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율리우스 태양캘린더에는 매일 날짜표시 밑에 (1) 아기의 100일기념일, 생리스케줄 등 이벤트의 날짜 계산에 편리한 율리우스적일과 (2) 등산, 야유회, 1일관광 등의 야외 활동계획을 세울 때 도움이 되는 매일의 해뜨는 시각과 해지는 시각이 표시되어 있다. 율리우스 태양캘린더 궁평 백미리편은 화성군 궁평리와 백미리의 아름다운 풍경과 함께, 삶의 지혜를 깨우쳐주는 채근담의 금과옥조들이 같이 실려 있다. 율리우스적일(積日)은 BC 4713년 1월

율리우스 태양캘린더에는 매일 날짜표시 밑에 (1) 아기의 100일기념일, 생리스케줄 등 이벤트의 날짜 계산에 편리한 율리우스적일과 (2) 등산, 야유회, 1일관광 등의 야외 활동계획을 세울 때 도움이 되는 매일의 해뜨는 시각과 해지는 시각이 표시되어 있다. 율리우스 태양캘린더 학의천편은 안양 학의천 주위에 있는 아름다운 풍경과 함께, 삶의 지혜를 깨우쳐주는 채근담의 금과옥조들이 같이 실려 있다. 율리우스적일(積日)은 BC 4713년 1월 1일을

율리우스 태양캘린더에는 매일 날짜표시 밑에 (1) 아기의 100일기념일, 생리스케줄 등 이벤트의 날짜 계산에 편리한 율리우스적일과 (2) 등산, 야유회, 1일관광 등의 야외 활동계획을 세울 때 도움이 되는 매일의 해뜨는 시각과 해지는 시각이 표시되어 있다. 율리우스 태양캘린더 대공원편은 서울 대공원 식물원과 그 주위에 있는 아름다운 풍경과 함께, 삶의 지혜를 깨우쳐주는 채근담의 금과옥조들이 실려 있다. 율리우스적일(積日)은 BC 4713년 1월

율리우스 태양캘린더에는 매일 날짜표시 밑에 (1) 아기의 100일기념일, 생리스케줄 등 이벤트의 날짜 계산에 편리한 율리우스적일과 (2) 등산, 야유회, 1일관광 등의 야외 활동계획을 세울 때 도움이 되는 매일의 해뜨는 시각과 해지는 시각이 표시되어 있다. 율리우스 태양캘린더 화청지 화산편은 중국 시안시에 있는 화청지와 화산의 아름다운 풍경과 함께, 삶의 지혜를 깨우쳐주는 채근담의 금과옥조들이 같이 실려 있다. 율리우스적일(積日)은 BC 471

율리우스 태양캘린더에는 매일 날짜표시 밑에 (1) 아기의 100일기념일, 생리스케줄 등 이벤트의 날짜 계산에 편리한 율리우스적일과 (2) 등산, 야유회, 1일관광 등의 야외 활동계획을 세울 때 도움이 되는 매일의 해뜨는 시각과 해지는 시각이 표시되어 있다. 율리우스 태양캘린더 장미원편은 서울 대공원 장미원의 아름다운 풍경과 함께, 삶의 지혜를 깨우쳐주는 채근담의 금과옥조들이 같이 실려 있다. 율리우스적일(積日)은 BC 4713년 1월 1일을 제

물고기는 물속에서 헤엄을 치지만 물을 잊고 살며, 새는 바람을 타고 날지만 바람이 있음을 모른다.. <채근담 2: 068> 채근담(菜根譚)은 지금부터 400년 전에 중국 명나라 말기의 홍응명 (洪應明) (활동기 1572-1620년) [자: 자성(自誠), 호: 환초도인 (還初道人)의 어록집(語錄集)이다. 채근담(菜根譚)이라는 이름은, 이 책을 읽으면, 사람이 채근을 먹는 위급하고 절박한 상황을 겪지 않고도 "깨달음"을 얻을 수 있다는 뜻이다. 이

은총과 이익에는 남앞에 서지말고, 덕행과 사업은 남뒤에 서지 마라. 받아서 누림은 분수를 넘지말고, 닦아서 행함은 분수를 줄이지 마라. <채근담 1: 016> 채근담(菜根譚)은 지금부터 400년 전에 중국 명나라 말기의 홍응명 (洪應明) (활동기 1572-1620년) [자: 자성(自誠), 호: 환초도인 (還初道人)의 어록집(語錄集)이다. 채근담(菜根譚)이라는 이름은, 이 책을 읽으면, 사람이 채근을 먹는 위급하고 절박한 상황을 겪지 않고도 "깨

한 끼의 밥으로 평생 은혜를 만들 수 있으며, 지나친 사랑으로 원한을 만들 수 있다. <채근담 1: 115> 채근담(菜根譚)은 지금부터 400년 전에 중국 명나라 말기의 홍응명 (洪應明) (활동기 1572-1620년) [자: 자성(自誠), 호: 환초도인 (還初道人)의 어록집(語錄集)이다. 채근담(菜根譚)이라는 이름은, 이 책을 읽으면, 사람이 채근을 먹는 위급하고 절박한 상황을 겪지 않고도 "깨달음"을 얻을 수 있다는 뜻이다. 이 책의 "마음쉼

좁은 길은 한 걸음 멈추어 남을 먼저 가게하고, 맛 좋은 음식은 사양하여 남이 먼저 먹게하라. 이것이 세싱을 즐겁게 살아가는 방법이다. <채근담 1 : 013> 채근담(菜根譚)은 지금부터 400년 전에 중국 명나라 말기의 홍응명 (洪應明) (활동기 1572-1620년) [자: 자성(自誠), 호: 환초도인 (還初道人)의 어록집(語錄集)이다. 채근담(菜根譚)이라는 이름은, 이 책을 읽으면, 사람이 채근을 먹는 위급하고 절박한 상황을 겪지 않고도 "

이 책은 가장 최근에 도산을 새로운 시각으로 조명한 글 중에 하나로 짜임새와 이야기 전개 방식이 독특한 용암 한승인의 서술방식에 의해 이루어졌다. 춘원 이광수의 <도산 안창호>처럼 유려하지는 않지만 도산을 모셨던 한 사람이 보고 느끼고 깨달은 세계를 그려내고 있다. 도산의 일대기 형식을 빌리고 있지만, 사실 도산의 사상과 철학, 흥사단의 정신과 목적을 상세히 전달하는 책으로 이 시대를 살아가는 현대인에게 개인과 사회, 민족과 국가가 무엇인지를

◐ 책 소개 이 홍익역사단지(弘益歷史團誌) 천자문(千字文)은 한마디로 재산을 자식에게 물려주는 것보다 수 만배의 인정(人情)이 들어있다. 곧 내 가정을 일으키는데 인성(人性) 인내(忍耐) 화목(和睦) 역사관(歷史觀) 국가관(國家觀) 대사업(大事業) 등이 들어있다. 즉 인내심 이후에 화목이 나오며 화목한 다음에 대사업이 이루어진다. 곧 내가 먼저 알아야 만이 내 자식에게 꾸중보다는 격려와 칭찬과 덕담을 할 수가 있다. 이것이 바로 내 가정을 일으