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이 책에서는 읽기 교육이나 듣기 교육, 쓰기 교육에 대한 연구가 그러한 것처럼 심리학적 관점을 어느 정도 고려하려고 하였다. 언어 산출과 이해에서 심리학적 관점은, 일반적인 의사소통 상황에서 고려해야 하는 요소 가운데 언어표현과 이해의 주체로서 독자나 화자, 청자, 필자의 언어 산출과 처리에 초점을 모으고 있다. 말하자면 이들 의사소통 활동의 주체들에 대하여 고려하려고 하고 있다. 아울러 말하기의 특성들은 말하기가 상호작용이며 협력 활동이라는

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다문화사회에서의 소통과 공존을 위한 문화콘텐츠 연구 개발 다문화주의의 이론과 실제’틀로 국내외 다문화이론에 대한 비판적 고찰은 물론이고 다문화 현장의 목소리에 대한 인문학적 성찰을 담아내고자 하였다. 이 총서는 개별 필자들이 자신의 전공분야에서 다문화와 관련해 발표한 연구논문들을 ‘다문화주의의 이론과 실제’란 타이틀로 분류하여 묶었다. 제1부 다문화주의의 이론 에는 국내외 다문화 관련 이론과 민족관련 담론 등 7편의 논문이, 제2부 다문화주의의

이 책에서는 수식언의 체계를 정립하고, 유형별 어울림 관계를 검토하며, 나아가 일부 부사를 대상으로 한국어 교육에의 구체적인 적용 문제를 살피고 있다. 다른 범주들에 비해 상대적으로 연구가 미진한 편인 수식언에 관한 새로운 체계화를 도모하고 각각의 어울림 관계를 검토함으로써 일반 문법 분야의 불균형을 해소하는 데 기여하며, 교육 현장에서 실질적으로 활용이 가능한 교육 내용 등을 제공하고 있다.

『국어의 부정극어』는 국어 부정극어에 대한 진지한 검토를 바탕으로 몇 가지 주제를 집필하여 묶은 것이다. 국어 부정극어의 유형과 분류, 화용론적 가정과 부정극어의 관계, 부정극어의 허가자와 허가 양상, 허가 영역 등 국어 부정극어의 핵심적인 문제를 다루고 있다. 아울러 부정극어 ‘-뿐이’의 형태론과 통사론, ‘아무’의 지시적 성격과 그 외현적 형태 및 의미적 해석 등에 대해 고찰하고 있다.

이 책의 목적은 언어학에 대한 Chomsky의 자연과학적 견해를 바탕으로 언어의 기본적 특성의 이해를 돕는데 있다. 총 5장으로 구성되어 있는데, 각 장의 내용은 다음과 같다. 1장은 언어학에 대한 Chomsky의 자연과학적 견해를 바탕으로 언어의 기본적 특성에 대한 개괄적 설명을 다룬다. 2장은 보편문법, 개별문법, 언어습득, 그리고 언어기관에 대한 연구를 자극의 빈곤 문제인 플라톤의 문제의 관점에서 접근한다. 3장은 문법의 구체적인 속성,

이 책은 제주 방언의 통사를 기술하면서 적어도 언어 사용 층위 및 정신 작용의 층위에 관련된 진술들을 서술해 내려고 노력하였다. 이는 방언 연구만이 아니라, 소쉬르의 언어학에서 놓쳐 버린 중요한 인문학 질서를 다시 회복하기 위해서, 형식 언어학(구조 언어학)이 반드시 되돌아가야 할 커다란 줄기이다.

중국에서의 한국학이 지닌 특수성 중국에서의 한국학의 가장 보편적이고 중요한 특색은 동아시아 이문화(異文化) 간 교섭에 의해 한국학의 범주와 내용이 새롭게 조정되고 한국학의 지식이 생산된다는 데 있다. 이는 한국에서의 한국학과도 다르고 미국이나 유럽의 한국학과도 다른 중국에서의 한국학만이 가질 수 있는 특수성이다. 문학작품은 이러한 이문화 간 교섭의 양상과 경계에서의 학문지식의 생성과 확산을 가능하게 하는 대표적인 텍스트이다. 이 책은 바로 한국

해양을 통한 양국의 교류 한중 양국은 전근대시기부터 바다를 사이 두고 많은 교류를 해 왔다. 특히 칭다오 지역 및 산둥반도는 한중 양국의 해양교류에서 반드시 거치게 되는 교통요로로 중추적이고 핵심적인 역할을 해 왔다. 한중 간 해양교류의 가장 이른 기록으로는 신라시기 산둥반도에 만들어진 신라방에 대한 기록과 일본 승려 예닌의 [입당구법순행례기(入唐求法巡行禮記)]에 기록된 통일신라시기 장보고의 산둥반도 법화사 건설이 있다. 여말선초(麗末鮮初)와

이중적 성격을 지닌 조선족 문학 지금까지 조선족 문학은 주로 조선족의 비평가와 연구자들에 의해 평가되고 연구되어왔으며 간혹 해외한국문학의 차원에서 일부 한국학자들의 조명을 받기도 하였다. 조선족 학자들은 중국 조선족 문학이 중국의 역사적 격변 속에서 중국 사회의 정치, 경제, 문화적 담론의 틀 속에 존재하며, 또한 한편으로 조선민족문학의 해외에서의 연속으로 조선민족문학의 고유성을 확보하고 있다고 보았다. 중국의 소수민족문학이면서도 동시에 해외조

우리민족의 근본 문화를 바꾸기 위한 교과서 조선총독부는 ‘조선 교육령’ 공포 이후 지속적으로 교과서 조사 사업 및 교과서 편찬 사업을 진행해 왔다. 강점 초기부터 1917년까지 편찬한 교과서가 총 11종 42책인데, 『이과서』와 『농업서』는 이 중 하나이다. 조선총독부에서 발행한 교과서는 식민 교육과 밀접한 관련이 있다. 『이과서』와 『농업서』는 우리나라 국민들에게 일본의 이과(理科)와 농업(農業)의 문화를 전파하려는 데 그 목적이 있다. 『이