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≪절화기담≫은 나말 여초에 창작된 ＜최치원＞ 이래 면면히 이어져 온 애정 전기의 전통을 계승했다고 평가받고 있는 작품이다. 내용 측면에서 재자(才子) 이생과 이웃의 여종인 가인(佳人) 순매의 어긋난 만남이 되풀이 되고, 형식 측면에서는 삽입시가 있는 것이 이러한 평가에 주요한 기준이 됐을 것이다. 특히, 두 주인공의 만남이 어긋나고 사랑이 완성되지 못했다는 점에서 ＜이생규장전＞, ＜운영전＞, ＜주생전＞, ＜심생전＞ 등의 비극적 애정 전기의 전통

웹소설은 디지털 시대 대중의 요구에 힘입어 창작되고 소비되는 대표적인 대중문학이다. 이제 웹소설은 웹툰을 이어 웹 세상을 지배하는 콘텐츠 중 하나가 됐다. 영상이 흘러넘치는 웹에서, 문자를 바탕으로 한 소설이 어떤 방식으로 살아남았는가? 웹소설은 어떤 경쟁력을 가지고 있는가? 지금 형성되고 있는 웹소설이 어떤 형식으로 최적화되고 있는지, 또 웹소설을 쓰려면 어떤 점에 유의해야 하고 무엇을 고려해야 하는지는 학문을 하는 사람과 이제 막 소설 쓰기

테야르 드 샤르댕은 가톨릭 신부로 널리 알려져 있다. 그러나 샤르댕은 명망 높은 고생물학자이자 독특한 진화론을 개척한 진화철학자이기도 하다. 그는 우주가 성서에서 이야기하는 시간보다 훨씬 오래 전 빅뱅의 순간에 만들어졌으며, 계속하여 ‘오메가 포인트’를 목표로 진화하고 있다는 우주진화론을 주장했다. 이는 우주의 무의미함과 인간 출현의 우연성을 강조하는 근대적 사고방식에서 탈피하여 우주 속 인간의 가치와 목적을 되새기려는 시도였다. 이 책은 샤르

책의 유통은 지식의 독점과 반비례한다. 책의 유통이 활발해질수록 지식은 널리 퍼진다. 대략 17세기 이후부터 전 세계적으로 일반 독자가 인식의 주체로 급부상하면서 지식을 얻고 이를 공유하려는 의식이 강해졌다. 이때 원하는 책을 마음껏 사 볼 수 없는 독자는 책을 구매하기보다 빌려 읽는 것을 선호했다. 세책 문화는 특히 상품 가치가 높은 소설책 위주의 독서 문화가 형성되면서 18∼19세기에 유럽과 미국, 한국과 일본에서 공통적으로 발달한 현상이다

≪연경세시기≫는 과거로부터 만청(晩淸)에 이르기까지 북경의 연중 세시 풍속과 명승지, 고적 등을 기록했으며 1906년 간행 이후 급속도로 유행하기 시작했다. 정월 원단부터 제석까지의 세시 풍속을 날짜별로 기술했는데 사계절의 풍취와 풍속 및 북경의 물산과 기예 등을 기존의 세시기를 본받아 선인(先人)들의 다양한 기록에 자신의 견문을 보태서 유람(遊覽)에 도움이 되도록 저술했다. 그러므로 ≪연경세시기≫는 중국 세시 풍속의 과거와 현재를 비교할 수

부모의 유언에 따라 올랜도는 형인 올리버에게 양육이 맡겨진다. 하지만 평소 올랜도를 시기하던 올리버는 그를 눈엣가시처럼 여길 뿐이다. 어느 날 프레드릭 공작 주최로 레슬링 대회가 열리고, 올랜도는 이 시합에서 공작 측의 선수로 나선 찰스와 맞붙게 된다. 올리버는 이를 기회 삼아 올랜도를 처치할 속셈이다. 한편 형을 강제로 폐위한 프레드릭 공작은 딸 실리아의 간청으로 조카 로절린드만은 궁에 남겨 둔 채 형과 그를 쫓는 무리를 영지에서 내쫓는다.

로이 바스카는 근래 서구 사회과학계에서 주목받는 철학자로, ‘비판적 실재론’이라고 불리는 견해를 주창한 것으로 잘 알려져 있다. 그는 비판적 실재론을 바탕으로 과학철학의 전통적 견해들(실증주의, 합리주의, 탈근대주의, 실용주의)과 사회과학이론(원자론, 전체론, 탈근대론)에 대한 정교하고 일관성 있는 대안을 제시한 바 있다. 비판적 실재론은 존재론적 실재론, 인식론적 상대주의, 판단적 합리성의 세 가지 핵심 교의를 통해 실증주의의 확실성과 탈근대

크라카우어는 흔히 영화이론가 또는 사회학자로 알려져 있다. 그러나 그의 이론적 관심은 영화에 국한되지 않았다. 오히려 그의 독특한 비평의 목표는 현대 대중문화 전체를 아우르고 가로지르면서, 그 역사적 진리 내용을 구제하는 데 있었다. 20세기 전반 자본주의 대도시와 그 안에서 명멸하던 다채로운 대중문화 현상들을 그만큼 열정적으로 관찰하고 예리하게 분석한 사상가도 없다. 이 책은 크라카우어의 사유 세계를 관류하는 10가지 개념을 통해 그의 문화철

이 작품은 1399년 볼링브로크가 사촌인 리처드 2세를 폐위시키고 랭커스터 왕가 출신 첫 잉글랜드 왕이 된 후 진행되었던 웨일스와 스코틀랜드의 소요 사태를 다룬다. 랭커스터파와 요크파의 본격적인 왕위 다툼이 진행되지는 않았지만 장미전쟁(1455∼1485)의 전조를 보여 주는 어수선한 시기의 정치적 상황이 나타난다. 왕위 계승 서열에서 후순위였던 헨리가 왕이 되어 랭커스터 왕조를 개창하자 요크 가문이 반기를 들고 나선다. 랭커스터파와 요크파의 갈

러시아 극작가이자 소설가인 미하일 레르몬토프의 희곡이다. 레르몬토프는 고골, 푸시킨, 도스토옙스키 등과 함께 19세기 러시아 문단을 대표하는 작가다. 27세라는 젊은 나이에 결투로 생을 마감한 작가는 총 다섯 편의 희곡을 썼다. 그중 대표작이라 할 수 있는 작품이 바로 ≪가면무도회≫다. 한때 사교계에서 명성 높은 도박꾼이었던 아르베닌은 니나와 결혼 이후 방탕한 생활을 청산했다. 도박장에서 위기에 빠진 젊은 귀족을 도와주고 그와 가면무도회에 동행

현대 영화 앞에서 우리는 사유의 도약에 직면한다. 통일된 세계의 중심에 자리 잡은 인간이라는 오래된 믿음은 위기에 처한다. 세계는 처음부터 불규칙적으로 분열되어 있었고, 우리가 믿는 세계는 우연한 압력에 의해 일시적으로 존재할 뿐이다. 오직 영화만이 그 차이의 세계를 온전하게 보여 준다. 영화의 형식은 그런 분열을 닮아 있고, 그 내용은 점점 더 강력한 방식으로 현실을 보여 주고 있다. 영화는 현실보다 더한 현실이다. 이 책은 질 들뢰즈의 철학