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프랑스의 역사가이자 정치학자인 토크빌은 자신의 나라에 민주주의가 정착되지 않은 것에 고민하던 중 민주주의가 꽃핀 미국에 가서 민주주의가 발달된 이유를 찾고, 그 내용을 정리한 『미국의 민주주의』를 저술한 것으로 유명하다. 그는 민주주의가 발달하는 데 무엇보다 자유와 평등의 조화가 중요하고, 나 아닌 공동의 이익을 추구하는 공동체 의식 또한 중요하다고 주장했다. 또, 시민과 국가의 관계를 매개하는 집단들의 집합체인 ‘시민사회’의 중요성에 대해서도

<주역>은 동양철학의 시원으로 수천 년에 걸쳐 여러 성인(聖人)에 의하여 완성된 책입니다. <주역>을 단순히 점괘를 내어 과거의 사실을 알아맞히고 미래를 예측하는 수단으로만 생각하고 있는 사람들에게 이 책은 <주역>의 깊은 의미를 바르게 인지시킵니다. <주역>은 천하의 보편적 진리를 밝히고 인간 자체의 착한 덕성을 이룩하는 길을 제시하는 처세의 지혜이자 우주론적 철학서입니다. 위로는 태극(太極)이 있어 하나의 원리로 대우주를 통일하고, 아래로는

‘도가 사상’의 창시자로 무위자연의 ‘도’를 설파한 노자! ‘가장 으뜸가는 처세술은 물의 모양을 본받는 것이다’ -노자- 이 책은 노자의 철학을 의도적으로 설명해 주기보다는 친근한 동화 속에서 진정한 도(道)의 의미와 무위(無爲)의 사상을 자연스럽게 이끌어 냈다. 중국 고대의 철학자이자 도가(道家)의 창시자인 노자. 그의 사상을 말썽꾸러기 선우와 신비스러운 할아버지의 만남과 대화 속에서 재미있게 풀어 나간다.

실존 철학의 선구자 키르케고르의 참된 자기의 발견! '어제를 이해하며 내일로 나아가는 것이 삶이다.' -키르케고르- 주인공 승이네 집에 오직 회사 일밖에 모르시던 아빠가 실직함으로써 경제적 불안이 닥쳐오며 온 가족이 불행해진다. 절망을 경험한 승이는 학교의 미술반 선생님께 더 이상 미술 공부를 할 수 없는 것과 부모님의 이혼에 대해 이야기하면서 키르케고르의 죽음ㆍ절망ㆍ고독에 대한 사상을 접하게 된다. 죽음과도 같은 깊은 절망에 부딪혔을 때에야

독일의 사회과학자 막스 베버가 말하는 카리스마! '책임과 권위는 동전의 양면과 같다. 권위가 없는 책임이란 잇을 수 없으며 책임이 따르지 않는 건위도 있을 수 없다.' -막스 베버- 오늘날 신비로운 매력쯤으로 알려진 카리스마는 원래는 그리스도교 용어로, 성령의 특별한 은총을 뜻하는 그리스어인 카리스마(karisma)에서 유래한다. 보다 쉽게 표현하면 신이 주신 선물(gift)이라 할 수 있다. 그렇지만 범사(every thing)를 모두 포괄적

철학자들의 사상과 그들의 삶을 어린이들의 눈높이에서 쉽고 재미있게 설명한 철학 교양서입니다.

현대 철학자 중의 한 사람인 한스-게오르크 가다머는 철학적 해석학의 기초를 다진 사람으로 유명하다. 그는 객관주의 관점을 비판하면서 개인의 선입견이 오히려 진리를 이해하는 데 중요한 역할을 한다고 보고, 대화와 토론을 통해 자신의 의견을 꾸준히 수정함으로써 다른 사람과 의견 일치를 보는 ‘지평 융합’을 중요시했다. 이 책에서는 이런 가다머의 철학을 바탕으로 학생 회장 선거에 출마한 두 남녀 후보 간의 편견, 선입견 등에 대해 알아보고, 두 사람

■ 교육을 통한 ‘인간 회복’을 주창한 18세기 자유 민권 사상가! 루소(1712~1778)는 18C 프랑스의 계몽 철학 시대의 철학자이자 에세이 작가, 소설가라는 다양한 직업을 가지고 사회 개혁과 인간성 회복을 위한 자연 교육을 강조한 자유 민권 사상가이다. 또한 프랑스 혁명의 표어인 ‘자유?평등?박애’ 사상에 지대한 영향을 미친 철학자이기도 하다. 그의 일관된 주장은 ‘인간 회복’으로, 인간의 본성을 자연 상태에서 파악하고자 하였다. 인간은

모택동은 현대 중국인들에게 영향을 가장 많이 미친 사람 가운데 한사람입니다. 오늘날의 중국인들에게 모택동은 신중국을 있게 한 장본인으로 여겨지고 있습니다. 오늘날 13억이 넘는 중국인들의 가슴에 모택동은 나라의 아버지로 여겨지고 있을 정도입니다. 중국인들에게 모택동에 대한 생각은 우리나라 사람들이 세종대왕이나 이순신 장군을 생각하는 것과 비슷하다고 할 수 있습니다. 이 책은 제목이 암시하고 있듯이 그의 여러 행적 가운데, ‘건국’에 초점을 맞추

성악설의 주장한 순자가 전하는 인간의 본성을 선하게 만드는 법! 중국 전국시대 말기에 활동한 제자백가 중 한 사람인 순자는 인간의 본성은 본래 악하다는 ‘성악설’을 주장하였다. 그의 주장은 맹자의 ‘성선설’과 반대되는 입장으로 우리에게 유명하다. 하지만 그가 인간의 본성을 악하게만 본 것은 아니다. 인간의 자연스런 본성에는 나쁜 행동을 할 수 있는 악한 기질이 있다고 주장한 것이다. 그러므로 악한 본성은 노력을 통해 선하게 만들어야 한다고 하였

성리학(주자학)을 집대성한 최고의 유학자 주희, 그가 들려주는 하늘의 이치와 인간의 도리 주희(朱熹: 1130-1200)는 중국 남송 때의 학자로 우리에게는 주자(朱子)로 더 잘 알려진 인물이다. 주자가 완성한 학문이 바로 주자학이다. 우리나라와 중국, 일본에서 주자만큼 후세에 영향을 많이 끼친 학자는 드물다. 특히 주자학은 고려 말 안향(安珦)에 의해 전래된 이후, 조선 후기까지 무려 500년이 넘게 우리 조상들의 정신을 지배해 왔다. 주자학