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AI가 지배하는 대격변의 시대, 새로운 삶의 서사를 쓰기 위하여 이 시대 교양인의 필독서 『포스트휴먼이 몰려온다』에 이은 또 하나의 주목할 만한 책! 『포스트휴먼으로 살아가기』는, 2020년에 출간되어 우리 시대 필수 교양 도서로 자리매김한 『포스트휴먼이 몰려온다』의 후속 작으로 기획한 것으로, 전작이 포스트휴먼적 현실의 도래를 알린 것이라면 이번 책은 어느덧 현재진행형이 된 그 현실을 분석하고, 그 속에 내포된 위협은 무엇인지, 그리고 우리가

<기획회의> 620호(2024.11.20.) 이슈 “변화하는 대입 제도와 출판의 지형도” 과거에는 『수학의 정석』과 같이 입시를 위해 봐야 하는 책이 한정되어 있었다면, 날이 갈수록 대입 경쟁이 심화하며 제도가 복잡해지고 있는 지금은 훨씬 다양한 유형의 책들이 대입을 위한 책으로 유통되고 있다. 한국의 특수한 대입문화와 출판시장이 맺고 있는 관계를 비판적으로 검토해 본다.

어제, 오늘, 내일, 하루. 일상에서 낯익은 나보다 낯선 나를 찾아 나선다. 작고 사소해서 흘려보내기 쉬운 것들을 붙들고, 일상에서 나와 마주하는 단어 중 집중, 사랑, 커피, 영화, 독서 등 일흔여섯 가지 단편적인 생각을 담았다. 그냥 무심히 지나쳐버린 어제, 무감각으로 스치고 지나는 오늘, 기대 없이 다가올 내일에 오감의 감각을 열고, 나로 충분한 감정을 느끼며 새롭게 발견한 나를 담은 단상이다. *이 전자책은 한국출판문화산업진흥원(KPIP

2023년 서울 청년 605명이 자살로 사망했습니다. 매년 9월쯤이면 통계청에서 발표하는 사망원인 중 청년 사망원인 1위는 자살입니다. 청년 죽음, 둘 중 하나는 자살로 죽고 나머지 청년 중 한 명은 4일마다 일하다 죽는 현실입니다. 코로나 시기는 청년들을 더 힘들게 했습니다. 가장 빨리 해고된 알바 청년들, 전세사기 등 청년 주거 위기, 사회적 거리 두기가 가져온 고립, 희망 상실, 절망감이 이 시대의 청년들을 자살로 몰아간 것은 아닐까요?

의지의 부정을 통한 무의 경험. 『의지와 표상으로서의 세계』는, 우리 삶의 갈등 및 모순에서 비롯된 고통과 그 원인에 천착해 나름의 해법을 제시한 쇼펜하우어의 주저이다. 그에 따르면 우리는 의지가 객관화된 개체로서 우리 자신을 있게 한 맹목적 의지에 휘둘리기 때문에 삶이란 본질적으로 고통스러울 수밖에 없다. 우리에게 고통을 주는 모든 것이 결국 의지의 맹목적인 활동 때문임을 직관하며, 모두가 너나없이 같은 처지에 있음을 알고 서로를 부둥켜안을

실존주의를 주창한 철학자 쇠렌 키르케고르의 주요작. 키르케고르는 다양한 필명으로 저술 작업에 몰두하던 중, 평생 자신을 옭아맸던 불안에 대해 심층적으로 탐구하기 시작한다. 1844년, 그의 나이 31세에 완성된 『불안의 개념』은 비길리우스 하우프니엔시스라는 필명과 함께 세간에 내놓인다. 이 책에는 우울과 불안에 사로잡혀 살았던 키르케고르의 정서가 그득하게 배어 있다. 현학적인 비유, 무수히 인용되는 성구, 종래의 철학자들을 향해 드러내는 적개심

이 책 『러시아 문학의 넓이와 깊이』에 소개한 작가들은 모두 각 시대의 자손들이고, 문학을 통해 그 시대의 인간상을 집약했다고 할 수 있다. 당연히 그들의 문학 속에는 작품이 탄생하던 시대의 정신과 흔적이 고스란히 담겨 있다. 그리하여 러시아 문학은 ‘언어의 보고’로서, ‘체험과 역사의 보고’로서, ‘철학과 사상의 보고’로서 인문학적 가치를 충분히 발휘하고 있다. 러시아 문학은 한국인들의 마음에 깊이 스며드는 강렬한 힘으로 넓고 깊은 삶의 지혜

윤리는 마음이 아니라, 생각에서 나온다. 역사의 발자취를 살펴보면 시대가 달라짐에 따라 요구되는 윤리도 달라졌다. 서양 중세에서 신의 뜻을 따르는 것이 윤리였다면, 근대에서는 서로의 자유를 인정하고 불가침 약속을 지키는 것이 윤리였다. 결국 윤리란 그때그때 느껴지는 정의감이나 동정심이 아니라 ‘무엇이 윤리적인 선택인가’ 하는 질문에 답을 구할 때 완성된다. 이렇게 어떤 사상사를 밟아 다양한 윤리 사상이 논의되었는지 되짚어 볼 때, 오늘날에 절실

폭력은 도처에 있다. ‘남의 신체를 물리적으로 훼손하는 힘.’ 사전이 정의하는 폭력의 의미 너머로 그 외연이 확장되고 있는 오늘날을 감안하면 폭력이 자리하지 않은 곳은 어디에도 없다. 둘만이 존재하는 은밀한 곳에서 벌어지는 데이트 폭력이나 은연하고 비밀하게 상대의 의식을 잠식해 가는 가스라이팅까지. 폭력의 부피가 커진 만큼 우리의 문제의식이 가닿는 곳도 넓어져야 한다. 폭력은 차이로부터 시작되고, 차이란 공포이자 어김없는 불안의 요소이다. 물리

『이방인』과 『페스트』의 작가 알베르 카뮈 인간의 위기를 마주한 그의 호소력 짙은 연설들 20세기를 대표하는 지성이자 세상의 부조리를 고발하는 작품들로 당대의 문제들을 날카롭게 지적한 알베르 카뮈의 강연록 모음집 『카뮈의 말』이 출간되었다. 1937년부터 1958년까지 이루어진 서른네 편의 강연 및 연설 들을 엮은 이 책은, 우리에게 『이방인』 『페스트』 등으로 익숙한 카뮈를 온전한 육성으로 새로이 만나게 해준다. 철학가, 작가, 극작가 그리고

행복의 본질, 행복의 근원에 대한 인류철학사, 인류의 물음에 답하다. 행복, 인간 행복, 인류의 행복을 위하여 가장 혁명적인 책이다. 행복은 다르다. 그러한 행복의 본질은 다르지 않다. 행복에는 분명한 답이 있다. 행복에는 명확한 본질이 있다. 인간은 자신의 존엄을 지키고 강화하려는 본성인 존엄성을 갖고 있다. 인간의 근본 본성인 자기 존엄 추구, 자존(自尊)이 행복의 본질이다. 인류역사는 인간의 존엄을 실현해 온 역사다. 개개인에게 행복은 인