대접 받던 시대였다. 잘못된 시대

적의 첩자를 역이용하여 승리를 쟁취한다. 삼국지에는 다음과 같은 일화가 있다. 안량은 서황과 싸워 패배시킨 명장으로 그의 통솔력은 하북에서 최고였다. 그런 안량이 관우와의 결투에서는 관우를 미처 발견하지 못하고, 기습공격에 목을 잃고 만다. 안량과 절친한 사이였던 문추는 어릴 때부터 힘이 장사로 소문난 사람이었다. 문추는 안량을 대신하여 관우와 결투를 벌이게 된다. 결투에서 문추는 조금도 밀리지 않았다. 다만 문추는 반간계(돌아서는 척하다가 공

36계라 하면 누구나 미인계를 떠올릴 정도로 유명한 계략이다. 역사적으로 미인계를 이용해 상대의 초점을 흐리는 계략은 수없이 많다. ‘미인계’는 미인을 미끼로 하여 원하는 바를 은밀하게 기도(企圖)하는 것이다. ‘미인계’의 논리는 당신을 유혹하여 판단을 마비시키는 데 있다. ‘미인계’의 착안점은 영웅은 미인에 약하다는 것이다. 무릇 아름다운 미끼는 외면할 수 없기 때문이다. 이런 점에서 ‘미인계’는 정보, 유세, 공공관계, 상거래 등에서 광범하

객이 전도되어 주인이 되듯 때를 살펴 주도권을 장악하라 반객위주의 책략은 상대의 틈을 찾아 비집고 들어가 입지를 세운 다음 세력을 키워 대세를 장악하는 것이다. 송과 금이 대치하고 있을 때, 송 휘종의 아들 조구는 황명에 의하여 금의 인질이 되기 위해 금으로 가고 있었다. 조구는 도중에 정세를 관망하며 길을 지체하고 있었는데, 뜻하지 않게 금이 경도를 함락하고 휘종과 흠종 및 황실을 포로로 잡아 북송하자 황위가 비게 되는 사태가 발생했다. 조구