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이 책은 일상적 실천을 추동하는 아비투스를 규명함으로써 우리 삶의 문제들이 어디로부터 비롯되었는지 해명하는 실천적 사회학자 피에르 부르디외에 대한 책이다. 부르디외 연구의 궁극적 목표는 사람들이 자신의 문제를 제대로 이해하고 돌파할 수 있도록 이론적 무기를 제공하는 것이다. 우리 자신을 옥죄는 한계와 제약들이 우리 개인의 문제가 아니라 사회적으로 주어진 것이라는 점을 깨닫게 됨으로써 쉽게 순응하거나 자포자기하지 않도록 해 주는 것이 바로 부르디

“하이데거의 현상학적 칸트 읽기, 칸트에게서 ‘말해지지 않은 것’을 끌어내다.” 『칸트와 형이상학의 문제(Kant und das Problem der Metaphysik)』는 하이데거의 특유한 칸트 해석을 담고 있다. 하이데거에 따르면, 위대한 철학자를 해석한다는 것은 곧 그와 대결을 펼친다는 것이다. 그렇다면 그 책에는 두 위대한 철학자의 대결이 담긴 셈이다. 하이데거는 때로는 칸트의 철학을 발전적으로 수용하고 때로는 그와 비판적으로 거리를

니체 철학이 완숙기에 이른 1888년 집필된 『안티크리스트』는, 기독교를 비롯한 여러 종교에 대한 비판을 넘어 서구 문명이 형성한 도덕적·철학적 전통을 점검하고 이를 전복하려는 니체의 사유를 집약한 작품이다. 1888년은 니체가 정신적으로 많이 고양되어 있던 시기이기도 하지만 채찍질당하던 말을 부둥켜안고 흐느낀 토리노의 말 사건으로 정신의 붕괴를 맞이하기 바로 직전이기도 하다. 저자 신호재 교수는 이 해설서에서, 엄밀하나 친절한 설명과 아울러

『사랑, 예술, 광기, 운명: 슈테판 츠바이크 아포리즘』은 슈테판 츠바이크의 작품에서 명언이나 격언, 경구처럼 우리의 마음을 찌르거나 감동을 주는 문장들을 모아 놓은 책이다. 그의 문학은 한마디로 사랑과 공감의 미학이라 할 수 있다. 사랑과 공감은 츠바이크 문학의 원형적 모티브이며, 그의 모든 감성적 표현은 이것으로부터 나온다. 문학에서 주도 동기가 음악에서 테마 음악이듯이, 사랑, 예술, 열정, 광기, 운명, 죽음은 그의 작품을 대변하는 주제

죽음을 묻는 일은 곧 어떻게 살아갈 것인가를 묻는 일이다. 죽음은 누구에게나 다가오지만, 그 의미는 시대마다 달랐다. 고대와 중세는 죽음을 초월적 세계로 향하는 이행으로 이해했고, 삶은 그에 이르는 준비 시간이었다. 그러다 20세기에 이르러 본격적으로 전개된 실존주의는 죽음을 삶의 바깥이 아닌 내밀한 차원에서 바라보았다. 이 책은 죽음을 깊이 성찰한 열 명의 실존주의 사상가의 사유가 담긴 아포리즘 모음집이다. 철학에 익숙지 않은 독자도 해당 사

“오직 소원만이 인간의 정신세계를 작동시킬 수 있다.” -『꿈의 해석』 프로이트는 우리가 소원을 위해 싸워야 한다고 말합니다. 전투가 없는 곳에서는 치유되지 않습니다. 내가 내 편이 아니라면 나를 해치는 나 자신과 전투를 벌여야 합니다. 나는 아무 상관 없다고 말한다면 무심한 나와 싸워야 합니다. 누군가 강압적인 태도로 나를 위협할 때, 사랑이라는 말로 나를 구속할 때, 부부라는 이름으로 나를 노예처럼 부릴 때, 가족이라는 이름으로 나를 현금인

연민의 민주주의를 위한 철학 연민은 약함의 징표가 아니라 공존을 위한 감정적 기반이다. 마사 누스바움은 『타인에 대한 연민』에서 오늘날 민주주의를 위협하는 혐오와 분노, 시기심의 뿌리가 바로 ‘두려움’이라는 사실을 통찰한다. 저자는 이 책을 정밀하게 분석하며 누스바움이 왜 ‘연민’을 대안적 감정으로 제안하는지, 그리고 그것에 어떤 철학적·사회적 힘이 있는지 밝힌다. 이 책은 감정의 정치학에 대한 안내서이자, 철학이 우리 사회의 상처를 어떻게 어

“위르겐 하버마스, 다시 공론장을 말하다” 2022년판 『공론장의 새로운 구조변동』에서 하버마스는 디지털화된 미디어 환경에서 이러한 자유주의의 공론장이 다시금 그 원칙을 상실해 가고 있다는 비판을 제기한다. 무엇보다도 공론장의 원칙 중 포용성, 보편성, 진실 추구가 뒷전으로 밀려나고 공(公)과 사(私)의 경계가 허물어지고 있다는 것이다. 이러한 공론장이 아닌 공론장, 파편화된 공론장, ‘반쪽짜리 공론장’이야말로 포퓰리즘이 배양될 수 있는 온상이

재일한국인의 공통성인 문화와 지식을 체계화하여 고유성을 새롭게 창조해 가는 여정을 교육에서 찾다! 재일한국인의 교육을 얘기하고자 하는 때에 우리가 어떠한 시각을 가져야 하는지는 중요하다. 일본을 정주 생활공간으로 하는 재일한국인의 경험은 사회 인식과 자기 인식의 정신적 영역에 이르기까지 영향을 미쳐 주류사회·마이너리티라는 상대적 관계가 아닌 지배·피지배 관계라는 위계적 사회구조를 만들어 내고 있다. 지난 역사를 사실(史實) 관계에 따라 해설하거

한글은 자음 14자, 모음 10자 그 외에 겹자음과 겹모음의 조합으로 글자가 이루어지며 소리를 갖게 됩니다. 한글 조합자는 약 11,170자로 이루어져 있는데, 그중 30% 정도가 주로 사용되고 있습니다. 이 책은 실생활에서 자주 사용하는 우리말을 토대로 내용을 구성하였고, 다음 사항을 중심으로 개발되었습니다. ■ 한글의 자음과 모음을 기초로 배우는 기본 학습내용으로 이루어져 있습니다. ■ 한글의 필순을 제시하여 올바른 한글 사용의 기초를 튼튼

한글은 자음 14자, 모음 10자 그 외에 겹자음과 겹모음의 조합으로 글자가 이루어지며 소리를 갖게 됩니다. 한글 조합자는 약 11,170자로 이루어져 있는데, 그중 30% 정도가 주로 사용되고 있습니다. 이 책은 실생활에서 자주 사용하는 우리말을 토대로 내용을 구성하였고, 다음 사항을 중심으로 개발되었습니다. ■ 한글의 자음과 모음을 기초로 배우는 기본 학습내용으로 이루어져 있습니다. ■ 한글의 필순을 제시하여 올바른 한글 사용의 기초를 튼튼