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이 자료집은 1937년경부터 1945년경까지 일제 당국에 포착된 불온 언동을 모아 번역한 것이다. 조선과 일본의 군(軍), 경(警), 검(檢) 4개 기관의 6개 자료를 번역하였으며, 대상 시기도 1937년 전후부터 1945년까지 전시기(戰時期) 전반을 아우르고 있다. 이 자료집에서는 1937년 7월 중일전쟁 발발 이후 1945년 일본 패전까지 전시기의 주로 개인의 불온 언동, 특히 불경 사건, 유언비어, 불온 낙서의 사례를 모아 번역했다. 19

이 책은 수산업ㆍ어업 분야의 두번째 결과물로, 1908년 어업법 시행 이후부터 1920년대 중반 어선의 동력화와 자본주의 어업이 발달하기 전까지 '어업'에 관한 자료를 발췌하여 번역한 것이다. 1908년 어업에 관한 협정과 어업법 공포부터 1929년 조선어업령 공포 이전까지 어업에 관한 법령과 규칙을 선정하여 제시하고, 어업법 제정 과정과 그 결과 및 영향, 이에 대한 조선어민의 대응과 저항 향상을 살펴본다. 또한 1910년대 조선총독부의 어업

이 책은 일제의 병력 동원의 실상을 구체적으로 규명하고 피해 사례를 명확히 이해하도록 동원의 유형과 양상을 군인과 군속, 육군과 해군으로 구분하여 구성하였다. 일제는 1938년 소위 지원병 모집, 1944년 징병제 시행 등으로 이어지는 동원 정책을 펴나갔다. 각종 미명하에 이뤄진 병력 동원이 어떤 과정을 통해 단계적으로 확대되었는지 객관적으로 파악함으로써 일제 침탈의 피해 양상을 명확히 하고자 하였다. 또한 ‘지원병’ 동원을 통해 전장에 동원되

이 책은 지방제도 시리즈 중 두 번째에 해당하며 1920년 지방제도 개정과 그 운용에 대해 일제의 계획과 대내외의 반응을 중심으로 엮었다. 일제의 ‘자문기관’ 설치 의도가 지역사회에 끼친 영향과 그 대응, 참정권과 자치에 대한 논의, 지역에서의 지방제도 운용 양상 등을 중심으로 자료를 선별하여 소개하고자 했다. 이 자료집으로 일제강점기 지방제도의 변천과 흐름이 구체적이고 생동감 있게 전달되기를 기대한다. 아울러 현 지방제도의 역사적 배경과 우리

1950년대 독도 어장을 지킨 독도해녀 이야기 우리나라 해안에는 많은 해녀가 있지만 독도해녀는 독도의용수비대와 함께 독도 수호의 상징이자 매우 특별한 존재로 전해지고 있다. 독도에 처음부터 해녀들이 활동했던 것은 아니다. 독도는 동해의 험한 파도를 이겨내는 만큼 어장이 풍요로워 어민들에게 큰 기쁨을 주었다. 풍요로운 독도 어장에 대한 소문이 점차 육지 해안가로 퍼지자 해녀들은 하나둘씩 독도로 도항하기 시작했다. 이 책은 1950년대 독도에 간

이 책은 일본과 서구열강의 식민지배 정책을 비교함으로써 일본의 식민지 조선 지배의 성격을 밝히는데 목적을 두었다. 일본은 한국을 병합하여 식민지 조선으로 지배하면서 우선 조선인들을 일본인으로 동화시킨다는 정책을 추진했다. 동화정책을 점진적으로 추진하려 하였으나, 1930년대 중일전쟁 발발의 영향으로 급진적으로 진행하다 결국 성공하기 어려웠다. 결국 일본은 식민지 조선을 러시아의 남하를 막기 위한 방파제, 일본상품의 독점적인 시장, 부족한 식량의

소녀들이여! 특공정신으로 응모하라 조선여자근로정신대의 허구와 모순을 파헤치다 일제강점기 얼마나 많은 조선의 소녀들이 여자근로정신대라는 이름으로 동원되었을까. 이들은 어디로 가서, 어떤 일을 겪었을까. 안타깝게도 정확한 규모나 동원한 기업 현황은 알 수 없다. 여자근로정신대 피해자들은 고향을 떠날 때 가졌던 꿈과 기대감을 모두 일본 땅에 놓고 빈손으로 돌아왔다. 가족은 외면했고 소녀들은 절망했다. 일본군‘위안부’ 피해자들의 참상이 알려지면서 일본

일본군 병영과 관련 시설이 밀집된 부산, 마산, 진해 등을 답사하며 전쟁유적을 소개하고 있다. 필자가 직접 찍은 사진과 함께 일본이 생산한 자료를 첨부했으며, 전쟁유적의 기억을 가진 구술자의 기록도 수록하였다.

본 도서는 책소개가 없습니다.일제의 문화침탈은 공공박물관이라는 근대 사회문화시설을 통해서도 이루어졌다. 이 책은 일제가 공공박물관이라는 근대 사회문화시설을 세워서 식민주의 문화 만들기에 어떻게 활용하였는지를 살펴보고자 한다. 그것은 외형적 문화시설로 박물관을 보는 것이 아니라, 일제가 한국지배 내내 관철했던 동화주의를 실현하는 문화지배시설로 파악하는 것이다. 외형적인 근대 시설로서 박물관은 일제가 근대 문명화의 성과로 선전했으나, 그곳의 전시는

이 책은 개발-수탈의 통일적 인식 틀을 기반으로 일제강점기 재정정책의 양상을 조선 총독부 특별회계와 지방재정을 망라해 정리하였다. 재정정책의 주체는 당연히 국가이다. 그러나 식민지 지배기구였던 조선총독부는 부여된 권한이나 정책 실행의 책임을 누가 지느냐 하는 측면에서 자본주의 체제 구축 과정에 필수적인 국가의 역할을 하는 존재가 아니었다. 이 때문에 식민지에서 진행된 ‘근대화 정책’은 내용과 목표에서 제국주의 국가와 다른 양상을 보일 수밖에 없

이 책은 안중근의 하얼빈 의거와 관련된 세 가지 주제 문서들로 구성되었다. 이는 하얼빈 의거의 주인공이 세 명이기 때문이다. 러시아 수도에서 극동으로 시찰 나온 재무대신 코코프초프(В.Н.Коковцов), 일본을 출발하여 다롄과 창춘을 거쳐 러시아가 제공한 특별열차를 타고 하얼빈에 당도한 이토 히로부미(伊藤博文) 그리고 블라디보스토크를 출발하여 하얼빈에 도착한 안중근, 이들은 각각의 임무가 투영된 문서들을 남겼다. 이 책은 이렇게 러시아에 산