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“글쓰기의 8할은 고치고 다듬는 것이다!” 글은 그저 쓰기만 한다고 해서 되는 것이 아니다. 다 쓴 문장은 반드시 고치고 다듬는 과정을 거쳐야 한다. 글의 최종 완성은 바로 이때 이루어진다. <잘 쓴 글은 결국 잘 다듬은 글!>이다. “좀 더 다듬어야 할 것 같은데 어디서부터 손을 대야 할지 모르겠어요.” ▣ “글쓰기 실력은 그저 많이 쓴다고 해서 느는 것이 아니다.” 오랫동안 기자와 편집자로 일해 오며 글쓰기 칼럼을 연재하고 글쓰기 책도 출간

대화, 회의, 자기소개서, 논술, 이메일, 블로그, 메신저, SNS 등에 내가 쓴 단어는 나에 대해 무엇을 드러내고 있는가? 우리는 모두, <언어의 지문>을 남긴다. 무심코 내뱉는 사소한 단어가 내가 어떤 사람인지 알려준다. 말과 글이 난무하는 세상, 이제는 단어가 <사람을 이해하는 열쇠>다. 레이디 가가의 트윗부터 닉슨의 녹취록까지, <단어의 비밀>을 파헤친다! ▣ 심리학 교수가 20년간의 연구로 밝혀낸 단어와 우리 삶의 연관성 대해부 현재

서울대학교 의과대학 예방의학교실 주임교수로 재직하고 있는 저자가 오늘날 현대인이 앓고 있는 수많은 질병들은 어떻게 탄생하게 되었는지, 또 우리는 어떤 이유 때문에 과거 선조들보다 훨씬 더 질병에 잘 걸리는지를 수백만 년 전의 수렵채집 시대부터 21세기 현재에 이르는 기나긴 역사를 통해 그 원인을 파악하려 한 독특한 문명사 책이다. 특히 농업혁명과 문명의 탄생, 산업혁명 등 급격한 환경의 변화를 일으킨 요인들이 어떻게 인간의 질병에 영향을 끼쳤는

능력적 요인과 비능력적 요인, 무엇이 <불평등한 삶>에 더 많은 책임이 있는가? 능력을 가졌다고 모두가 똑같이 성공하는 건 아니다. 개인의 능력보다 <비능력적 요인들>이 더 큰 힘을 발휘하는 세상! 그렇다면 21세기에 능력주의 시스템은 과연 제대로 작동되는 것일까? 미국 노스캐롤라이나 대학교 윌밍턴 캠퍼스의 사회학과 교수 두 명이 오늘날의 능력주의는 오작동되고 있다면서 21세기 능력주의 신화의 문제점과 그 부작용, 위험 등을 낱낱이 파헤친『능력

‘감정에 지배당하지 않는 삶을 위하여’ 우리는 매 순간 감정을 느끼고 있다. 감정은 내가 느끼고 싶어서 느끼는 게 아니고, 바꾸고 싶다고 바꿀 수 있는 것도 아니다. 때때로 우리는 내 것이 아닌 듯한 감정에 지배당해 잘못된 선택을 내리고 후회하기도 한다. 그렇다면 어떻게 해야 불편한 감정에 지배당하지 않을 수 있을까? 감정에 빼앗긴 인생의 주도권을 어떻게 되찾을 수 있을까? 우리 마음속 모든 감정에는 저마다의 사연이 있다. 감정을 다스리는 것은

도시, 자본주의, 스마트폰 세상을 벗어나니 비로소 보였다. 내 여백의 시간을 훔쳐간 ‘시간 도둑’이. 그래서 나는 그 도둑맞은 시간을 되찾기로 했다. 우리는 하루 24시간을 최대한 생산적으로 쓰기 위해 애쓴다. 저자 역시 그랬다. 10분 만에 식사를 끝내고, 4~5건의 회의를 소화했다. 쉴 새 없이 들어오는 메시지에 답하며, 틈틈이 SNS까지 하다 보면 하루가 끝나버렸다. 그런데 언젠가부터 이 ‘생산적인 삶’이 삐걱거리기 시작한다. 시간을 효율

새벽 3시 42분, 엄마를 죽인 딸의 트윗 "몬스터를 쓰러뜨렸다." 2018년 3월 10일 토요일 낮 12시. 하천 부지에서 양손, 두 다리, 머리가 없는 시신이 발견된다. 피해자는 타카사키 타에코, 58세. 그녀는 남편과 20여 년 전 별거해 31살인 딸 아카리와 단둘이 살고 있었다. 아카리는 어릴 때부터 우수한 성적을 거두어 명문 중, 고등학교를 다녔지만, 어머니 타에코에게 의대 진학을 강요받아 무려 9년에 걸친 재수 생활을 한다. 아카리는

- 초기 야담의 싹을 틔운 책이자 조선 야담의 대표작 「청구야담」의 모본 - 현실과 비현실의 공존 속에서 역사적 팩트와 도교적 판타지가 기묘하게 어우러진다! - 「학산한언」의 첫 전자책화 「학산한언」은 18세기 후반에 신돈복이 지은 한문 야담집이다. 저자는 젊은 시절부터 노년기에 접어든 1759년쯤까지 오래 모아둔 방대한 자료를 토대로 죽기 전까지 집필했다고 추측된다. 100편의 이야기 중에 「청구야담」과 30여 편이나 중복되는 등 후대 야담집

- 초기 야담의 싹을 틔운 책이자 조선 야담의 대표작 「청구야담」의 모본 - 현실과 비현실의 공존 속에서 역사적 팩트와 도교적 판타지가 기묘하게 어우러진다! - 「학산한언」의 첫 전자책화 「학산한언」은 18세기 후반에 신돈복이 지은 한문 야담집이다. 저자는 젊은 시절부터 노년기에 접어든 1759년쯤까지 오래 모아둔 방대한 자료를 토대로 죽기 전까지 집필했다고 추측된다. 100편의 이야기 중에 「청구야담」과 30여 편이나 중복되는 등 후대 야담집

- 초기 야담의 싹을 틔운 책이자 조선 야담의 대표작 「청구야담」의 모본 - 현실과 비현실의 공존 속에서 역사적 팩트와 도교적 판타지가 기묘하게 어우러진다! - 「학산한언」의 첫 전자책화 「학산한언」은 18세기 후반에 신돈복이 지은 한문 야담집이다. 저자는 젊은 시절부터 노년기에 접어든 1759년쯤까지 오래 모아둔 방대한 자료를 토대로 죽기 전까지 집필했다고 추측된다. 100편의 이야기 중에 「청구야담」과 30여 편이나 중복되는 등 후대 야담집

- 중국 최고의 기서 「요재지이」를 뛰어넘는 조선의 판타지 블록버스터 야담집 - 귀신을 비롯해 신선, 괴물, 요괴, 도승, 기인 등에 절정의 연애까지 있는 신비한 이야기들이 이 한 권에! - 「천예록」의 첫 전자책화 17세기 조선 시대에 출간된 「천예록」은 문신 임방이 자신이 세상을 떠날 무렵까지 집필한 한문 야담집이다. '천예'는 하늘의 끝을 뜻하는 말이니, 인간의 생각으로 이해하기 힘든 이야기를 기록했음을 의미한다. 이렇듯 「천예록」에는 임