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이 책은 철학과 문학,예술과 과학,예술과 철학,예술과 미학 등 각기 다른 분야의 상호 공통성과 변별성, 그리고 상호 침투 현상을 엄밀한 이론적 논증을 통해 추적하는 저자의 철학적 편력기라고 한 가벼운 글들과 함께 어우러져 재미있고 진지하게 읽히는 독특한 철학서이다

중견 평론가 정과리(연세대 국문과 교수)가 소설작품론과 시작품론을 각각 묶은 문학평론집 두 권을 동시에 출간했다. 동시 출간된 정과리 비평집 『네안데르탈인의 귀환-소설의 문법』(이하 『귀환』)과 『네안데르탈인의 귀향-내가 사랑한 시인들·처음』(이하 『귀향』)은 그간 저자가 여기저기 문예지와 논문집, 학회지, 그리고 작품집의 해설로 써낸 작가론·시인론·작품론 가운데, 한국 현대소설사에 중추적인 역할 혹은 뚜렷한 족적을 남겨온 작가 그리고 그들의

시대에 대한 전의를 상실한 채 무력한 자폐의 길을 걷고 있는 것으로 보이는 90년대에 대한 치밀한 분석. 90년대 시의 세기말적 서정 속에 깃들인 돌이킬 수 없는 과거와의 정서적 친화는 역설적으로 우리에게 지금 우리가 놓여 있는 현재의 모습을 음울하게 되비추어준다. 경북 경주에서 태어났다. 동국대학교 국어국문학과를 졸업했으며 동대학원에서 국문학 박사학위를 받았다. 1987년 동아일보 신춘문예 평론 부문에 「폐쇄와 부정의 회로」로 당선되어 평단에

모두가 문제의 심각성을 알고 있으나 좀처럼 개선되지 않는 주입식 문학교육을 비판하고 그 대안을 제시하는 문학교육 현장에 관한 진단서이자 처방전. 저자는 이 책에서 지식 중심으로 또 대학입시 위주로 이루어지는 우리 소설교육이 ‘문학’과 얼마나 동떨어져 있는가를 생생히 드러낸다. 수능의 도입과 논술의 중요성이 강조되면서 문학교육에도 변화가 생기기 시작하고 있지만 우리 문학교육은 여전히 작품을 체계적으로 읽어나가면서 분석·해석하는 능력을 길러주지 못

문학비평가 우찬제의 비평집. 총 4부로 구성되어 있으며 1부는 20세기에서 21세기로 건너오는 과정에서 경계선의 글쓰기를 시도한 글들이고, 2부에서는 문학의 오랜 과제인 리얼리티 문제에 대한 새로운 인식과 몇몇 구체적 사례들을 살펴보았다. 3부는 1990년대 소설담론을 꿈의 테마와 정치적 무의식, 새로운 리얼리티 모색 등 몇 가지 측면에서 정리해보았으며 4부는 밀레니엄 시기에 특기할 만한 몇몇 문학적 풍경들을 작가/작품론 형식으로 개진한 것들이

우리 문단의 가장 활발한 현장 비평가이자, 탁월한 문학 평론가인 이광호의 비평집. 저자는 동시대의 소설에서 “무심함의 존재 미학과 자기 연출법을 읽”었고, 동시대의 시에선 “탈현대성의 언어가 익명성의 공간으로 존재를 이동시키는 장면”이었다고 고백한다. 이 고백에는 한국 문학의 현재가 요약되어 있다. ‘익명 속 무심함’은 현실과의 괴리 그리고 무관에 안주하는 습성을 이르는 까닭에 ‘무심함’과 ‘익명성’으로 요약되는 이런 현상은 일견, ‘정치적 사

90년대 이후 문학을 재조명한 책. 한국 현대 문학의 주류 담론에서 이탈하는 <작고 주변적인 것> 혹은 <이질적이고 하위적인 것>에 관한 90년대 문학의 상상력을 중심으로 문학의 자율성을 강조하고 있다.

1980년 8월 작은 부피의 책 『노장 사상』이 문학과지성사에서 출간되었다. 노장 사상을 철학적으로 치밀하게 분석한 점과 쉽게 설명해 나가는 저자의 석학다운 글 솜씨가 돋보이는 역작이다. 일반적으로 동양 사상이라면 두루뭉술하게 설명하는 경우가 많은데, 이 책의 경우는 노장 사상을 도와 진리, 무위와 실천, 소요와 가치 등으로 나누어 쉽게 설명하고 있다. 학술 서적임에도 불구하고 그동안 18쇄를 거듭하게 될 만큼 많은 독자들로부터 꾸준히 좋은 반

젊은 문학평론가의 첫 비평집 1991년 조선일보 신춘문예에 평론 「불연속성의 시학」이 당선되어 평론 활동을 시작한 김태환의 첫 비평집, 『푸른 장미를 찾아서』가 문학과지성사에서 출간되었다. 『푸른 장미를 찾아서』는 총 2부로 이루어져 있다. 1부는 모더니즘 소설 미학 및 가치의 문제와 관련된 이론적 탐색 작업들이 담겨 있다. 그리고 2부에 실린 글들은 소설 작품에 대한 실제 비평으로서, 여기서는 1부의 문제의식을 바탕으로 주로 한국 소설에 나타

저자가 일상 가운데에서 건져올린 철학적 사회학적 도덕적 성찰을 문명과 인간의 본질이란 측면과 관련시켜 접근하고 있다. 서양의 수필이 갖는 품격과 비교해도 떨어지지 않을, 품위 있고 자유로운 문체의 지적인 산문집이다.

<추천평> 이 책은 쾌락을 행복으로 오인한 현대인들에 관한 이야기이다. 그러나 쾌락의 무분별한 추구는 욕망을 더 가속화시키고, 소통의 부재와 소용돌이치는 관계 안에서 점점 더 분열되어가는 현대인을 만들어낸다. 이렇게 두려움과 외로움에 지쳐가는 현대인에게 저자는 분석의 렌즈를 꺼내들고 한번 ‘우리를 보자’고 제안한다. 그리고 소소하게 지나치던 일상을 통해 우리의 마음을 보여준다. ‘우리가 이렇게 행동하는 데는 바로 이런 두려움과 갈등이 있다네.