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대우고전총서는 국내 인문학의 기초를 굳건히 하기 위해 해당 학문 영역에서 가장 기초가 된다고 평가받는 서양의 고전들을 뽑아, 원전에 충실하게 번역한 시리즈다. 시리즈의 열한 번째 권인 <창조적 진화>는 베르그손을 국제적 철학자로 만든 책인 동시에 데카르트 이후 서양철학의 무대를 프랑스로 되돌려 놓은 저작으로 평가받은 책이다. 베르그손은 이 책에서 19세기 말, 20세기 초반을 시대적 배경으로 철학과 자연과학, 창조와 진화의 근본적인 결합을 모색

베이컨의 방대한 유작 가운데 유일한 완성품이자, 그의 전 체계의 밑그림을 보여주는 작품이다. 철학자, 정치가, 과학·교육 방면의 개혁가로서 베이컨이 제안한 `근대적 프로그램`의 특징들을 다각도로 검토할 수 있게 해주며, 여전히 우리에게 유효한 `근대적 정신의 이상`을 설득력 있게 보여주고 있다. 1권에서는 학문과 지식의 탁월함과 이를 논증함으로써 얻을 수 있는 장점과 참된 영예의 탁월함에 대해 말한다. 또한 학문에 대한 오해나 비방에 대해 귀납

대우고전총서 27권. 라이프니츠 철학 전체를 가장 잘 드러내주는 7편의 저작만을 골라 묶은 것으로 서양철학 연구에 매진해 온 윤선구 박사의 번역이 어우러져 철학 연구자들뿐 아니라 초심자들도 라이프니츠 형이상학의 전모와 핵심을 비교적 일목요연하게 파악할 수 있도록 했다. 발전 과정을 살펴볼 수 있도록, 각 시기를 대표하는 세 저작을 소개하고 있다. 그것은 비교적 초기에 해당하는 1686년경의 주요 저작인 『형이상학 논고』와 중기의 주요 저작인 『

조선후기 역사학이 근대 민족주의 역사학을 지향하던 지적 흐름이었다고만 이야기하는 것은 그것이 실제로 딛고 있었던 역사성을 간과함으로써 조선후기 역사학을 이해하는데 적지 않은 공백을 남겨 놓는 것이다. 이 책은 이러한 문제의식하에서 조선후기 역사학을 규정지은 구체적인 조건과 배경을 찾아보는 데 노력을 기울였으며, 그 과정에서 임진왜란과 병자호란, 명청교체를 통해 형성된 중화회복의식과 중화계승의식의 전개에 주목했다.

프랑스 현대 시인들의 위대한 시 정신, 그 100년의 역사! 『프랑스 현대시』. 이 책은 1898년부터 오늘날까지의 프랑스 시를 분석ㆍ정리한 프랑스 현대시사이다. 1890년대 후반 변화하는 자연과 도시를 노래한 프랑시스 잠이나 쥘 로맹, 1910년대 프랑스 현대시의 기수 아폴리네르에서 1920～30년대 브르통이나 엘뤼아르, 아라공 같은 초현실주의 시인, 1940년대 프레베르, 크노, 퐁주, 기유빅, 1950년대 본느푸아, 자코테, 1960년대

지각, 감정, 추론, 기억, 이해, 의식 등 이른바 심적 현상의 본질은 철학의 주요 주제 중 하나이다. 특히 근래에는 경험과학의 급속한 발전, 심리학의 인지주의적 전회, 언어학에서의 촘스키의 혁명, 컴퓨터 기술의 응용과 인공지능의 발전 등으로 말미암아 관련 연구가 폭발적으로 진행되고 있다.

서양철학의 기원과 토대가 된 플라톤 철학을 조명하는 『플라톤』. 윤리학, 정신론, 인식론, 존재론, 정치철학, 우주론 등 플라톤 철학의 다양한 면모를 다룬다. 플라톤의 주요 저작을 중심으로 그의 사상을 종합적으로 해설하면서 플라톤과 서양철학사의 관계에 대한 총체적인 논의를 전개한다.

우리 시대 기초학문의 부흥을 위한 「한국연구재단 학술명저번역총서」 제510권 『여성들의 도시』. 사회, 역사, 정치, 도덕, 철학, 문학 등 다양한 분야에 걸친 저서를 남긴 15세기의 서양 최초의 직업적 여성 문필가 크리스틴 드 피장이 1405년 저술한 것이다. 전통적 남성 본위의 여성 비하 담론에 정면 도전한 여성 옹호론의 효시다. 남성이 여성에게 덮어씌운 오명을 신랄하게 들추어 사실이 아님을 밝히면서 그에 대한 반증이 될 만한 예를 차곡차곡

40여 년이 지난 지금 나는 쉴러가 열광적 이상주의자가 아니라 비판적 이상주의자이며, 그의 이상적 세계를 향한 열정에는 깊은 절망과 회의가 함께하고 있다는 것을 조금은 알게 되었다. 그때 생각했던 것, 그때 썼던 글을 지금 돌이켜보면 정말 부끄럽다. 그래 다시 한 번 쉴러의 예술을 분석해보고픈 마음이 이 조그만 연구서를 쓰게 된 동기가 되었다. 제대로 된 쉴러 연구서는 사실 한국 독문학계의 오랜 숙원이기도 하다. 내가 쓴 책이 한국의 쉴러 연구

철학이 나아가야 할 새로운 길을 제시한다! 『상징형식의 철학. 1: 언어』는 1923년에서 1929년에 걸쳐서 신칸트학파의 거장 카시러가 저술한 대작으로, 제1권 언어, 제2권 신화적 사유, 제3권 인식의 현상학으로 구성되어 있다. 저자는 인간의 의식작용에 대한 내적인 반성으로 일관했던 신칸트학파의 협소한 방법적인 틀을 넘어서 언어, 신화, 종교, 예술 등의 영역에서 구체적인 상징들이 어떻게 창출되고 어떻게 전개되는지를 탐구하고 있다. 역사학뿐

19994년 처음 출판된 이 책은 프레게의 저작 가운데 가장 널리 읽히는 책으로서, 수학철학의 고전이며, 철학적 방법론의 측면에서 현대 분석철학의 모범이 되는 책이기도 하다. 더미트에 따르면, 바로 이 책을 통해 분석철학의 출발을 알리는 언어적 전화이 이루어진다. 또한 이 책은 논리학의 중요한 구분들을 처음으로제시한 논리학 및 논리철학 분야의 주요저작이며, 의미에 관한 이후의 논의에 큰 영향을 끼친 언어철학적 저작이기도 하다