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기존의 사회학 대신 새로운 방식으로 사회를 탐색하다 복잡하고 날 것인 사람들의 살아가는 방법 연구에 대한 해설서 ‘안락의자의 이론가’ 혹은 ‘안락의자의 사회학자’라는 비유가 있다. ‘사회’에 관한 추상적인 사색에만 몰두한 나머지 사람들의 구체적 삶 속에서 실제로 무엇이 일어나는가를 거들떠보지 않는 사회학자를 비꼬는 의미로 종종 사용된다. 이를 가리켜 “사회는 ‘저쪽 편’에 있어서 와이셔츠를 입고 넥타이를 매고 슈트를 차려입고 노트를 들고 구두를

문학작품으로 한국어 학습하고 싶다? 학습자 수준에 맞는 텍스트 제공해야 … 문학텍스트의 어휘, 문형, 문장 계량과 난이도 분석, 조정 방법 제시 한국어를 배우는 학습자들이 전 세계 곳곳에서 폭발적으로 늘어나고 있다. 더불어 고급 수준의 학습자가 증가하면서 문학작품 읽기를 통해 한국어에 대한 깊이 있는 이해와 표현 능력 향상을 도모하려는 이들도 많아지고 있다. 학습자들은 문학 작품 읽기를 통해 고급스러운 한국어를 학습할 수 있고, 비유, 상징,

21세기 포스트휴머니즘을 선취한 20세기 몸의 현상학 메를로퐁티의 몸철학을 새롭게 읽는다 20세기를 대표하는 프랑스의 철학자 모리스 메를로퐁티는 기존 철학에서 ‘정신의 숙주’로 평가받던 ‘몸’을 사유의 중심에 놓고 자신의 ‘몸철학’을 정립했다. 메를로퐁티는 몸은 존재의 위치를 한정한다는 점에서 수동적이지만, 세계에 열려 있는 존재라는 점에서 능동적이기도 하다고 보았다. 메를로퐁티는 주저 ≪지각의 현상학≫에서 ‘몸’ 개념을 새롭게 전개하며 몸의

열린사회를 향한 희구 앙리 베르그송은 닫힌사회와 열린사회를 대립시킨다. 닫힌사회는 본능과 지성에 뿌리를 둔 집단 이기주의에 기초한 사회로 자신의 보존과 이익에만 관심을 기울인다. 개미나 꿀벌과 같은 막시류(膜翅類) 곤충들의 사회에서 비슷한 모습을 찾아볼 수 있다. 닫힌도덕과 정적 종교는 지성의 과도한 작용에 대한 자연의 방어적 반작용으로서 나타나며 닫힌사회를 강화하는 역할을 한다. 자연적인 집단 이기심을 넘어서 열린사회로 나아가려면 인간의 조건

꿈에 대한 새로운 해석 꿈은 일상적이면서도 다루기 몹시 어려운 주제다. 꿈의 이야기는 논리를 벗어난 흐름으로 전개되며, 일상적인 사물이나 까맣게 잊고 있던 인물을 생뚱맞은 맥락 위에 배치한다. 또 꿈은 쉽게 잊힌다. 우리는 아침에 생생했던 꿈의 기억이 낮 동안 작은 조각들까지도 사라져 버리는 경험을 자주 한다. 그래서 제대로 이해받지 못한 꿈은 무익한 것으로 여겨져 배척당하거나 예언과 환상의 이미지가 덧씌워지곤 했다. 지그문트 프로이트는 자신이

고대 게르만 시대부터 20세기 독일의 재통일에 이르기까지 사조별로 개념과 배경, 경향과 특징, 대표 작가와 주요 작품을 소개하면서 독일문학사를 개관한다. 시대적·역사적 배경을 설명함으로써 굴곡진 역사가 문학에 어떻게 반영되었는지를 그림으로써 밀접한 관련이 있는 역사적 배경과 관점을 바탕으로 독일문학을 통합적으로 바라볼 수 있게 했다. 작가와 작품 소개에 작품의 줄거리 또는 인용문을 덧붙였으며, 중간중간 작가와 작품에 얽힌 에피소드, 관련 이미지

권력의 결을 거스르는 탈구조주의 “해체는 정의다” … 페미니즘, 정신분석학, 탈식민주의, 생태주의 비평에 영향 프랑스 현대 철학과 비평은 영문학 텍스트를 분석하는데 유용한 프리즘이 되었다. 특히 탈구조주의(Post-structuralism)는 텍스트의 틈, 불연속성, 비일관성을 드러내는 가운데 구조의 견고함을 해체하는 유용한 시선을 제공한다. 특히 자크 데리다(Jacques Derrida)의 해체주의 철학은 서구 이성 중심주의에 반발하며 사유의

AI를 다루는 중심 학문은 미디어 커뮤니케이션학임을 증명하고 인공지능의 본질을 알기 위해 알고리듬 미디어를 이론적, 체계적으로 설명한 종합 개설서 미디어 커뮤니케이션 관점에서 알고리듬의 개념, 텍스트 생성의 특징, 커뮤니케이션 방법, 인간과 사회에 던지는 의미를 고대 철학에서부터 최신 사회과학 지식까지 총동원하여 정리 글로벌 미디어 기업의 추천 시스템, 그로 인한 개인의 종언과 분인의 탄생, 인간 주체의 사고 능력의 박탈과 빈곤화, AI가 만드

인간의 마음을 기계로 만들고자 한 최초의 과학, 사이버네틱스의 역사를 추적하다 “이 책은 사이버네틱스의 역사에서 현대 인지과학의 뿌리를 발견하고, 컴퓨터적 세계관의 한계에서 인지과학을 구해 낼 수 있는 과거의 기회들을 보여 준다.” 캐서린 헤일스(UCLA, 《우리는 어떻게 포스트휴먼이 되었는가》 저자) 인지과학은 인간의 마음이나 컴퓨터와 같은 지능적 체계에서의 정보처리 방식을 연구하는 학문으로, 오늘날 인공지능 탄생의 지적 배경이다. 인지과학은

더 나은, 더 윤리적인, 더 효과적인 연구와 실천을 위한 질문 질적 연구를 하고, 그 결과를 접하는 사람이라면 한 번쯤 고민했을 것이다. 재현된 이야기가 연구자의 것인가, 연구 참여자의 것인가? 참여자의 이야기를 드러내기 위해 연구를 시작했더라도, 결국 참여자들은 자료를 제공하는 수준에 머물고 그들의 시각과 언어는 굴절되어 연구자의 언어로 변용되기도 한다. 연구 참여자의 경험, 행동, 생각, 직관을 고스란히 표현할 수 있는 방법은 없을까? 연구

밀레토스학파에서 아리스토텔레스까지, 과학의 발상지 그리스 사상사를 살핀다 자연과학은 그리스에서 시작되었다고 한다. 이 책의 저자 로이드도 인류의 지적 ‘배경과 기원’을 BC 4000년경까지 거슬러 오를 수 있는 고대 그리스인들의 과학사상에서 찾으려 했다. 다시 말해 그는 지(知)와 과학, 원리와 이론으로서 ‘scientia’를 함의하는 고대 이집트와 그리스인들의 수학과 천문학, 그리고 의술과 의학사상에서 과학적 사유와 문화의 연원을 탐색하려 한