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최근 데이트폭력범죄인 ‘연인 간 폭력’이 자신의 연인을 대상으로 살인, 강간 등 강력사건으로 발생되면서 심각한 사회문제가 되고 있다. 또한, 경찰청 자료를 보아도 데이트폭력은 계속 증가하고 있다. 이에 저자는 경찰관으로 재직하면서 평소 데이트폭력의 원인과 해결방안에 대하여 고민을 해왔고, 그동안 선행연구에서 밝혀온 이론과 외국의 법제에 대한 분석을 토대로 하여 데이트폭력범죄 관련 실증적 자료에 바탕을 두고, 경찰실무적 관점에서 분석을 시도하고

이 책은 현대 한국사회의 일상적 삶의 영역에서 발견되는 중요하고 매력적인 문화적 징후(symptom)의 구체적 양상인 핸드폰, 택배, 찜질방, 카페, 노래방, PC방, 편의점, 라면을 마치 내시경으로 들여다보듯 미시적으로 탐색하여 네 가지의 문화공간, 즉 소통문화, 소비문화, 여가·공간문화, 음식문화의 사회학적 의미를 묻고 그것들이 빚어내는 한국 현대사회의 문화적 풍경을 그려보고 있다. 한편으로는 새롭게 변화된 사회적 조건들에 대한 섬세한 관심

한국인이 사랑하는 작가 알랭 드 보통이 현대 소설의 선구자 마르셀 프루스트의 작품을 통해서 우리가 얻을 수 있는 삶의 지혜를 풀어놓는다. 드 보통은 프루스트가 고통과 싸우면서 빚어낸 아름다운 대표작 『잃어버린 시간을 찾아서』를 포함한 소설들과 그의 편지, 대화, 그리고 프루스트의 삶을 통해서, 우리가 삶을 현명하게 살아가는 방법들을 발견하여 이를 바탕으로 한 권의 독특한 자기계발서를 만들어냈다.

정치철학에 지대한 영향을 미친 존 로크의 고전 존 로크의 『통치론』은 시기를 달리하여 쓰인 두 편의 긴 논문으로 구성되어 있는데, 통상 첫 번째 논문을 「첫 번째 논고」로, 두 번째 논문을 「두 번째 논고」로 부르는 것이 영미학계의 관행이다. 아울러 「첫 번째 논고」는 “로버트 필머 경 및 그 추종자들의 그릇된 원칙과 근거에 대한 지적과 반박”, 그리고 「두 번째 논고」는 “시민정부의 참된 기원, 범위 및 목적에 관한 시론”이라는 부제가 있다.

학술적으로도 가장 높은 평가를 받았고 보통 독자들에게도 가장 널리 읽히는 “세계사” 선사시대부터 21세기 현재까지의 인류의 전체 역사를 다루는 통사 『세계사』는 1976년에 첫 출간된 이래로 즉각적인 호평을 받으며 40년 동안 개정을 거듭한 대표적인 세계사 통사이다. 미국과 영국의 많은 대학교들에서 교재로 채택하고 있을 뿐만 아니라, 역사에 관심 있는 일반 독자들에게도 널리 사랑받으며, 전 세계의 “세계사” 저술 분야에서 독보적인 스테디셀러로

학술적으로도 가장 높은 평가를 받았고 보통 독자들에게도 가장 널리 읽히는 “세계사” 선사시대부터 21세기 현재까지의 인류의 전체 역사를 다루는 통사 『세계사』는 1976년에 첫 출간된 이래로 즉각적인 호평을 받으며 40년 동안 개정을 거듭한 대표적인 세계사 통사이다. 미국과 영국의 많은 대학교들에서 교재로 채택하고 있을 뿐만 아니라, 역사에 관심 있는 일반 독자들에게도 널리 사랑받으며, 전 세계의 “세계사” 저술 분야에서 독보적인 스테디셀러로

첫 문장에서 다음 문장으로 넘어가는 10가지 솔루션 “다음 문장으로 꼭 넘어가 보고 싶습니다.” 문장은 쓰는 만큼 실력이 늘어난다. 많이 읽고 쓰면 실력은 분명히 향상된다. 처음부터 긴 글을 쓰려고 할 필요는 없다. 최소한의 문장을 간결하게 쓰는 것 이 중언부언 길게 늘여 쓰는 것보다 훨씬 어렵다. 수식어와 묘사로 된 화려한 문장은 초보도 쓸 수 있지만, 간결한 문장에 하나의 핵심을 집어넣는 것은 꾸준히 연습해야만 가능하다. 이 책에는 첫 문장

교양과 상식을 넘어, 시대와 이념을 넘어 정확한 고증으로 균형을 잡아 풀어쓴 新조선왕조 이야기 37만 명이 구독하는 카카오스토리 역사 부문 1위 채널! 《5분 한국사 이야기》의 운영자가 구술한 ‘술술 읽히는’ 역사책 조선시대를 배경으로 한 영화나 드라마가 꾸준히 등장하면서 조선의 역사를 궁금해 하는 사람들이 많아졌다. 그 관심을 반영하듯 근래 조선을 다룬 책들 또한 무수히 많이 출간되었다. 그러나 출간되기도 전에 독자들을 사로잡은 책은 오직 『

국내에 처음으로 소개되는 에곤 실레의 글! 그림과 글 그리고 시에 대한 단상! 에곤 실레의 글(시)이 국내에 출간된 것은 이 책이 처음이다. 에곤 실레는 1918년 임신한 아내 에디트가 독감으로 사망하고, 그 또한 사흘 만에 같은 병으로 세상을 떠났다. 안타까운 죽음만큼 그의 그림은 많은 사람들에게 회자되고 사랑받고 있다. 그는 인물을 그릴 때 작품의 배경을 백지상태로 두어 그의 고독과 단절감을 드러낸다든지, 인간의 불안과 의심을 반영하듯 육체

속담은 문자가 생기기 이전부터 한 민족의 일상 생활 속에서 움터 많은 세월동안 구전되면서 갈고 닦아져 가장 간결하면서도 가장 많은 의미를 지닌 촌철살인적 명언·경구로 꽃피워진 언어인 것이다. 때문에 거기엔 민족의 이상과 철학이 담겨져 있으며, 민족의 슬기와 위트와 유우머가 스며 있다. 그것은 민족과 함께 생겨나 민족과 함께 살아가면서 민족의 앞날의 지표가 되는 민족언어의 꽃이다. 속담과 함께 이 속담의 출전들에 대해서 가나다 순으로 정리되어 있

헤겔시학 개정판을 펴내며 열음사에서 1985년 처음 간행된 『헤겔 시학』의 번역은 시에 대한 동서고금의 명저를 열심히 읽고 있던 1980년대 중반에 이루어졌다. 당시 경희대학교 국문학과에 재직 중이던 필자는 대학원 학생들과 벤야민이나 아도르노 등 서구의 미학이론서들을 찾아 읽고 있었다. 그 중에서도 방대한 분량의 『헤겔 미학』을 발견하고 경이에 가득 찬 눈으로 지적 보고를 바라보며 의욕적으로 이 책을 독파해 나갔다. 특히 당시 경희대학교에 대학