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현대사회는 역사상 물질적으로 가장 풍요롭다. 물질적으로 풍요롭다는 말은 선택범위가 넓다는 것을 의미한다. 그만큼 우리는 속박 받지 않고 선택할 수 있다는 것이다. 이 책 『자유의 비극』에서는 우리에게는 진정으로 선택할 자유가 있으며 우리는 그만큼 자유로운가, 자유에는 대가가 따르는가, 그렇다면 자유에 따르는 대가는 무엇인가, 어떤 경우에 자유가 비극이 될 수 있는가, 자유에 관한 새로운 이슈는 무엇인가 등을 다룬다. 『자유의 비극』은 ‘자유’라

조선의 진정한 선비정신과 사상사를 역사의 현장에서 만나다 저자 박석무는 20대이던 1960년대 후반, 고산서원을 찾았을 때 전남 장성에 있는 담대헌을 방문하게 된다. 우람한 담대헌을 보고는 문득 그곳에서 100년 전 스승 기정진을 모시고 성리학공부에 열심이던 제자들의 모습이 떠올랐다. 그때부터 그는 사람들에게 세상에서 잊힌 역사와 사상의 고향을 알리고 싶다는 꿈을 처음 갖게 되었다. 1970년대 초반, 학생들과 함께 도산서원에 수학여행을 가서도

정치적 상상력을 자극하는 세계 석학들과의 대화 우리시대를 대표하는 정치철학자들과의 대화를 담고 있는 『경계와 편견을 넘어서』는 단순히 대화 내용을 수록한 기존 대담집과는 구별된다. 플라톤이 대화록에서 소크라테스의 입을 빌려 자신의 생각을 전달했던 것처럼, 이 책은 대담 형식을 통해 그들의 사상을 체계적으로 소개하고, 이들과의 대화가 갖는 한국적 함의를 제시함으로써 독자에게 이들에 대한 객관적 평가를 유도하고자 하는 새로운 학문적 시도이다. 저자

“꿀벌은 여기저기의 꽃에서 당분을 빨아들여 그것으로 꿀을 만든다. 그 꿀은 꽃의 것이 아니라 꿀벌의 것이다.” _몽테뉴 한국의 명문장가로 손꼽히는 저자 김성우가 '인생'에 대해 말한다. 인생의 보편적인 질문에 대한 동서양의 위대한 철학가, 예술가, 문학가들의 명언을 모으고 자신의 생각을 정리했다. 같은 질문이라도 인생을 바라보는 관점에 따라 돌아오는 대답은 다르다. 저자는 정반합의 논리로 이야기를 풀어나간다. 하나의 주제로 엮인 각 장에서는 서

“인류 문명사에 진전이 이루어질 때마다 발견되는 것은 ‘모험적 탐색자’(pathfinder)들의 존재다. 이들의 지적 도발은 당대의 몰이해와 적대적 시선에 의해 궁지에 몰리기도 하지만, 새로운 시대의 지평을 여는 위대한 디딤돌이 된다. 무솔리니의 감옥에서 그 빛나는 뇌가 소멸 위기에 처했던 그람시의 노트조각들은 20여 년간 세상에 알려지지 않았지만 결국 사라지지 않는 목소리로 자신을 드러냈다. 생식기를 절단당하는 궁형(宮刑)으로 치욕과 좌절의

경상남도의 전통적인 주거경관의 특성과 지역구조의 원형을 찾는 동시에 일제에 의해 맥이 끊겼던 취락발달사의 멸실고리를 복원해낸 책. 지은이는 갑오개혁을 전후한 시기에 작성된 가호안ㆍ양안ㆍ호적 등에서 대지ㆍ가옥ㆍ취락의 호수와 기능 등을 파악함으로써 100여 년 전 경상남도 주민의 주거생활을 생생히 그려내고 있다.

소설가 정동주는 1990년대 중반부터 글쓰기의 방향을 전환, 민족 정체성을 연구하기 시작하면서 차(茶)와 도자기, 소나무 등으로 주제를 넓혀왔다. 그는 한국인의 심성과 소나무와의 특별한 관계에 주목한다. 소나무의 생태학적 이야기를 하려는 것이 아니다. 소나무가 서 있는 마을마다 삶의 나이테로 스며 있는 애환, 소나무 한 그루에 깃들어 있는 세상 이야기, 식물학으로서의 소나무 이론, 한국인의 기상을 이루어온 솔그늘과 솔바람의 멋과 풍류! 이것이

“우리에게 산은 무엇인가. 우리 겨레는 산의 정기를 타고 나서 산기슭에 살다가 산으로 되돌아가는 삶의 여정을 살았다. 산과 함께 지내며 어우러져 살았다. 우리는 어딜 가나 산에 둘러싸여 있고, 우리 눈에는 늘 산이 들어있다.” “우리의 산은 ‘사람의 산’이다. 수천 년 동안 사람들이 깃들여 살면서 산은 인간화되었다. 사람들이 오랫동안 산과 관계 맺는 과정에서 산의 역사, 산의 문화가 독특하게 빚어졌다. 그래서 자연의 산, 생태의 산보다는 역사의

10여 년 동안 ‘걱정’을 연구해온 네바다 대학교 심리학 교수인 홀리 해즐렛 스티븐스 박사는《걱정에만 올인하는 여자들의 잘못된 믿음》을 통해 걱정과 관련된 최신 연구를 바탕으로 사람들이 걱정을 많이 하는 이유, 특히 여성들이 남성보다 걱정을 많이 하는 이유를 소개하고 있다. 이 책에 따르면 남녀의 몇 가지 차이가 여성들로 하여금 걱정을 더 많이 하게 만드는데 그것은, 첫째 남자 아이와 여자 아이의 양육 방식이 다르다는 점, 둘째 여성이 남성보다

[국학 논집]은 나종혁이 저술가로 활동하면서 써 둔 논문들을 모은 논문집이다. 주로 한글 연구와 한국시 그리고 한국 소설에 대한 연구 논문들이다. 한글의 역사를 추적한 제1장, 한글 띄어쓰기를 품사별 문법으로 정의한 제2장, 한국의 시문학사와 고대시를 역사적으로 정리한 제3장과 제4장, 신라 시대와 통일 신라 시대의 향가와 최치원의 한시를 논한 제5장과 제6장, 고려 가요를 논한 제7장, 그리고 [홍길동전]과 [춘향전] 등 한국 소설을 논한 제

문학의 다양성은 영미 시학을 중세부터 르네상스, 낭만주의, 빅토리아, 모더니즘으로 시대별로 구분하여 탐구하였다. 르네상스의 필립 시드니, 낭만주의의 워즈워스와 셸리, 빅토리아의 매슈 아널드와 제라드 맨리 홉킨스, 모더니즘의 월러스 스티븐스 시학에 대한 글들이 담겼다.