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1985년 8월 15일 나카소네 야스히로[中曾根康弘］총리의 야스쿠니신사 공식참배 이후 야스쿠니신사는 국제적인 관심의 대상이 되었다. 특히 고이즈미 준이치로[小泉純一郎］총리가 재임기간(2001~2006년) 동안 한국과 중국의 강한 중지 요청에도 불구하고 매년 야스쿠니신사를 참배함에 따라 야스쿠니신사 문제는 동북아 외교현안의 하나로 자리매김했다. 다만 고이즈미 총리 이후 총리의 야스쿠니신사 참배는 중지되었고, 2009년 8월 집권한 일본 민주당은

이 책은 일제시기 만주와 조선에 대한 역사인식을 검토하기 위해 기획하였다. 우선 만선사관과 관련하여 만주사 혹은 만몽사에 대항하여 출현한 중국의 동북사 연구의 현황을 밝히고 그에 반대하여 만주와 몽골 각각의 문화를 논하였다. 마지막으로 한반도와 만주 일대의 고구려와 발해의 유적 유물에 대한 고고학적 조사를 정리하였다.

1923년 9월 1일 관동대지진이 발생한지 90년이 지난 현재에도 학살사건에 대한 진상규명이 제대로 이루어지지 않고 있다. 이는 가해자와 피해자 간 양자 인식의 차이와 과거사에 대한 사죄와 책임이 모호하게 처리된 것에 기인한다. 이 책은 한일 양국의 역사문제로 인한 악순환의 고리를 끊기 위해 관동대지진 당시 조선인 학살사건을 재조명 하는 동시에 과거사의 실상을 명확히 파악하자 한다. 또한, 현재 학계에서 활발히 활동하고 있는 국내외 전문가들의

광개토왕비는 19세기 말 재발견된 이후 한‧중‧일 학계를 비롯해 많은 연구 성과가 축적되었지만, 아직까지 끊임없는 연구와 논쟁이 지속되고 있다. 이러한 논쟁의 원인은 고대사 연구 자료가 워낙 희소하고 원자료인 능비의 손상에 따라 원문을 해석하는 데 차이가 있기 때문이다. 이 책은 이러한 역사적 시각의 차이를 좁히기 위해 광개토왕비에 대한 금석학‧국어학적 분석과 함께, 광개토왕비가 세워진 당시의 공간적 배경을 면면히 살펴보았다. 또 광개토왕 시대

소련의 와해는 곧 다수의 신생 독립국가를 낳았고, 그 후 러시아와 인접국가 사이의 국경과 민족문제는 역사연구의 큰 화두로 떠올랐다. 이 책은 러시아와 그 인접국의 사례를 중심으로 국경 분쟁과 민족정체성을 살펴보고 있다. 특히 러시아와 폴란드의 국경문제, 발트3국의 민족과 국경문제, 변경지역 칼리닌그라드의 역사 정체성 찾기, 나고르노카라바흐 지역을 둘러싼 아르메니아와 아제르바이잔의 국경 분쟁, 중앙아시아의 민족 문제와 국경분쟁, 유고슬라비아의 해

교토는 일 년 내내 많은 관광객들이 찾는 곳이기도 하지만, 동시에 이곳에 정주해 살고 있는 사람들에게는 일상의 공간이기도 합니다. 많은 사람이 찾지만 정작 이곳 사람들은 자신들의 속내를 쉽게 드러내지 않으려 합니다. 외지 사람들을 대하는 이들의 태도는 겸손함 속에 미야코(都), 곧 서울 사람 특유의 오만함도 깔려 있습니다. 거기에는 교토의 역사가 곧 일본의 역사라는 자부심이 크게 작용하고 있는데, 실제로 교토에 살면서 옛 자취를 더듬어 가다 보

흔히 역사는 돌고 도는 것이라 말한다. 근대의 시작과 함께 중국은 중화라고 하는 자기중심적인 세계관을 버릴 것을 강요당하고 한낱 종이호랑이를 넘어서 동네북으로 전락해 갖은 수모를 겪게 된다. 하지만 그로부터 백 년 뒤, 상황은 다시 일변해 우리는 또 다른 중국의 변신을 목도하게 된다. 그것은 새롭게 세계의 중심으로 떠오르고 있는 중국의 부상이다. 새롭게 맞이한 21세기에 그들은 전 지구적으로 무소불위의 힘을 휘두르고 있는 유일의 강대국이라 할

“르네상스 혁명은 과학과 이성의 빛으로 중세의 어두움을 밝혔지만, 진리의 모순과 시대의 우울이라는 깊은 음지 또한 만들었다. 그리고 바로크는 그 음지를 묘하게 비춰 주었다. 그늘도 없는 사막에 벌거벗겨진 우리의 삶, ‘오로지 성과’만을 위해 긍정의 자기최면을 작동시키기에 여념 없는 지금의 우리가 바로크를 유심히 들여다보아야 하는 이유이다.” “바로크는 르네상스 혁명이 탄생시킨 성찰의 산물이다.” 17세기 서양 문화를 풍미했던 바로크 예술은 지나

인류는 전쟁에서 벗어날 수 없는가? 2022년 2월 24일, 러시아가 우크라이나를 침공하는 사태가 현실이 되었다. 세계는 복잡하게 얽히고설킨 관계 속에서 어설픈 냉전을 지속해왔다. 어딘가에서 전쟁이 터져 세계전쟁으로 번진다면 인류는 물론 지구 자체가 존재하기 어려울 수 있기 때문이라는 걸 누구나 알아서다. 현대사회에 존재하는 영악한 인류가 개발한 군사무기는 그 파괴력이 실로 상상을 초월한다. 그래서 옛날 말을 타고 달리며 활과 화살로 싸우던 전

왜 지금 노자인가? 인간의 탐욕, 과잉 생산과 과잉 소비가 불러온 환경 재앙과 자연 파괴, 21세기에도 끊이지 않는 전쟁과 폭력, 전 세계를 마비시킨 코로나19 팬데믹까지……. 전 지구적 위기 시대를 맞이한 우리는 위기를 극복하고 더 나은 미래를 만들기 위해 앞으로 어떻게 사고하고 어떻게 행동해야 할까? 무위(無爲), 자연(自然), 비움을 중시한 노자의 사상에서 그 희망의 답을 찾을 수 있다. 지금 우리가 노자를 읽어야 하는 까닭이다. 생태 위

이 책은 오늘날 도시 건축이 지향해야 할 환경친화적이고 미래 지향적인 목조 건축에 관한 이야기이다. 기후 변화 시대에 살고 있는 우리는 현대의 콘크리트 건축으로 야기되는 여러 부작용을 조금이나마 줄일 수 있는 목조 건축을 고민해야 한다. 그 어떤 재료보다 안전하고 튼튼하며, 건강하고 쾌적한 재료가 될 수 있는 목재와 목조 건축이 왜 주목받는지 알아본다. 콘크리트를 대신할 21세기의 재료, 나무 우리는 여러모로 나무를 오해하고 있다. 나무는 불에