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[독보강호]는 일종의 코믹 무협소설이다. 또한 여타의 작품들과 달리 [독보강호]는 정통류(正統類)가 아니라 기정류에 속한 작품으로 천편일률적인 주인공의 초지성(超知性),절세미남, 무공기연의 틀을 벗어나 파격적인 구성을 표방하고 있다. 주인공은 천치에 가깝게 묘사되고 있으며 용모도 지극 히 평범한 인물이다. 그러나 주인공의 우직함과 바보 스러움은 무림의 위선을 벗기며 포복절도할 웃음과 풍 자를 보여줌으로써 독특한 스타일을 일궈낸다. 오늘날 현대인

<맛보기> * 제1장 낙양(洛陽)의 사대명물(四大名物) ① 낙양(洛陽)을 모르는 이는 중원인이 아니라고 한다. 그것은 낙양이 한족의 영화(榮華)가 남긴 역사적인 유물로 가득 찬 고도이기 때문이다. 사통팔달(四通八達)된 도로를 위시하여 그 어느 곳을 가더라도 천 년을 이어 내려온 고도의 고색창연함과 번화한 정경은 쉽게 눈에 들어온다. 그중에서도 주왕묘(周王廟)는 대표적인 것으로 낙양성의 여경문(麗景門)을 나서면 바로 눈에 띈다. 낙양은 대황하(大

이제 천년무림사(千年武林史)에 있어 가장 처절했던 투혼(鬪魂)의 기록은 시작된다. 절대좌(絶對座)에 앉기 위해 투쟁(鬪爭)하고, 야망(野望)을 이루기 위해 혼백(魂魄)을 다 바친 장부(丈夫)들의 이야기가 펼쳐진다. 천년무림의 그 누구도 도달하지 못했던 천년검혼(千年劍魂)의 자리를 차지하기 위하여 패도(覇道)에 든 군상(群像)들의 비화(秘話)와, 처절하고 포악했던 강호의 겨울 이야기와, 투혼(鬪魂) 하나로 모든 것을 취하고자 했던 야망의 화신들의

천 년 전, 마검(魔劍) 한 자루가 만들어졌다. 표풍비(飄風飛). 그것은 천지간의 마(魔)의 정화가 모여 만들어진 것이 라고 했으며, 그것을 소유하게 되는 자 천하를 지배하게 된다고 했다. 마검 표풍비를 만든 사람은 천마제군(天魔帝君), 그는 마도의 신으로 불리우는 사람이다. 마도의 역사는 그와 더불어 시작되었으며 마공(魔功) 의 뿌리는 그에게서 비롯되었다 할 수 있다. 하나, 진정 한 마의 역사… 전율할 공포의 사건은 그의 죽음 이후 꽤 오랜

신(神)이여! 그대가 진정 존재한다면 하늘의 위대한 이름과 대지의 성스러운 뜻으로 한 생명의 탄생을 축복하여 주소서. 내 그대의 영묘로운 힘 앞에 입맞추리니, 그대의 밝은 지혜로 이 아기의 미래를 열어 주소서. 여인은 지금 산고(産苦)를 치르고 있었다. 어머니가 되기 위한 그 몸부림은 일면 처연하면서도 숭고한 것이었다. 희랑(姬娘). 이런 이름을 가진 그녀는 무한한 고통 속에서도 눈부신 아름다움을 발산해내고 있었다. 휘장이 드리워진 밀실이었다.

시리도록 푸르른 하늘(蒼穹)에 그대는 연(鳶)을 날리지 말아야 한다. 하나의 연은 바로 하나의 죽음이기에……. 그가 어디서 나타나는지, 또한 그가 어디로 사라져 가는 것인 지 아무도 알지 못했다. 알려진 것은 그의 이름뿐. 창궁비연(蒼穹飛鳶)! <맛보기> * 序章 〈一〉 창궁(蒼穹)의 장(章) 시리도록 푸르른 하늘(蒼穹)에 그대는 연(鳶)을 날리지 말아야 한다. 하나의 연은 바로 하나의 죽음이기에……. 그가 어디서 나타나는지, 또한 그가 어디로

무엇하나 부러울 것이 없는 여인이 있다. 당금 천하에서 가장 존귀한 가문의 일점혈육으로 출생, 하나를 배우면 열을 깨우치는 총명함과 인세(人世)의 여인이라고는 믿어지지 않는 천상의 아름다움, 그리고 창공과 대해를 모두 끌어안을 만한 자애로운 품성을 지녔다. 어디 그 뿐이랴? 만인의 진심 어린 축복을 받으며 당대최강의 인물과 부부지연까지 맺은 바 있다. 실로 여인으로 누릴 수 있는 모든 복연을 누렸고 여인으로 이룰 수 있는 모든 것을 성취한 셈이

제명(除名) 중조산(中條山) 깊숙한 곳. 새벽 안개가 일어나 중조산의 험준함을 감추고 있을 때였다. 스슥! 관음봉(觀音峰)이라 불리는 봉우리에서부터 주천봉(柱天峰)이라는 거봉(巨峰)을 향해 푸른빛 인영 하나가 날아들었다. 유성이 낙하하듯, 한 번 신형을 꿈틀거릴 때마다 삼십여 장씩 거리가 좁혀졌다. 멀리서 본다면 푸른 선이 안개를 가르며 나아가는 듯할 것이다. 푸른빛 유삼을 걸친 자, 그는 두 다리를 거의 움직이지 않은 채 막강한 진원지력(眞元

무림(武林). 무사(武士)들의 꿈이 영글어 가는 대지(大地)이다. 각양각색의 사연을 갖고 풍운(風雲)의 대지에 뛰어든 무사들. 그들은 피와 땀으로 대지를 갈며 단 한번의 승부(勝負)를 기다린다. 무사는 오직 검(劍)으로 말할 뿐이며 승부로 인생을 결정 짓는다. 하나, 무림은 승자(勝者)의 대지도 아니며 피로 얼룩진 패자(敗者)들의 대지도 아니다. 승자도 있고 패자도 있으며, 정(正)도 있고 마(魔)도 살아 숨쉬는 곳이다. 대지가 돌연 뜨거워졌다

<맛보기> 헝클어진 머리카락. 그리고 앞쪽으로 비스듬히 내려쓴 커다란 방립(方笠)에는 검은 천이 씌워져 있다. 방립 아래로 보이는 아래턱은 매우 강인한 인상을 자아내는 각을 이루고 있으며, 전체적으로 장중해 보이는 미묘한 인상의 소유자였다. 가슴에 한 자루 길쭉한 검(劍)을 안고 있는 자. 철검(鐵劍)이 아니라 연습용으로 보이는 한 자루 목검(木 劍). 그는 목검을 안은채 느릿느릿 걸음을 내디디고 있었다. 나이는 서른다섯 정도, 희로애락이 나타

서장(西域)! 돈황(敦煌)의 서쪽 지방이기에 서역이라 불리며 흉노(凶 奴)의 서쪽이고 오손(烏孫)의 남쪽이다. 중원인(中原人)에게 있어 변방 오랑캐의 나라인 듯 여겨 지고 있는 서역지방은 떠도는 말과는 달리 꽤 비옥하다. 그곳에는 소완(小宛) 대완(大宛), 자합(子合), 서야(西 夜), 의내(依耐) 고묵(姑墨), 온숙국(溫宿國)을 비롯한 서 역삼십육국(西域三十六國)이 존재한다. 이렇듯 많은 소국(小國)의 존재는 서역의 비옥함과 풍요 함을 밝히는